..续本文上一页没有？有没有莲花里化出来的？娑婆世界也有的，娑婆世界谁知道吗？莲花生大士，法座边上的这位、手拿着的卡杖的，衪老人家就是莲花里生出来的，所以衪的名字，我们就称祂莲花生大士。
生命融入佛法真修行
修法，你修得起作用了，你修得有感觉了，那就力量就开始出来了。没感觉，像自行车一样，自行车你踏，它打滑，没有用的。“咔”卡上了，那你一脚踩下去就往前跑了，对不对？不是说一学佛马上就起上作用，对不对？也有的人一天佛还没学呢，他就是过去的善根，佛菩萨的感应，在遇到灾难的面前一下子就祈祷：南无阿弥陀佛，“哇”一下子就力量很大。有的是从感应而来学佛，有的是从理论来学佛，理论学佛的呢，往往有点像知识份子的样子，但是常常他生不起信心来，他很难升虔诚的信心来。
所以印光大师说：修行人啊要像愚夫愚妇一样。你要修行的时候啊，你要像那个不识字的，他很虔诚啊，要学那种人。读书人明白道理了，当然很好。但是他往往不虔诚。但是学佛得度还是靠虔诚的，佛讲的很多道理，是我们大脑可以思维分别的。但是还有更多的道理，我们完全没有办法思维的。所以就要抛弃我们的这种分别思维，所以理性思维在某一个阶段它是有用的，再到更高阶段的时候，你用大脑的百分之一的去思考，你没有办法解决大脑百分百的问题。所以人类到现在，脑科学家到现在怎么说？他研究大脑怎么说？他说：“越研究越显的我们无知。”总算还得出一个结论，越研
究越无知，对不对？那你想用无知来考虑我们百分百的脑细胞，是没有办法思考的。
所以要虔诚，整个你把生命融入到佛法里去，融进去。融进去这是一种学习的方法。所以学习方法有二种，一个是逻辑思维，一个是直下的体验，直下的体验是超越分别思维的，在思维真理的时候，有时候当下的、直下的体验，比分别思维还更重要。
所以佛教的初步，需要我们逻辑思维去明白衪，明白一些比较初级的道理。但是你要想生命想提高、想进步，要有强大的信心，要不分别的信心，完全的、毫无疑惑的信心。有疑有问、分别思维推理。所以这个呢求知的二种方式，一个是分别思维、逻辑思维；一个呢是超越逻辑的，直觉的。包括我们生信心，建立起来之后，我们找到自己的佛性，自己的佛性就是正觉。
我现在讲任何一个话，你现在不分男女老少都听的到，你看这上面供的这个紫色的花，你不分男女老幼都看，都是这个颜色，紫色的，这就是你的正觉。正觉是不分男女老幼的，没有我相，无人相、无众生相，无寿者相。它不会长皱纹，也不会长白头发。超越生老病死的，这是我们的佛性。
所以到一定程度上，就是靠我们佛性来复苏、恢复，也就是脑细胞开始苏醒，但是脑细胞苏醒是要靠福德资粮，修福德资粮要戒恶，最初的是把初的恶、戒；善要修。戒恶修善，戒定慧，佛教修行的三无漏学，生命增长要靠三无漏学。
慈悲戒杀保平安
我告诉大家，堕胎是我们身体病痛的很大的一个因，堕胎婴灵也是我们小孩子叛逆，家里夫妻不和很重要的一个内在原因。所以这个要解决，阴超才能太平，阴间的超了阳间太平。我们中国人还杀活的呢，鸡鸭鱼还杀活的。到了西方活的很少了啊，比如说你还不能吃素，至少你吃肉时给它念往生咒，超度超度。你吃肉吃三净肉，所谓三净肉，就是不是自己亲自杀，不是叫他为你杀，你没亲眼看到他杀，这样，这种肉叫三净肉。但是也是要念三遍往生咒超度超度再吃，最好是不吃。
因为杀生太悲惨了，肉背后都是恐怖的、悲惨的真相，所以西方有个人说，他说屠宰场如果是玻璃屏幕的，大家就不会再吃肉了。因为我们所吃到的肉，都不知道它是怎么被杀的，怎么来的。如果整个流程都让你看得到，透明的话，你不会再吃了。每一个生命被剥夺生命的时候，强迫杀的时候，多么悲惨啊。人类不放弃肉食，我们人类难以得到和平啊。
所以联合国也说啊，世界和平要从餐桌上开始啊。我们老祖先、老和尚讲得更清楚：“欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声”。我的徒弟里面也有很多开饭店的，他们为什么会来皈依？就是因为人到中年钱是赚到不少，有的开三星的、四星的，有的开五星级宾馆，里面有饭店，人块头很大的、你看那个很大很有福报的样子，但是一病就倒下来了。但是我这样超度法会的时候，他现场坐不了，痛到脸色苍白，冷汗直流，跑到汽车里躺着。我法会一看，找人跑哪里去了？结束了我问他们，我说：“人呢？”他们说：“人躺在汽车里。”我说：“抬，也给我抬来。”
但是业障很重的，我们在座的你看，这几天有的跟着我的，跟得很好的护法的，我要开法会就走掉了，开餐馆啊，那种冤业、冤气很重的，它不会让你化解的。
抬来了，抬到现场，痛在那里。我说可以躺在地上，可以。结果他那些冤气，马上就附在我另外那阴阳眼的身上，那人马上就变掉了，很仇恨的样子：“我不会放过他的，我不会放过他的。”我说：“他已经皈依佛门了，现在我给你们解开啊，冤家宜解不宜结嘛，到佛门了，为什么仇气还那么大呢？”它说：“他赚的钱啊都是血债啊，都是我们的命钱啊。”那怎么办？
但是这个人附体附到其他身上，他马上就好了，就坐起来了，身体就好了，也不痛了。结果我跟他们谈判、化解啊。它说：“不行，我们不要超度，我们就是要报仇。”请问你们能理解吗？我们听了能理解吗？如果别人屠杀了我们，杀掉了我们，吃了我们的肉。然后有法官来说：“你原谅他吧。”你会原谅他吗？不会的，有不共戴天之仇啊。对不对？那就是有你无我、有我无你的。仇恨很深的。
所以那句话，我前面讲的那个还有二句呢：千百年来碗里羹，冤深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声。我遇到过好几个这样的例子，结果它们跟我对话，那个弟子身体好了，赶快开车跑回去吧。结果它们冷笑说：“他跑得掉吗？我一下子就追到他了。”他开车？坐火箭也跑不掉的。我们只不过克服三维的，汽车啊、自行车啊、火箭、飞机。请问：它们有三维障碍吗？它们没有的，鬼没有三维障碍的。这个空间感的事情是很奇特的，但是像那种杀生害命的那种，那个冤气很重的。
堕胎是全世界的弊病啊，中国一年堕胎几千万，全世界这个量是非常非常大的。不要说杀其它众生，就杀人，人杀人，爸爸妈妈杀自己的孩子，就很严重。我们人类已经到了这样一个程度了。别觉得现在不是都很好嘛，科技发达啊，交通方便，我们实际上，我们人造了很大的业。我们要知道，不管你生活在地球的什么地方，我们都是把老祖先的都吃掉了，把子孙的都吃掉了。我们现在活的这个时代，是以后的子孙，会诅咒我们的。
按照我们现在的生活模式，我们人类是过不了二十一世纪的，1987年在巴黎就开了这个会，人类如何面对二十一世纪？人类的现在的生活模式，是有很大问题的。把这个地球上，百千万亿年的资源挖空掉，把老祖先留下来的财富都用掉，把以后子子孙孙的都用掉了。你别觉得买东西好便宜哦，你买是很便宜，但它实际上价值很高很高的。你像我们现在戴的水晶珠一样，过去是皇帝赏赐啊，赏赐大臣啊，你看那傅大士，皇帝赏赐他几粒水晶珠，这不得了。我们现在到处都是，不值几个钱，它真的不值钱吗？很尊贵啊。只不过现在科技很发达，开采工具很先进啊，开采什么水晶珠啊一大堆。
但是它百千万亿年才形成的，你看这石头漂亮吧，透明的，不因为它便宜，它就没价值，它很尊贵的。现在都是这样，石油都是上亿年才形成的，黄金、白银是相当于一个恒星爆炸了之后，才形成重金属的。所以我们现在啊，我们中国人叫居安思危啊。我们这个安是很泡沫的，别觉得这个安好像很坚固啊，不是很坚固的，很脆弱的。
佛怎么告诉我们，国土危脆，生命无常啊。这是真相啊，不能因为我们现在有固定的收入，有了住房、有了车子，有了安定的人际关系，我们就觉得我们安全了。其实不是啊，那些如梦幻泡影啊，如露亦如电啊。我们老祖先怎么说？富贵尤如草头霜啊，人生就如三更梦啊，三更的梦一样。
过去皇帝出家偈里说：顷刻一声锣声歇，不知何处是故乡。我们比个例子说，现在如果我们断掉气了，马上现在这个世界就改变掉。顷刻之间，你的魂你走到家里，都觉得很陌生。哪里是你的家啊，都会觉得很陌生。你真的魂在家里停留久了，你家里人发现了之后，马上就找人来驱鬼了，不让你魂在家里的。你的子孙，你的财富、你的所有的、一下子就陌生掉了。这个世界，一下子不是你原来感觉的世界了，完全就变掉了。
所以我们学佛就是保持这样一种智慧，面对我们的生活，同时珍惜我们生命的缘分，保持着觉悟的状态。修着智慧的资粮，你保持着智慧的状态，你有一些功德力，是永恒的功德力，那就好了嘛，不要把我们生命，压宝压在生老病死里。
好，今天法会圆满，阿弥陀佛！
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