..續本文上一頁覺一樣，我這個語言覺得太蒼白了，你怎麼來贊歎這樣呢，怎麼去形容呢？更不要說他內在境界，他的內在境界更不是一般性人能推測的。老人家你看他表面上瘋瘋癫癫的，肚子裏面特別清楚。他看你一下能把你祖宗八代都給你看穿了，你這一輩子你是做好人你還是做壞人，他都一眼給你看得透透的。看你現在的話，都把你未來都看到。但是你不要說，哦，這法師這麼說了，我找他幫我算命去。你以爲他擺地攤那？
這是證明，一個人是可以修行而轉凡成聖的。佛的經典是不虛妄的，祂給我們信佛修行，讓我們産生絕對的信心。說末法時代啊，信心得度，以信心而得度。能有這個信心，這個信心將拯救我們自己，我們是靠信心而得度的。佛的威德力是不容懷疑的，但是我們輪回到現在，沒有對佛生升起過信心啊。我們學佛學起來，哎呀，這個分別、顛倒，也沒有生起一個絕對不退轉的信心啊！
所以有時候啊，這些聖者，會讓我們深信不疑對叁寶，這個信心將引領著我們，沖過一個一個違緣、障礙，帶領我們擺脫這些業障。培福開慧，直至解脫。就好像你看玄奘法師啊，就是依著一個向西天的，去朝佛的這樣一個信心，千難萬險，克服了物理上的、心理上的，甚至是這個鴻溝天塹，那樣子，你看幾百裏的沙漠，他沒有水，沒有吃的，竟然還敢往沙漠當中走。這種信心已經完全將生死置之度外。
所以一個佛教徒，你怎麼樣轉凡成聖？如果沒有這樣一個絕對的信心，你自我都超越不掉啊。自我超越不掉的話，這個“我”的根都打不破，那麼我們這個凡夫就做定了。能超越自我，那小乘的果才現前呢。無我，無我才能夠現前有余涅槃呢，才能夠了生脫死啊。靠什麼克服這個“我”？就靠信心！所以《西遊記》裏面，唐僧就代表信心。分別意識，這個我執。分別意識，就是這個猴子。猴子一個跟鬥十萬八千裏，一個分別心，哇，十萬八千裏。誰能做他的師父？信心！然後那個豬八戒代表一個人的惰性，修行的路上有惰性。請問大家有沒有惰性啊？有。都有惰性的。碰到一點困苦啊，碰到一點境界，然後就想回高老莊。還有那個沙僧，是代表勤勞。那個馬代表誰？代表精進。那馬是代表精進。要騎著精進的馬，勤勞地挑著擔子，對不對？整個裏面就一個猴子，一個豬八戒，兩個人麻煩事最多，對不對？
請問我們修行是不是這樣？是不是？佛法是引領我們，獲取圓滿的人生，終極幸福的這樣子的方法。但是世間人呢？鼠目寸光啊。今天不想明天的，這一輩子不想下一輩子啊。就是這樣。佛縱然有大智慧，但是衆生有大愚昧。對不對？你有你的智慧，我才不管你呢。佛說我來救你的，我不要你救。你看，無知者無畏。我說有時候叫無知者無畏。他也不知道自己前途有多坎坷，他不知道自己的未來有多恐怖。佛要來救他，他說我不要你救。
所以我看老和尚有時候眉頭皺得，哎呀，看到我們衆生苦哇。所以我看到他老人家，就像看到我剃度恩師一樣。我們師父也是啊，很小就出家了，十幾歲出家。然後，這個學教理，通宗通教，戒律精研。然後在佛教界裏，大家也都公認早就開悟成道了。我給他做侍者，親近他十一年，常常也看著他皺著眉頭。我說：師父爲什麼皺眉頭啊？他說你看這世間人啊，世間人啊，娑婆苦，娑婆苦，娑婆之苦誰能數？衆生你看，哎呀，家家都是煩惱窩。煩惱勢甚啊！但是這個苦，大家不知道苦，不畏懼苦。你說給他樂，說離苦得樂，他不要，他說我蠻樂的。
所以這個，佛爲什麼成道之後，講的第一個法是苦谛呢？原來我們衆生天天在這個輪回當中，我們甚至連了解苦的這種智慧都沒有啊，連了解苦的智慧都沒有，你更沒有擺脫苦的能力。衆生苦就苦在這兒！所以佛不忍心，告訴你，你很苦，我這裏有甜的，你想不想離苦得樂？我這有樂的。有多少是淳厚的人才會聽佛的話，佛經典裏最後才說，原來聽佛教化的是什麼？一佛出世，千佛護持啊！迦毗羅衛國八萬四千衆，全部是金剛藏菩薩，來化身啊。所以我師父說了，迦毗羅衛國連一個乞丐都是金剛藏菩薩化身的，就是爲了要配合佛來唱這臺戲，唱給我們整個人類來看，要留下這樣子的教法。
有時侯我們跟師父也是的，院子裏乘涼的時候，哎呀，說這個世間怎麼辦？你看，弄來弄去，有時候說每個時代，佛菩薩還是不舍衆生，還是會到這個世間來，示現到這個世間來，你看這個世間那些高僧大德，轉來轉去還就是那些，剛一圓寂，我們就說趕快倒駕慈航，乘願再來。弄來弄去就是，諸佛菩薩這樣不舍衆生啊，這樣子，去了又來，去了就來。爲了衆生頭目腦髓，爲了衆生肝腦塗地。竭盡全力地爲了救渡衆生。
說爲什麼出家人你看沒有任何自私的，把自己的煩惱全部放下，把利益衆生的勇猛精進的心提起來。就是這樣的，一代又一代。所以我師父說你看，這一代一代一代，就是這些，就是這些菩薩你看，又來了又來了，不停地化現在人間，不停化現在人間。然後你看，我們不要說老和尚，啊，一百多歲，多尊貴了，你想佛菩薩也是這樣的。極樂世界都不在乎，他可以做大梵天王，可以做帝釋天王，可以做皇帝，隨他做的，他要想做什麼皇帝都行，小國皇帝、大國皇帝都沒有問題的。佛菩薩甚至要做什麼人間榮華富貴，都沒有問題的。以祂的智慧福報怎麼樣，祂甚至把一個土山就變成金山。但是沒有絲毫的爲自己的享樂，完全把自己生命都投入到救度衆生、喚醒衆生、替衆生背業，爲衆生造福的這樣一個事業當中。所以我們有幸的人，還能夠值遇佛陀的正法，還能夠遇到這樣子啊，有修證功夫的這個修行者，所以大家要特別珍惜。
《善知識代代相傳度衆生——傳喜法師于溫州開示》全文閱讀結束。