..续本文上一页 所以我们可以知道，你看，我们佛教这个都是唯物的世界观，历史上真实存在。所以讲这个《盂兰盆经》的时候，我们由此可以知道，目犍连尊者刚成罗汉果。这就可以知道，这在我们佛教非常早期的时候，佛陀就制定了这么样一个法会，什么法会呢？僧自恣日，佛欢喜日，设斋供佛啊！然后能够利益过往的父母，历生的父母，历代的宗亲，也能用这个功德回向我们在生父母。
所以这本经主要就是讲，怎么利益我们的亲人，最后还加了一个咒。所以你看，佛陀讲这么早期的经，这个经典你看上去不是很深，但是他最后还有一个咒：报父母恩咒，“南无密栗多，哆婆曳娑诃”。
这个经典最后还有这个咒，所以这个佛教，你不能去分什么显和密，你前面经文部分就是显，后面这个咒它就属于密。你不能说：“我学密的，我不念前面的经。”你说：“我学显的，只念前面的经，不念后面的咒。”那个都是业障，这个佛经都是非常圆满的。“南无密栗多，哆婆曳娑诃”，
这个咒我们平时还是要把它多念，报父母恩的这个咒。
像这两天我们一位师父请假出去了，这个海螺没人吹了，本来法会开始就有人吹海螺的。这个海螺你们有多少人会吹？海螺，你看看很简单，那个师父一吹，就“呜”很响，对不对？是不是每个人都会吹？你会不会吹？我们要现场试试看好不好？(很多人试吹都吹不响，只有一人吹响。)
我为什么要拿这个海螺给大家？因为我要讲一个话题，就是什么呢。虽然我们都皈依佛了，我们都在学佛，但有的人学佛找到感觉了，有的人学佛学了十几年、二十年，感觉都没找到。就像给你一个海螺一样，有的一有感觉了，很洪亮，吹得很洪亮；你没找到感觉，使尽力气吹也吹不到，吹不响。
学佛也是要找到感觉的，比如说我叫你忏悔业障，有的人皈依皈依要皈依的，然后我说：忏悔罪业啊，往昔所造诸恶业。他就不服气了，“我什么时候做过诸恶业了？”你像忏悔，忏悔光忏悔，你能找到感觉吗？你一找到感觉，哇，痛哭流涕啊，忏悔。但是有多少人能找到忏悔的感觉的？如果你忏悔的感觉没找到，你业障怎么消除？
你说忆佛念佛，你跟阿弥陀佛之间你没有感应，你那个点没找到，那个振动点没有找到，你跟阿弥陀佛之间建立你不起来关系啊。所以“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦”，这个念念，越念越有感觉，越念越有感觉。念的时候，泪水哗哗就下来了。那反过来说，你念佛没感觉，没感觉就没有这个感应啊，那离你就十万亿佛土啊。
所以我今天拿一个海螺，大家看得见，摸得到，拿在手上很沉，但是要真想把它吹响，不容易的。你要找到感觉的，不是光是使力气吹，不是这样子的，要你那个嘴要有振动，嘴要振动它要有共鸣，共鸣才能振动，共鸣振动“吽”就起来了。如果你嘴没有振动，你光吹那个风进去，风它又不会响。
所以这个吹笛子也好，吹箫也好，很多吹的那个乐器，它都是要你振动起来之后才行。那我们学佛也是这样，你要跟佛要有感应，要有振动，你没有振动的话，十年八年一晃就空空过去了。有的人一有感觉之后，马上就不一样了，身心世界都发生改变。
为什么你看，目犍连尊者、舍利弗尊者他们智慧那么高，遇到佛之后，马上证初果、二果、三果、四果，就成圣人了，成阿罗汉。然后能显大神通，从人间到鬼道里去，到鬼道里去找他的妈妈，被他找到。我们现在，不要说那个了，我们想跟去世的人，想做个梦都做不到。想做一个梦，托一个梦给你都托不到。我们现在学佛也是这样子，我们就觉得，哎呀，很惭愧啊，怎么样跟佛感应道交，那很难。
现在你看，月亮升起来了，多美，月亮，十五的月亮，从山上，刚才一点一点一点起来。漂亮吧？月升东山顶，月从东山顶上生起来了。过去用佛的话说，像我们的菩提心，我们的觉悟生起了一样。甚至把这个月，我们也说“佛面犹如净满月”，佛的脸就像这个月亮一样，圆圆的，有光、放光。所以佛教里也比喻菩提心清凉月，“菩提清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提影现中。”有时候又把月亮比喻成观音菩萨，依月而映千江，千处有水千处现，千江有水千江月，观音菩萨的清凉、慈悲。
我们怎样，我们的心跟佛开始有感觉，有感应了。所以修行人呐，是我们人中的莲花，很优美的品德，能够把心静下来，能够去思维佛的道理，能够随喜佛，被佛感动，那跟佛之间慢慢慢慢产生共振。所以我们皈依三宝很简单，皈依做一个仪式很简单，但是真正我们要去修学，那是需要我们花力气的，要去慢慢地去摸索的，慢慢地摸索的。
所以今天佛欢喜日、僧自恣日，大家也来了很多啊，来自全国各地的，大家来到这边。我们这次法会，读诵《地藏经》。昨天放生，然后下午念《盂兰盆经》，今天上午盂兰盆供，下午我们出家人做自恣仪式，然后晚上无遮普度的甘露道场。
有时候看到当今世界的时候，有时候特别我在西方社会的时候，看，我在看。我在西方社会看着我们东方世界，我就发现我们东方社会，东方世界，最大的贡献就是有着心灵的修养，有着中国的传统的思想。但是因为传统文化现在不振，受劫难，一百多年的劫难，我们现在要重新恢复啊，不仅是我们中华民族的大幸，也是人类的幸事。
现在发现还是在东方的话，印度啊，全民信教的，不管它什么教，这基本上都是有信仰的。还有在国外，大家都有信仰的，我觉得还是一个很大的，对我们人类的一个救星一样，一个福祉、福力，有福德的力量，在这里平衡着。但是呢，我们恶业的力量，也是一浪高过一浪扑过来，所以大家能够转危为安的，能够遇难成祥、逢凶化吉的，只有靠佛的力量，靠佛的力量啊。
所以《盂兰盆经》里面，妈妈做饿鬼了，目犍连是大阿罗汉，显神通，你看，能到饿鬼道去，把饭带到那里去给她吃，但是救不了她。佛陀怎么跟他说啊？天地鬼神、天王、魔王都没有办法救得了，只有三宝的力量，佛力、法力、僧众之力，可以救他妈妈，改变他妈妈的命运。《地藏经》里更讲到，婆罗门女她的孝心供养三宝，回向妈妈，不仅她妈妈一个人得度，所有地狱的众生一时都空掉，全部都是离苦得乐。
那你想想看，我们今天在这法会，在这里开法会，请问，阎王那边有没有改变？地狱有没有改变？我们今天你看都坐在拜垫上，我看刚才很多人盘腿坐着，这还了得。虽然人少，几百个人啊，但是这个世界上，你看这几百个人同心同德，口诵着佛经、咒语，那还了得，你的家族转变，你的历代宗亲转变。现在我们那个地狱里面都已经次序都乱掉了，那个狱卒也管不住了，一个个变成莲花飞掉了，一个个变成莲花飞掉了，“怎么回事？怎么回事？”一查，原来都是某某人在慧日寺做法会呢。
所以几年前，他们就有人告诉我说：阎王爷都知道你们啊，知道像你们天天都在做这些事情啊。连阎王爷都知道我们啊，阎王爷知道我们好不好？(众：好)唯有念佛人，阎王管不得，你好好学佛了，阎王爷管不到你了，好不好？
所以我现在真的也是没有办法来形容对三宝的感觉，但是就是无以复加的，我们言语太苍白了，词语太少了。所以大家只有这样很普遍的、朴素的，我只有求大家好好学佛，肯定不仅你得利益，你全家得利益，你过去的父母，未来的子孙，都得你的加被啊！你家里有一个人学佛好了，整个家庭都不一样，都变掉了。
你会发现有的人说：“我爷爷，我奶奶学佛的。”喔，你看，就是子孙都工作也顺利，生活也都非常好，社会上他有福。反过来这个人你去查，他家里多少代里面找不到一个学佛的，唉哟，那就很苦恼。好在我们现在学佛了，对不对？我们以后是子孙的爷爷奶奶，对不对？我们家里爷爷奶奶没学佛，那我们开始学起来，我们学了佛，超度我们的爷爷奶奶。所以这个非常非常的重要的。
所以在这里感谢大家，因为你们明智的选择，才会来慧日寺。否则的话，我拿请帖请你们也请不到，谢谢你们大家，阿弥陀佛！
大家辛苦了，这三天法会，没好吃没好喝，起得比鸡早，吃得比猪还差，累的比牛还累，睡得比狗还晚。这下法会结束你们可以解放了，回去的人慢慢开车。还留在寺院的，那我们那个法堂的地铺继续睡，一边睡一边笑，因为你睡在法堂里，平时是不准你进去的，现在还睡在法堂里还了得了。回去的时候自己给胳膊上咬一口，做纪念，怕自己忘掉了，咬两个牙印，一看，喔，我睡在法堂睡过的，那还了得。
阿弥陀佛！法会功德圆满，恭喜大家！阿弥陀佛！人生是宝贵的，时间更是宝贵的，我们把它用来学佛是更更宝贵的，所以大家是非常好，阿弥陀佛！
《仰仗三宝之力利祖先——盂兰盆蒙山法会》全文阅读结束。