..續本文上一頁這種厚實的功底是非常非常重要的，所以我們大家也是，把心安下來。在這樣的一個時代，二十一世紀這個時代，人類，整個人類的存亡都是攸關的時代，不要說我們中國十幾億，整個人類七十億，上個世紀這些科學家們就已經預見到，人類如果想走過二十一世紀是不容易的，有可能人類會在二十一世紀滅亡掉。那最後得出一個答案，儒家的和大乘佛教的思想可以讓人類度過二十一世紀。

　　所以現在越來越多的人重視研究中國文化，恰恰就這個世界上，就是我們中國最不重視中國文化。這五千年的文化，儒家也好，佛家也好，都在中國保持得最好。但是世界上就是中國對儒家也好，佛家也好，都不重視。國外都，西方人給這麼高的評價，能夠救人類。我們現在呢，你看，在這樣一個我們佛教傳承的一個古國，又面對著這樣一個社會背景，同時佛法要承擔著拯救人類的重任，我們在這怎麼樣把這個氣魄能夠養出來？你有這個的話，你以後就會成爲我們非常好的佛弟子，可以自利利他的佛弟子。

　　首先要把自己的功底要打好，現在充電要充好，否則很難的。因爲我們跟這個娑婆世界緣分很深，我們跟衆生的緣分很深。如果你不打好基礎，跟叁寶的緣結得不好的話。你出去，衆生一個業力來，你就翻船了。別看我這樣在外面走走很簡單，你們去走看，走一趟就沒命了。這個命不是說肉身的命，這個業力就把你給掩蓋掉了。

　　所以每次回來，我都是會靜啊靜啊靜啊靜啊，安靜下來，安靜下來。安靜下來就像什麼？就像死一樣，就像電腦重組一樣啊，不僅僅是刷新了，有時候系統要重組一下。所以這個世間是不容易的，很不容易很不容易的。大家在這邊，好好地長養自己的正面的力量。每個人來到這邊，自己的業力，家族的業力就已經不得了了，你不花個幾年時間，你都翻不過來。我們來到這邊，都是被自我業力，家族的業力，所壓著打的。能夠踏到慧日寺來，已經不容易了。在這邊呢，再爭取好好的，再把自己業力、家族業力能消掉一點，能修到真的自己業力、家族業力淨掉了，都你恭喜給了。如果你定慧力能夠儲存起來，自己長養，正面地長養，長養到一定分上，還能去加持衆生，哦，能扛佛教大旗，那簡直是恭喜恭喜了。

　　現在一般性的人，我都看，業障消掉多少？你穩固嗎？有很多人在危險的邊緣，有的很多人我救也沒辦法救。可能這幾年我也是試驗的，我自己也在檢討。首先我不能有利用他的心；第二他在這邊，首先對于這個僧團是安全的。跟你說業力一照到頭上，人就昏掉了。有時想想，算了吧，你還是社會上去生活去吧，不管你怎麼樣，你還不會犯那麼大的錯吧。如果有一點佛教信仰，這樣過一輩子，以後死了，有可能還是有救的。

　　活的時候，大家能共住在寺廟，能和合，能夠自己管住自己，真的是也不容易的。在這裏，大多數的人，還處在能夠把自己的業力能淨化，業力的那條線越來往下走，就算不錯了。能夠修到已經淨化了，然後已經功德力這條線往上走了，那是很少的。但是我處在什麼狀態呢？我處在跟衆生的業力在交鋒著，自我的業力，衆生的業力，揉在一起呢，有時候它們占上風，有時候我占上風。總的來說，師父的加持、祖師大德對我的加持，有時候這個加持的線還是越來越大，但是在我這裏呈現出來，越來越低。爲什麼呢？因爲衆生的業力越來越重。我都自己都替自己捏一把汗、兩把汗的。那可以知道，這是真的不容易的。所以益西堪布他們也都說，有一些人出來弘法，沒有弘法就連影子都沒了。

　　除了這些大德，這些老人家，一年一年越來越多地走掉，年輕人的，在弘法的人也是非常非常不容易的。

　　所以我就提醒大家，要在這邊長養一種氣度，志向。所謂世間上所講的有格局。你有什麼格局，你做什麼事，就是這樣的。我現在對這個格局兩個字越來越理解了。什麼叫格局呢？你想蓋五星級賓館，你也不會差到哪兒去的。你本來就不想上心的，或者你本來就想蓋叁星級的，那你肯定就叁星級，你不可能蓋到四星去的，這就叫人的格局。所以說志應當高遠，高遠的就是一個人的格局。

　　我

　　們在慧日寺就是要長養這種氣度，這種方向。我也發現有一些同參，他們的寺廟，也有練毛筆字的，琴棋書畫什麼都有。我這次去北京龍泉寺，龍泉寺那號稱是清華、北大的後家園一樣的。他們一些師父，接待我的當家，那個當家都清華的博士生。也有一些北大的博士生在那出家，轟動全社會。住在寺廟的義工就兩百多個，出家人一、兩百。確實在當今佛教界是非常鼎盛的。他那位弟子也是跟我緣分很特別，他說我們現在這裏，哪怕不做什麼，我們所看到的東西，高度不一樣。學誠法師剃度的幾百個弟子，然後他的佛學院，有好幾個佛學院，你看那麼多佛學院在，他都是院長。他年齡雖然只比我大一歲啊，我到那兒看了，“二○一二年大事記”，那真的都是大事啊，那些還了得，都代表國家級的。那他下面的這些弟子，當然就具有很高闊的眼界。所以那裏的這些連做義工的人都不一樣的，這種氣度都不一樣的。他現在在中國，他就是在風頭浪尖的嘛，他承擔的直接跟衆生共業交鋒的。所以他們看到說，哎喲，雖然比你大一歲，但看上去比你大十歲也不止。他是很辛苦的，包括他下面住的這些師父，那些弟子們，也都很憔悴。爲什麼？他承擔了多大的衆生業力啊。

　　我們在山裏面，偶爾做一場法會。最近已經長時間都沒做法會了。爲什麼呢？就怕大家壓力大。大家在山裏面養著，沒有跟社會直接地接觸，跟衆生的業，沒有正面地去交鋒的。我們現在處在，叫養道啊，在山裏面啊，真的是茅棚裏面養道的位置，跟龍泉寺所承擔的責任完全不一樣的。

　　所以我們呢，在這邊要珍惜這一段時間，同時又需要有那種眼界和氣度，又不能在這邊養養養，變得真的養小掉了，然後養得我執重，都自我主觀的。那又變得輪回的這個根又養出來了。所以你在這個寺廟裏，既能夠養，同時也能夠把志立起來。那個時候你就會發現，你的生命力有用武之地了，那個時候你的時間是那麼寶貴了。

　　所以你看我們法顯大師，祂最後，都是因爲祂那麼小出家，然後那麼深的積累，厚重的積累，沒有那個厚重的積累，祂根本完成不了後面的事情。

　　所以我們今天多說幾句，也是鼓勵大家，能夠找到這種感覺。今天沒找到，以後慢慢地去找。我們看不同的片子也好，在這當中你去體解到這種大氣，能跟這種大氣接軌，這就是我們一種大乘的氣象。同時呢也知道我們重任在肩，更加打好基本功，修習好佛法。修習好佛法，是我們世間成就，自利利他最大的力量、源泉。

　　阿彌佛陀。

《格局——觀看《法顯西行》開示》全文閱讀結束。