..续本文上一页长寿眉不应该四十岁开始长,五十岁开始长是最好的,这就像点油灯,早点油灯,早熄灭。所以,五十岁以后长长寿眉意味着长寿,三十岁长长寿眉反而意味着短命,因肾的阳气提早释放光了。
问:师父,如果把不好的痣去掉,可不可以改变风水?
师:刚才说过这个话题了,难道没听懂吗?去掉不好的痣与通过整容改变面相,道理都是一样的。去掉痣,虽然表面没有了,内在的气还在,给人的第一感觉很好,但一打交道,一共事,在一起一生活,就发现不对味了。
问:师父,我见过一个人,有三、五根眉毛根特别长,有半米。
师:那是奇人异士。
问:我想起肩膀,有的人的肩膀就像钟馗一样。
师:是抬起来的。
问:有的人肩膀向下塌,是人字型的。
师:所以叫你们问,否则我都想不起来了。塌肩膀——垂肩膀的人,千万不要与之共事,这种人不负责任,再大的担子交给他,他膀子晃一晃,就扔掉不管了。
问:是因为他担不起来吗?
师:不是他担不起来,是他根本就不担,不想担,不负责任。
问:是他没那个能力,还是?
师:有能力,但他根本不想担。如果肩膀是平的人,就是负责任的人,你尽管把终生托付给他,他一定能承担责任。如果肩膀耸着,就像缩着脖子,这是没有放松,肯定是短命之相,因为没放松,中间的气是吊起来的,长期悬着,生命就不会长久。这种人也胆小怕事。肩膀过于下垂是因为气沉下来了,这种人的确会长寿,但一辈子挑不起一件事,做任何事都是有头无尾,三分钟热度。这种人做任何事情,刚开始跟你讲时,让你听上去会觉得终于有了希望,终于找到了大道,终于找到了依靠,好的不得了,可是过后他从来不给你兑现。
问:没后劲?
师:因为他的肩膀就是塌的。
问:虚云老和尚的肩膀也是塌的。
师:他那个年龄就要另当别论了,我相信他年轻时绝对不是这种相。你看的那张相片,是他一百二十岁时照的,所以脖子向前探,肩膀往外垂,那是他一百二十岁的相,六十岁之前,他肯定不是这种相。人过了六十岁,气往下走,肩膀就往下垂,脖子往上伸,这是正常现象。如果一个四、五十岁的人,脖子往上探,肩膀往下垂,则是反常之相,要以年龄来论。
问:师父,刚才提到肩膀,我想到有些人是罗圈腿,走路时胳膊向两边横着架起来。
师:是有这种人。你们想一想,这样走路是什么感觉?是不是咋咋呼呼的,好像在说闪开啊、闪开,看我的,我来啦!这种人就是半吊子、二百五,做事从来不考虑旁边人的感受,就喜欢大大咧咧走路的感觉。
这种人的气从来不内敛,任何时候都是张开的,而且这种人一身“刺儿”。一个人的气要平,就要保持关闭状态,用时瞬间能打开,能开、关适时,进、退有度,没事时就像个聋子、瞎子。我们出家人,没事时像聋子、瞎子的特别多,但是有事时像蛟龙、如猛虎的却少之又少,所以我说,谁都可以依靠,千万不能依靠出家人,出家人是最不可信,最靠不住的。只能与之说说话,聊聊天,倾诉一下,不能托付给他任何一件,因为出家人学的所有功法都讲收敛、退让。再者,很多出家人都是邪道邪见,应该具备的另一面力量没有学到,本来出家人应该勇于承担责任、善于包容,放下我的,挑起他人的,但是很多出家人没有学会调动这种力量,只学会了看开、放下,退让,所以都是松松的、颠颠的,真正需要他出手时,不能像蛟龙猛虎,这就是学偏了。真把佛陀的教育学好了,就能开关自如,张弛有度,进退适时。现在我们出家人,整个都是收敛的,没有张就无法前进。
问:师父,胡须呢?
师:刚才说了,少看两道眉,临老一付须。
问:嘴巴上面有痣呢?
师:嘴巴上,就是刚才讲的船上面嘛。如果船上面长痣,代表财富进不来;如果下嘴唇上长痣,注意不是长在下巴上,而是长在下嘴唇旁,下嘴唇代表船帮,意味着船底打了个洞,就进水、漏掉了。
问:师父,你说整容不管用,那破相呢?
师:破相也有影响。
问:如果牙齿露缝代表什么呢
师:这种人爱说他人是非,不能保守他人秘密。
问:这样露财吗?
师:露财。爱说是非,惹是生非不就露财了嘛。
问:(录音不清)……
师:如果鼻根塌,只能说在四十一岁到四十三岁这三年中精力不够充沛,感觉上气接不住下气,但这不代表晚年身体不健康,不代表不长寿。眉毛的后半部代表晚年、代表后劲,前半部代表四十岁之前,要这样去看。
问:师父,HZ的气色很好。一个人的面相会不会变?
师:会变,绝对会变。一个人的五官、面相绝对是七年一变。一个人的气,即气色,一个星期一变。五官、皮肤的纹路,包括手纹都是七年一变。而一个人的神韵是七分钟一变。如果你们想了解什么叫清透,可以看HZ,她的肤色就代表了清透——又清又透像块玉。男的可以看MD,他的肤色也代表了清透。肤色清透的人,即使五官没一个长的好,也必有十年大运。如果五官好,但气色不好,就像CF,我们整个寺庙五官长得最好的就是CF——比较匀称、协调,但他脸上有一层锈,就像一个金刚罩或一层纱窗把他给套住了,他一旦被这种能量场套住,整个思维都会错乱,如果他的心量能够捅破这个金刚罩、这个纱罩,他就冲出去了,他的整个思维就会随之而改变。否则,他就一直被这个罩子罩着,他的整个思维就在这个范围内,怎么挣扎都跳出不去。所以说,五官好不如气好,气好不如神好。
问:师父,有的人端肩膀,缩脖子。
师:那不是好相。
问:师父,怎样才能去掉那个金刚罩呢?
师:这与他的思想和心态有绝对关系。
问:要励志吗?
师:如果大家不信,可以和这种人深交一下,他的整个为人处世的观点跟我们截然不同。
问:能气死人
师:能把人气死,他为人处世的观点都是反着的。比如我们说“吃亏是福”,他可能会认为,“吃亏才不是福,吃亏是蠢猪”;如果我们说吃亏是蠢猪,他就会说吃亏不是蠢猪,吃亏是福,他的整个思维与常人是反的。
问:师父,人的身心是一体的,但有时思想走偏了会怎样?
师:身心包括气和神,只有达到统一、完整,才能产生巨大的爆发力。如果身和心、气与神都分离了,变成了几股力量,那么做任何事情都无法达成。
师:今晚为何把HY和MD叫上来?因为他们两个的眼神都是游离的,都转得太快。HY和MD是我们东华寺最聪明、反应最快的人,而这恰恰又是他们俩个最大的破败之相。请问大家,如果跟他俩打交道,向他们托付终生,会不会觉得没有安全感?因为他们两个太聪明了,眼睛都是游离的,梭梭的左右转,因此就不是他们的优点了,而成为了缺点,如果托付给DH,绝不会像他俩那样,让人感到会被耍、被骗,DH会踏踏实实的。
问:聪明过头了?
师:对。他们两个的速度太快,整个神韵变化得太快。
问:那就慢一点
师:对。
问:师父,通过观香能不能变得慢一点?
师:观香可以。好在他们俩现在还年轻,如果到了三、四十岁还不改变,恐怕就很难改变了。
问:自从您跟我说了之后,平常与人交流时,我已经开始注意了。
师:我看到了。
问:我试着和人交流时直视对方。
师:对对对。
问:我会尽量盯着对方的脸,比如眉毛,或者脸上的痣,我对着眉毛或者那颗痣说话,可有时真的是习惯使然,一不留神,眼神就跑掉了,必须通过刻意的训练。
师:对,要通过刻意的训练。
问:可以弥补?
师:对。不管男女,眼神都不能左右游离。如果跟别人说话,就要正面看着对方,比如看他的嘴、鼻子,或者衣扣等,眼睛不能在对方身上像扫描一样,看来看去,否则对方会怀疑你是不是心怀鬼胎,或者要耍流氓。与人交流时盯着对方看就行了,或者不盯着对方,而是看星星,或者看房子,代表也在听对方讲话,但眼睛不能转得太快。就是说,宁可眼睛看起来显得木讷呆滞,也不能让眼睛游离不定。
问:师父,这个跟自己的思想有关系吗?
师:是内在的心气不定。
问:师父,刚才谈到男人女相,我看到有些男人走路、说话就像女人。
师:我知道你是在说我们东华寺的MD。大家看MD,他的内在非常秀,他画的人物像、美女、牡丹真是好,你都不敢相信是他画的,他内在的两股力量都在用。这种人在思想上、智慧上,或者知识上涉猎的比较广,遇到打架斗殴时,可能会感到他的阳刚之气不足,这种人本来就不是玩阳刚之气的,他是玩阴柔之气的,属于阴柔至美型,比如搞艺术、文学或者给人出谋划策,都很擅长。这种人不直接跟人打交道,如果能到达很高的位置,并由他来布局时,他会发挥的非常好。如果给他一片天地,让他说了算,他会把男人的阳性力量和女人的阴性力量淋漓尽致地发挥出来,若寄人之下,他的特长就发挥不了了。
问:我曾经碰到过一个小伙子,一米八高,长得非常好,喜欢用女人的化妆品,看起来是女人的形象,走路也是女人的形态,说话的语调语气也像女人,只是他的声音很浑厚,但你根本听不出他是男的。
师:女人男相,说的是女人可以有男人的相,但不能有男人的身,也不能有男人的声音。如果女人有男人的声音,这是破败之相。女人可以有男人的形状,但她的声音必须要是女性的清脆之音,这才是富贵之相。
问:抬头纹生的太早,三十几岁就有抬头纹了
师:这意味着少年不得志,少年时愁心的事比较多,也意味着他的家庭出身在当地属于比较底层的。过了四十岁,如果额头上有三条竖纹,即川字纹,就代表长寿与智慧;如果是雁字纹,就代表愁事于心;如果眉间整天锁着,好像从来没有舒展开,喜欢皱眉头的人,代表他的心气、心量都是锁着的,没有打开。
问:师父,刚才说到男人女人相,或者女人男人相。有些男人长的并不像女人,但走路,生活习惯,还有手势都像女人,比如手指头还勾着,看起来特别恶心。这是不是一种破相呢?
师:也算是破相。
问:人妖呢?
师:人妖则另当别论。确实有这样的男人,动作特别像女人,尤其是手指头喜欢勾着,这也是破败之相。所谓男人带女相,只是在五官上有点像女人,像老太太,但这也有年龄限制,只限于五十岁之后的男人,是这么看的。
问:师父,有的人上身特别长?
师:是有这样的人,就是上身长,下身短。俗话说,上身长,下身短,不是好吃就是懒。但不是绝对的,你们可别对号入座。只是说有这样的倾向。为什么呢?上身长下身短的人,不好动,喜欢坐在一个地方,爱考虑问题,这种人往往是吃思想饭。大家要知道,中国的道学、玄学、相学产生于古代农业社会,不像现在的电脑、高科技时代,农耕时代靠体力吃饭,如果上身长下身短的人只坐在那里考虑问题,不出去劳动,就会被说成好吃懒做。现代社会已经不靠体力,而是靠脑力、靠手吃饭,就不能这么武断的评论了。但有一点是肯定的,脑袋大、身体小的人,一定是靠头脑吃饭的,因为他整天考虑问题,把气都调上来了,气没有沉下去,脑袋就大了。如果脑袋小,手粗腿粗整个身体都粗,就是所谓的四肢发达头脑简单之人,肯定是吃体力饭,而不是吃脑力饭的。
问:如果腿很细呢?
师:腿很细,也是吃头脑饭的。
问:头重脚轻?
师:对,头重脚轻是靠头脑吃饭的。凡是玩智力的人都是脑袋大,腿比较细;凡是吃体力饭的人,都是腿粗,脑袋相对比较小一点。
问:师父,想请你讲一下牙齿,很多人的牙齿是上牙包着下牙。
师:哦。天包地、地包天的问题。
问:这个该怎么讲?
师:地包天代表后代。地包天的人,其儿女通常相对比较有出息、孝顺。比如读书比较让父母省心,考大学也不用父母花钱,自己拿到奖学金;成家立业也不让父母操心。如果是天包地,说明此人的个人能力比较强。天包地,代表主动;地包天,代表被动。天包地的人太主动,把后代的福都吃了;地包天的人比较被动,其后代就比较好,太被动了就把福报都留给儿孙了,就是主动和被动的含义。
问:我的地格包在上面了?
师:那好啊,将来多收几个徒弟,有出息啊。
师:驼背,一个人如果先天后背就是鼓鼓的像个罗锅,但不是有病,这种人在他的行业里不当王也是侯。现今有个军区司令员就是这样,十五年前,那时他还是正师级,我就说他能做一方诸侯,做统领三军的司令员,当时他还不相信,这么多年果然一步步验证了我的话。他后背就是鼓的,但不是腰驼,是龟背,而且是龟胸——胸是平的,没有胸肌。
问:还不是罗锅,对吗?
师:不是罗锅,只是有一点点那个味道。
问:如果是罗锅就不行了吧?
师:罗锅是一种病态。我说的背后鼓就像乌龟的背。
问:MH师的背算什么?
师:他那个还不算龟背。
问:ZH是什么相,他的鼻子很特别?
师:他的鼻子很特别,比较直、挺。相对来讲,如果看他的五官,第一印象最容易记住的是他的鼻子,他的鼻子相对比较好,代表他的肺活量很好,也意味着他做事果断,不会吞吞吐吐、扭扭捏捏,行就行,不行就不行。如果他觉得不行,再劝他也没用;如果他觉得行,再阻挠他也没用。他是直筒子,气来的快,去的也快,很果断。
今天这堂课主要在讲形,以后有机会我再单独论述一下气和神。最后,我再告诉大家一个秘诀,千古不传的秘密,这是能一锤子定音的。男人要这样看:男人的眉骨或者眉毛,代表两个手臂;鼻梁代表胸膛,代表脊柱;法令线代表两个大腿;鼻子代表生殖器;印堂代表头脑聪不聪明,睿不睿智,就是要看额头这一带是否饱满光泽,有没有破坏。女人则恰恰颠倒过来了。女人的嘴巴代表头脑;法令线代表手臂;眉毛或者眉骨代表腿;印堂就不用说了;鼻梁代表整个胸膛和脊柱。只要按这个方法去看,去分析,千分之一千二的准确,丝毫不差。过去师父教看相,什么都教完了,就是不讲这个图。今天我跟大家说了。好,今天就到这里。以后找机会再讲气和形。
释万行2013.01.11
《师开示面相》全文阅读结束。