善知识代代相传度众生
——传喜法师于温州开示
2013.03.03
诸位师父们、诸位护法菩萨居士：
阿弥陀佛！
今天佛历二千五百五十七年，在我们这个千年古刹仙岩圣寿禅寺，在这里我们大雄宝殿，我们师父加持的一个圣地，我们这里做上供下施的法会，以佛法两千多年传承在人间的方法，也以我们这个道场不断的晨钟暮鼓的加持力，历代祖师乃至现前的常住的四众，特别是大和尚，也是广闻博学，道参十方，他迎请了很多的长老、大德在这个道场弘倡佛法，或修戒定，或发定慧。
而且这段时间有我们佛教中的圣僧上普下光大和尚。长老一生当中大多数是在深山之中。但是并不是说深山之中的人，就幸免于我们人间的灾难。老人家虽然在山上，但是也受到文革的冲击。文革的时候，红卫兵也照样上山去，把老和尚给绑起来，把他到下面去游街。所以老人家虽然住在山顶上，吃树皮、吃草根。但是人间的业照样也不会放过他老人家。所以老人家一百十几岁了，我们看到这样的人，他叫人瑞啊！人中的瑞相啊，更何况还是出家人，一生当中清静地修行。八个月大就被人送到寺院，然后在自己师父的抚养。
所以他老人家带我们念楞严咒，他很奇特的，老人家不识字，那这个楞严咒怎么学的？是师父一句一句教的。这个可以知道，所以这个楞严咒的传承和加持力是非常非常大。老和尚念这个大悲咒也是很特别的。
老和尚念的大悲咒是八十八句大悲咒。我这次去台湾才找到，原来古代的祖师是传的八十八句，在一个台湾三百多年的寺院，他那个墙上写的大悲咒就是八十八句大悲咒。我们现在一般性念的是八十四句大悲咒。但是过去祖师是这样的，而且还有一个故事。就是那个皇帝自己在寝宫里面，忽然从房顶上怎么掉下来一个和尚，把他吓一跳，他以为是刺客。惊慌之中，这个出家人说你不用怕不用怕。他说我不会伤害你。皇帝说你从那里来的？他说我也不知道那里来的。他说那你怎么会到我这里来的？他说我也不知道，我正念着大悲咒呢，怎么忽然就到你这里来了。那这皇帝也懂佛法的，说你念大悲咒怎么会到我这里来呢？他说我就念到最后这几句的时候，就觉得好像地都会震一样，地一震动，然后我脑子一懵，怎么会到你这里来了。我也不知道。
这皇帝一听，哎呀这大悲咒后面几句，这个力量这么大？然后就下圣旨说，后面几句不准念。所以后来传的才是变成八十四句大悲咒，漫多啰，跋陀耶，娑婆呵。但是我们普光长老这边所传的，是八十八句大悲咒。正好跟台湾的符合。而且这个台湾广化老法师，他以前亲近过弘一法师，也是这么说，念大悲咒应该念八十八句，那才全。所以在长老身上你可以知道，他很小然后就由师父这里传，他的这个传承在佛教界是很奇特的。
也就是这样一位老人家，经历了我们人间的劫难，然后传承着我们殊胜的佛法。他老人家就是一个你见到了之后，你这个大脑就不得不去思考。我自从去终南山见了老和尚之后，我下山一直就跟大家在这里赞叹老和尚。但是我又很难比喻，你怎么比喻呢？你说一百多岁的一个老和尚，象年轻人一样，哪个年轻人身体像他那么好呢？没有的。他这个身上。体现佛教界有好多现在被列为非物质文化的遗产。
你看他老人家一百十几岁，这个身体好得真的没办法形容，你说我形容像年轻人，谁年轻人像他那么壮？他那个功夫就是少林金刚罩铁布衫。他那个身体从头到脚非常好，而且他在年轻的时候就炼就了铁沙掌的功夫，我们很多都听说有铁沙掌。但铁沙掌到底是什么，你们看看老和尚，他那个手指头，每一根手指头如铜柱一样，每个手指头粗粗的，非常不一样。所以从这角度上来说，老和尚保持着我们的中国功夫，一身的绝技在身上。我在他寺庙看到有一个石头很高，比我们这个大殿还要高，老和尚他就说我以前一跳就上去了。那还有徒弟在边上，我说你们有没有见过？他们说嗯见过的，我们还有录像。不要说这个了，天安门城楼比这个高吧？老和尚说他以前年轻的时候，一纵身就上去了，那些便衣啊、警察啊，看到老和尚怎么跑到房顶上去了，跑到天安门城楼上去了。说你下来下来，形象不好嘛，一个老和尚爬到房顶上干吗？天安门城楼哎，那好随便爬的？下来下来，老和尚跟他们说：你们上来上来。
你想想看，那老和尚他师父一直带着他，带到他师父去世，那一年他二十八岁。从八个月师父带他，一直带到二十八岁。他在我们中国也算是传奇性的人物，奇人，在我们佛教界更是世外高僧。不讲他的寺庙有多大，就凭他自己，你说他的身价多高？对不对？他要在国外，佛教的国家的话，那至少国师级别的。对不对？所以我觉得这样的一位老人家，他老人家你看，一会儿跟你正经的，一会儿又疯疯癫癫的，这个叫游戏人间哪。拿什么利益我们呢？佛法。佛法的精华是什么呢？楞严咒。不管哪一个道场，大清早眼睛揉揉，第一个念的咒就是楞严咒，最长的咒。你有的说我修密法的，修什么的。你修那个密法，哪个咒有这么长的？这个楞严咒是非常非常殊胜的。
所以老和尚说，我们大家如果念起楞严咒，世界都能够太平，国家消灾免难，更不要说我们个人了。所以这一位长老不仅是中国，也是世界的宝。我都觉得我们没办法去赞美。语言太苍白了。他八个月就到寺院了，到现在一百十几岁了，你看出家了一百十几年了，你听得到吗？听不到的，听也听不到的。那虚云老和尚好了，他十九岁出家，一百二十岁圆寂，他出家一百零一年。对不对？那我们老和尚出家一百十几年了都，是不是？这个不得了的，哪里听得到？听不到的。我们到哪儿去，到国外啊，泰国啊、缅甸啊、斯里兰卡啊、这个柬埔寨啊，都是打听，你这有没有高僧啊？有没有证阿罗汉啊？到处打听。请问，这个世界上你要找这样的人，你找得到吗？找不到，听都听不到，我跟你说。见到，见到不是三生有幸了，哎呀，都是祖辈积德积来的。
所以我们老和尚他带徒弟们上山，上山首先跟他们说，给老徒弟磕头去，老徒弟一百零几岁了，跟着我九十多年了，长这么大都在山上，都没下过山，这样的和尚，这样的师父，你给他磕头，你哪找的到啊？规定一个人磕一百零八个头。那你想想看啊，真是这样的，不要说普光老和尚了，就他徒弟如果现在下山，你找遍天下都找不到这样的。我都不知道怎么赞叹这位老人家了。是奇僧呢，还是圣僧呢，还是高僧呢？这个都没办法表达，这个是很稀有的，真的稀有。
那你想想看，一个人一百多年，吃素。一百多年，诵楞严咒。你哪里找？对不对？所以大家，啊，这个确确实实我觉得，真的就像他徒弟那样子的，这个世间都已经少了。更何况他老人家呢？他游化于人间，他说的96年之前，他两个人在山上还没有人知道。还是靠自己啊，开垦一点地，我到他山上去了，他那个山上都是石头，也没啥地好开垦。所以基本上就是他们说的，吃野菜啊，吃树皮啊，就这样。他们两位，就是一个茅棚，那个茅棚多大？那个茅棚我看最多就是五、六个平方的，一个茅棚，五、六个平方。然后，他老人家说了因为这个茅棚还在，外面下大雪，里面下小雪。外面下大雨，里面就下中雨。几乎就是可以看到天，看到缝的，这样子的一个茅棚。师徒两个，就住了里面住了三十八年。然后，由于他的，就是性格比较暴躁，所以他那个时候，他师父就跟他说，你要住在高高的山上啊，越没有人烟，你就住到那越安全。所以他就听了师父的教导，师徒两个就一直住在山上。
从96年才开始有人知道他，他说，从96年才有人送吃的来。他呢，这个脚现在受伤，就因为他救一个人，他听说还有这样一个高人，就把自己的小孩，带到了他那个破烂的寺院，然后就把那小孩往那一丢，大人跑掉了。那这个小孩子呢，也听说这个老人家武术高强，所以呢，也就在那边就这样跟他学，但是比较调皮捣蛋，就从悬崖上掉下去，掉下去之后。老和尚绑着绳子下去救他。这个小孩子伤势非常严重，嘴里还有一点声音，就喊：救救我，救救我，我不想死。
所以老人家就两只手捧着他，用脚尖点地这样子的功夫，从寺院山上一路小跑到西安。一百三十多里，当他天快亮，到这个医院的时候，小孩子经过救，是得救了。但是他两个腿的膝盖半月板，碎了。因为抱着这个小孩，不能震动啊，不能大踏步地走啊，用脚尖踮着碎步走。然后这脚尖踮着走的话，非常伤这个的，又是山路。正因为这样子，我们现在没有办法，再看到老人家那个神奇的另一个功夫，就是他的这种，这种轻功一样的，他半月板如果不碎的话，这个大殿不费力的，一纵就上去了。而且他跟我说，他之前走路，他说的，我走路白天不敢走的。我怕吓到别人，我走路把腰是弯着走的，弓着身体走的。这就是，一躬身就是几十里路，一躬身就是几十里路，说千儿八百里路不经我走的。我只敢晚上走路，我不敢白天走路。
那就可以知道，这些高僧大德，修行的这些境界，这个不是说传记里可以看到的，我们现实生活当中，也见证。那现在虽然他的这个半月板坏了，但是他铁布衫的功夫这个还是在的，他的铁砂掌还都在，你们只要看看他那个手，像这样的桌子根本不经他拍的，一巴掌就碎掉了。就是可以知道，那确确实实有功夫，从这个角度上来说，他就见证了这种奇迹。原来人还可以修啊，人这一生就可以修成金刚身啊，金刚不坏身，不要说死了之后金刚不坏身，活的时候就可以有金刚不坏身。
你看他老人家念起楞严咒来，惊天地泣鬼神。这财富啊，我们人类还有这个现象。所以，在这样的时代，我觉得我们还有一些福报，能见到。然后给我们学佛增加了无上的信心，无比的信心。而且你增加了这个信心之后，你还有点就哑巴吃黄连的，说不出来，讲不出来。就像我现在的这个感…
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