..续本文上一页样的，生起次第是从空性中生，最后归于空性中，都是从空中生，从空中灭。刚才讲的本尊也是如此，本尊实际上就是“空”，是诸法的本性，所有的佛菩萨都是从他那里生的，最后也归到他那里灭。所以没有必要去分别、执着，一切都随缘做，随缘念。

　　既然你们与净土和大圆满法有缘分，认为和自己的相续很相应，并且得到利益了，就坚定不移地学修，不用考虑别的，明白所有的法门都在这里面就行了。

　　其实能遇到净土与大圆满法，能对这两个法生起信心，还有这么殊胜的学佛修行的机缘，是相当不可思议的，是相当大的福报！世界上很多人根本没有遇到佛法；有的人虽然遇到了，但是没有生起信心；有的人虽然遇到了，也有点信心，但是要学修时，机缘不是很成熟，条件不是很具备。还是自己福报不够，业障深重，没有别的原因。

　　学佛修行，福报与机缘一定要具足，差一点点也不行。虽然说佛门是敞开的，佛法已经有了两千五百多年的历史，佛也希望众生都能进入佛门，但这是不可能的。没有这个机缘与福报，或者说机缘不成熟的时候，他是不会进来的，因为他认识不到，也不会珍惜。

　　净土与大圆满法也是一样，尽管法已经公开了，互联网上都有了，全世界的人都可以学、可以修，但是不可能所有的人都来学、都来修，因为没有这个福报。虽然学佛修行的条件非常具备，但是无缘的众生，没有福报的人，是不会接受，不会认识，也不会珍惜的，这样就无法得到修法的真正利益。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。有这么好的学法修行的条件，大家应该珍惜。

　　我当时为什么发心发愿学汉语呢？汉地、藏地都一样，尤其是汉地的众生，在修行的道路上非常迷茫。我到汉地，看到这些居士虽然非常虔诚，很多人非常渴望解脱，但是没有一个正确而完整的修持方法。东学学西学学，最后什么也没有学到。其实你们修学的方便条件都已经具备了：首先，你们有一定的文化基础，这些对学佛修行有很大的帮助，可以说非常方便学佛修行，和那些藏民不一样。藏民没有文化基础，不认识字，不会看书，也不会念诵仪轨，所以学修起来非常困难；其次，生活的环境便于修学。你们不仅有文化基础，而且条件好，有互联网等现代化的信息手段，通过这些信息手段修学会非常方便。但是你们都在盲修瞎练，没有得到学修的利益，没有得到佛法的利益。真的，我有时候感到这些众生非常可怜，有时候感到非常可惜，所以我发愿学汉语。

　　如今已经过去好几年了，该给传的法都传完了，该给安排的都安排好了，你们什么也不缺，都能学到。可以在互联网上学，还可以看光盘、看书学，如果再不珍惜，那就是自己的问题了，我也没有办法了。饭做好了，已经送到你们的面前了；路铺好了，已经铺到你们的家门口了。你们再不吃，饿死了；再不走，甚至摔跟头了，我也没办法。真的，现在是万事俱备。如果你们认为还缺少什么，那是自己的悟性不够、智慧不够、福报不够而已，没有别的。

　　我为什么这么肯定地跟你们说？因为这是历代上师们传下来的方法。我们的传承里有近传和远传的上师，远传的上师有很多，近传的都已经十八代了，这些上师们都是通过这些方法成就的。大圆满法的三大传承持有者是布玛莫扎、莲花生大士、益西措嘉空行母，而龙钦巴大士是这三大传承的继承人。龙钦巴大士著的《龙钦心髓》里讲的就是这些内容。接下来是持明无畏洲、无畏如来芽、华智仁波切(晋美秋吉旺布)。华智仁波切进行了总结，就是大圆满前行的内容。如果你掌握了这些内容，一切就都掌握了。

　　这些内容，你只是看一看，就觉得都明白了？不可能！每个加行的内容、含义都非常广泛，从浅到深，逐步深入，是无穷无尽的，主要看你自己的智慧与悟性。你的悟性越高，智慧越高，它的含义就越深。所以，如果真心想解脱，想成就，想成佛，就要扎扎实实地修加行。

　　早课、晚课、会供、破瓦法等这些仪轨的内容都非常殊胜。但是现在，有的人根本不上课，有的虽然也坚持上课，但是没有真正达到效果，没有得到真正的利益，都当成任务，勉强地做。我说过，上课、念佛是最大的享受，这里有很多不可思议的禅悦。我们现在都是马马虎虎地上课，根本没有什么感觉。心里总想：“哎呀，快点结束。”心里着急，然后越念越快，心根本没有进入那种状态。虽然表面上在做课、打坐、修行，但心里一直在胡思乱想。

　　我们打坐、做课的时候，应该和佛菩萨感应道交。但是我们没有得到加持的信号，没有任何的感觉，就那么糊里糊涂地做。为什么？因为自己的心胸没有打开，身心没有放松，这样怎么能得到上师、佛菩萨的加持呢？

　　虽然上师三宝的加持像阳光，能够普照整个法界。但是你自己的身口意三门没有打开，心胸没有打开，就像屋里装满了乱七八糟的东西，然后把门窗关得严严的、死死的，阳光能照进来吗？你想得到上师三宝的加持，想和佛菩萨感应道交，就要清理房间，把这些乱七八糟的东西都清出去。心静下来，身心放松，上师三宝的加持——阳光才能照进来。把窗帘拉开，把门窗打开，把屋里清扫干净，这才行。

　　没有清净的发心，念佛持咒就没有力量。遇到什么事情了，才想起来念佛，暂时没什么效果，就开始怀疑了：“是不是没有加持啊？为什么不管用啊？”你没有放下，心胸没有打开，身心没有放松，能有加持，能管用吗？就相当于这部机器关着，能有用吗？比如手机关机了，没有信号，接不通电话，然后自己还说“这是怎么了？”着急上火，甚至说三道四。有人在旁边劝你，“把手机打开才能接到信号，才能接通电话”，但你不相信，还不听劝告。真的，在佛菩萨面前，我们有时候像个疯子。

　　上师三宝的卫星是恒常的，是无处不在的，但是你要把手机打开，才有信号，再接就能通，真的，能心心相通。我们的传承有三种方式：如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。这样面对面的沟通是层次最低的。最高层次的是如来密意传，心心相通。大家都看过《达摩祖师传》，他刚到汉地传法的时候，不是用口传的，而是用心传的。但是下面的人都没有接到，然后都认为他没有传法。怎么没有传法呢？他传了，是心传而不是口传。

　　“补特伽罗”就是凡夫，凡夫只能用口传，用耳接，用心无法沟通，给他表示也不明白。就像现在，教给你们手印，你们也不明白，糊里糊涂的，不知道什么含义；给你们传咒语时，我念完了，你们什么也不知道，只是认为好。为什么叫密法？法的密意是我们这些凡夫不能了知，无法能接受到的，所以叫密法。“表示传”，就是通过这样的动作一表示，就沟通了。用前面“密意传”、“表示传”两种传承方式，你们接不到，沟通不了，没办法，跟你们只能用“耳传”，需要我说给你，你需要听，需要接受，这个过程很慢啊！如同以前打电报一样。

　　你们为什么没有感觉，没有得到真正修法的利益呢？第一个就是加行修得不好；第二个就是自己身心没有放松，心胸没有打开。你们要好好修加行、做课，加行修得越好，做课的效果会越好。这都很重要。

　　一见面我就说你们不足的地方，说你们不爱听的话，为什么呢？因为抓弱点才能有进步。你们也有很多优点、很多进步，但是我不说这方面的话，不讲这方面的事情，因为没有必要。大家一定要对照自己，看看有没有这些毛病，有没有这些弱点。如果有，就好好去改变。

《关于破瓦法的开示》全文阅读结束。