..续本文上一页这种厚实的功底是非常非常重要的，所以我们大家也是，把心安下来。在这样的一个时代，二十一世纪这个时代，人类，整个人类的存亡都是攸关的时代，不要说我们中国十几亿，整个人类七十亿，上个世纪这些科学家们就已经预见到，人类如果想走过二十一世纪是不容易的，有可能人类会在二十一世纪灭亡掉。那最后得出一个答案，儒家的和大乘佛教的思想可以让人类度过二十一世纪。

　　所以现在越来越多的人重视研究中国文化，恰恰就这个世界上，就是我们中国最不重视中国文化。这五千年的文化，儒家也好，佛家也好，都在中国保持得最好。但是世界上就是中国对儒家也好，佛家也好，都不重视。国外都，西方人给这么高的评价，能够救人类。我们现在呢，你看，在这样一个我们佛教传承的一个古国，又面对着这样一个社会背景，同时佛法要承担着拯救人类的重任，我们在这怎么样把这个气魄能够养出来？你有这个的话，你以后就会成为我们非常好的佛弟子，可以自利利他的佛弟子。

　　首先要把自己的功底要打好，现在充电要充好，否则很难的。因为我们跟这个娑婆世界缘分很深，我们跟众生的缘分很深。如果你不打好基础，跟三宝的缘结得不好的话。你出去，众生一个业力来，你就翻船了。别看我这样在外面走走很简单，你们去走看，走一趟就没命了。这个命不是说肉身的命，这个业力就把你给掩盖掉了。

　　所以每次回来，我都是会静啊静啊静啊静啊，安静下来，安静下来。安静下来就像什么？就像死一样，就像电脑重组一样啊，不仅仅是刷新了，有时候系统要重组一下。所以这个世间是不容易的，很不容易很不容易的。大家在这边，好好地长养自己的正面的力量。每个人来到这边，自己的业力，家族的业力就已经不得了了，你不花个几年时间，你都翻不过来。我们来到这边，都是被自我业力，家族的业力，所压着打的。能够踏到慧日寺来，已经不容易了。在这边呢，再争取好好的，再把自己业力、家族业力能消掉一点，能修到真的自己业力、家族业力净掉了，都你恭喜给了。如果你定慧力能够储存起来，自己长养，正面地长养，长养到一定分上，还能去加持众生，哦，能扛佛教大旗，那简直是恭喜恭喜了。

　　现在一般性的人，我都看，业障消掉多少？你稳固吗？有很多人在危险的边缘，有的很多人我救也没办法救。可能这几年我也是试验的，我自己也在检讨。首先我不能有利用他的心；第二他在这边，首先对于这个僧团是安全的。跟你说业力一照到头上，人就昏掉了。有时想想，算了吧，你还是社会上去生活去吧，不管你怎么样，你还不会犯那么大的错吧。如果有一点佛教信仰，这样过一辈子，以后死了，有可能还是有救的。

　　活的时候，大家能共住在寺庙，能和合，能够自己管住自己，真的是也不容易的。在这里，大多数的人，还处在能够把自己的业力能净化，业力的那条线越来往下走，就算不错了。能够修到已经净化了，然后已经功德力这条线往上走了，那是很少的。但是我处在什么状态呢？我处在跟众生的业力在交锋着，自我的业力，众生的业力，揉在一起呢，有时候它们占上风，有时候我占上风。总的来说，师父的加持、祖师大德对我的加持，有时候这个加持的线还是越来越大，但是在我这里呈现出来，越来越低。为什么呢？因为众生的业力越来越重。我都自己都替自己捏一把汗、两把汗的。那可以知道，这是真的不容易的。所以益西堪布他们也都说，有一些人出来弘法，没有弘法就连影子都没了。

　　除了这些大德，这些老人家，一年一年越来越多地走掉，年轻人的，在弘法的人也是非常非常不容易的。

　　所以我就提醒大家，要在这边长养一种气度，志向。所谓世间上所讲的有格局。你有什么格局，你做什么事，就是这样的。我现在对这个格局两个字越来越理解了。什么叫格局呢？你想盖五星级宾馆，你也不会差到哪儿去的。你本来就不想上心的，或者你本来就想盖三星级的，那你肯定就三星级，你不可能盖到四星去的，这就叫人的格局。所以说志应当高远，高远的就是一个人的格局。

　　我

　　们在慧日寺就是要长养这种气度，这种方向。我也发现有一些同参，他们的寺庙，也有练毛笔字的，琴棋书画什么都有。我这次去北京龙泉寺，龙泉寺那号称是清华、北大的后家园一样的。他们一些师父，接待我的当家，那个当家都清华的博士生。也有一些北大的博士生在那出家，轰动全社会。住在寺庙的义工就两百多个，出家人一、两百。确实在当今佛教界是非常鼎盛的。他那位弟子也是跟我缘分很特别，他说我们现在这里，哪怕不做什么，我们所看到的东西，高度不一样。学诚法师剃度的几百个弟子，然后他的佛学院，有好几个佛学院，你看那么多佛学院在，他都是院长。他年龄虽然只比我大一岁啊，我到那儿看了，“二○一二年大事记”，那真的都是大事啊，那些还了得，都代表国家级的。那他下面的这些弟子，当然就具有很高阔的眼界。所以那里的这些连做义工的人都不一样的，这种气度都不一样的。他现在在中国，他就是在风头浪尖的嘛，他承担的直接跟众生共业交锋的。所以他们看到说，哎哟，虽然比你大一岁，但看上去比你大十岁也不止。他是很辛苦的，包括他下面住的这些师父，那些弟子们，也都很憔悴。为什么？他承担了多大的众生业力啊。

　　我们在山里面，偶尔做一场法会。最近已经长时间都没做法会了。为什么呢？就怕大家压力大。大家在山里面养着，没有跟社会直接地接触，跟众生的业，没有正面地去交锋的。我们现在处在，叫养道啊，在山里面啊，真的是茅棚里面养道的位置，跟龙泉寺所承担的责任完全不一样的。

　　所以我们呢，在这边要珍惜这一段时间，同时又需要有那种眼界和气度，又不能在这边养养养，变得真的养小掉了，然后养得我执重，都自我主观的。那又变得轮回的这个根又养出来了。所以你在这个寺庙里，既能够养，同时也能够把志立起来。那个时候你就会发现，你的生命力有用武之地了，那个时候你的时间是那么宝贵了。

　　所以你看我们法显大师，祂最后，都是因为祂那么小出家，然后那么深的积累，厚重的积累，没有那个厚重的积累，祂根本完成不了后面的事情。

　　所以我们今天多说几句，也是鼓励大家，能够找到这种感觉。今天没找到，以后慢慢地去找。我们看不同的片子也好，在这当中你去体解到这种大气，能跟这种大气接轨，这就是我们一种大乘的气象。同时呢也知道我们重任在肩，更加打好基本功，修习好佛法。修习好佛法，是我们世间成就，自利利他最大的力量、源泉。

　　阿弥佛陀。

《格局——观看《法显西行》开示》全文阅读结束。