..续本文上一页觉一样，我这个语言觉得太苍白了，你怎么来赞叹这样呢，怎么去形容呢？更不要说他内在境界，他的内在境界更不是一般性人能推测的。老人家你看他表面上疯疯癫癫的，肚子里面特别清楚。他看你一下能把你祖宗八代都给你看穿了，你这一辈子你是做好人你还是做坏人，他都一眼给你看得透透的。看你现在的话，都把你未来都看到。但是你不要说，哦，这法师这么说了，我找他帮我算命去。你以为他摆地摊那？
这是证明，一个人是可以修行而转凡成圣的。佛的经典是不虚妄的，祂给我们信佛修行，让我们产生绝对的信心。说末法时代啊，信心得度，以信心而得度。能有这个信心，这个信心将拯救我们自己，我们是靠信心而得度的。佛的威德力是不容怀疑的，但是我们轮回到现在，没有对佛生升起过信心啊。我们学佛学起来，哎呀，这个分别、颠倒，也没有生起一个绝对不退转的信心啊！
所以有时候啊，这些圣者，会让我们深信不疑对三宝，这个信心将引领着我们，冲过一个一个违缘、障碍，带领我们摆脱这些业障。培福开慧，直至解脱。就好像你看玄奘法师啊，就是依着一个向西天的，去朝佛的这样一个信心，千难万险，克服了物理上的、心理上的，甚至是这个鸿沟天堑，那样子，你看几百里的沙漠，他没有水，没有吃的，竟然还敢往沙漠当中走。这种信心已经完全将生死置之度外。
所以一个佛教徒，你怎么样转凡成圣？如果没有这样一个绝对的信心，你自我都超越不掉啊。自我超越不掉的话，这个“我”的根都打不破，那么我们这个凡夫就做定了。能超越自我，那小乘的果才现前呢。无我，无我才能够现前有余涅槃呢，才能够了生脱死啊。靠什么克服这个“我”？就靠信心！所以《西游记》里面，唐僧就代表信心。分别意识，这个我执。分别意识，就是这个猴子。猴子一个跟斗十万八千里，一个分别心，哇，十万八千里。谁能做他的师父？信心！然后那个猪八戒代表一个人的惰性，修行的路上有惰性。请问大家有没有惰性啊？有。都有惰性的。碰到一点困苦啊，碰到一点境界，然后就想回高老庄。还有那个沙僧，是代表勤劳。那个马代表谁？代表精进。那马是代表精进。要骑着精进的马，勤劳地挑着担子，对不对？整个里面就一个猴子，一个猪八戒，两个人麻烦事最多，对不对？
请问我们修行是不是这样？是不是？佛法是引领我们，获取圆满的人生，终极幸福的这样子的方法。但是世间人呢？鼠目寸光啊。今天不想明天的，这一辈子不想下一辈子啊。就是这样。佛纵然有大智慧，但是众生有大愚昧。对不对？你有你的智慧，我才不管你呢。佛说我来救你的，我不要你救。你看，无知者无畏。我说有时候叫无知者无畏。他也不知道自己前途有多坎坷，他不知道自己的未来有多恐怖。佛要来救他，他说我不要你救。
所以我看老和尚有时候眉头皱得，哎呀，看到我们众生苦哇。所以我看到他老人家，就像看到我剃度恩师一样。我们师父也是啊，很小就出家了，十几岁出家。然后，这个学教理，通宗通教，戒律精研。然后在佛教界里，大家也都公认早就开悟成道了。我给他做侍者，亲近他十一年，常常也看着他皱着眉头。我说：师父为什么皱眉头啊？他说你看这世间人啊，世间人啊，娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦谁能数？众生你看，哎呀，家家都是烦恼窝。烦恼势甚啊！但是这个苦，大家不知道苦，不畏惧苦。你说给他乐，说离苦得乐，他不要，他说我蛮乐的。
所以这个，佛为什么成道之后，讲的第一个法是苦谛呢？原来我们众生天天在这个轮回当中，我们甚至连了解苦的这种智慧都没有啊，连了解苦的智慧都没有，你更没有摆脱苦的能力。众生苦就苦在这儿！所以佛不忍心，告诉你，你很苦，我这里有甜的，你想不想离苦得乐？我这有乐的。有多少是淳厚的人才会听佛的话，佛经典里最后才说，原来听佛教化的是什么？一佛出世，千佛护持啊！迦毗罗卫国八万四千众，全部是金刚藏菩萨，来化身啊。所以我师父说了，迦毗罗卫国连一个乞丐都是金刚藏菩萨化身的，就是为了要配合佛来唱这台戏，唱给我们整个人类来看，要留下这样子的教法。
有时侯我们跟师父也是的，院子里乘凉的时候，哎呀，说这个世间怎么办？你看，弄来弄去，有时候说每个时代，佛菩萨还是不舍众生，还是会到这个世间来，示现到这个世间来，你看这个世间那些高僧大德，转来转去还就是那些，刚一圆寂，我们就说赶快倒驾慈航，乘愿再来。弄来弄去就是，诸佛菩萨这样不舍众生啊，这样子，去了又来，去了就来。为了众生头目脑髓，为了众生肝脑涂地。竭尽全力地为了救渡众生。
说为什么出家人你看没有任何自私的，把自己的烦恼全部放下，把利益众生的勇猛精进的心提起来。就是这样的，一代又一代。所以我师父说你看，这一代一代一代，就是这些，就是这些菩萨你看，又来了又来了，不停地化现在人间，不停化现在人间。然后你看，我们不要说老和尚，啊，一百多岁，多尊贵了，你想佛菩萨也是这样的。极乐世界都不在乎，他可以做大梵天王，可以做帝释天王，可以做皇帝，随他做的，他要想做什么皇帝都行，小国皇帝、大国皇帝都没有问题的。佛菩萨甚至要做什么人间荣华富贵，都没有问题的。以祂的智慧福报怎么样，祂甚至把一个土山就变成金山。但是没有丝毫的为自己的享乐，完全把自己生命都投入到救度众生、唤醒众生、替众生背业，为众生造福的这样一个事业当中。所以我们有幸的人，还能够值遇佛陀的正法，还能够遇到这样子啊，有修证功夫的这个修行者，所以大家要特别珍惜。
《善知识代代相传度众生——传喜法师于温州开示》全文阅读结束。