..续本文上一页承当下来，我不是就说谎，我也是有份的，我不是没有份的，这就要当仁不让。这昨天我讲的，要当仁不让，不要自己看不起自己。哎呀，我这个人永远不能见性，不要这样想。你不想见性，你还是佛的境界，是佛嘛，心佛众生三无差别，你是佛嘛，有什么不能见性呀

　　见性是可以的，见性并不复杂的，就是妄心歇下来当下就是菩提。“妄心不歇，歇即菩提。”这是《楞严经》讲的，就是要把这句参。“妄心不歇，歇即菩提。”歇下来就是了，很简单的，歇或不歇，不歇当然没办法。可是我劝你还是要在一念不生的地方用功夫，妄心、万缘放下，随时随地万缘放下。

　　刘居士：您是说尽可能的自己一念不生了。

　　徐老：常常做这个功夫。

　　刘居士：自己做一念不生的功夫。

　　徐老：嗳，做一念不生，一念不生到妄心歇下来。“妄心不歇，歇即菩提。”歇下来就是菩提。

　　刘居士：徐老师，您看做一念不生的功夫，我是平常不想事，这样对呀。还是象您昨天说的那个不理？

　　徐老：不理是习气来的时候不理。

　　刘居士：习气来的时候不理呀。

　　徐老：习气来的时候不理，不理它就歇即菩提了嘛。

　　刘居士：只是一念不生的功夫怎么做呢。

　　徐老：做一念不生的功夫，你念来不随，念起不随。

　　刘居士：哦，不取不舍啊。

　　徐老：不取不舍，对，就是不取不舍。

　　刘居士：那么徐老您说说这个情况，您平时也说吧，您比方我现在做到不理了，我要不理了，那是个什么样的了？那心态调整什么样的了？

　　徐老：你讲吧。

　　胡居士对刘居士：让您自己参，呵呵。

　　徐老：那是什么境界。

　　刘居士：让我个人说吧，如果要是一念不生的话，如果知道那个念头来了，马上做到不理，那我个人觉察，就应该又回到本位上去了。

　　徐老：道理讲的是对的，但是这些都是分别心。

　　刘居士：是呀，哦。

　　徐老：实际上你见到本来的时候呀，没有话。有许多人啊，什么叫自性本来面目，这什么是本来面目？因为万法不离自性，全相即性，心相不二，所以这个拿茶杯、讲话，都是本来面目，一切法皆是佛法，“青青翠竹皆是般若，郁郁黄花无非法身。”就是这个道理，万事万物都是佛性。

　　刘居士：徐老，您刚才说我，如果不理了，我现在有个念头来我马上不理它了，我认为不理以后就回到本来上去了，这是理上的认知。

　　徐老：嗳！你真正做功夫的时候呀，习气妄想都没有，都扫掉了，都歇下来。

　　刘居士：回到本来上去这想法也没有。

　　徐老：回到本来，你一切分别心都没有。

　　刘居士：不理就是对了。

　　徐老：就不理，对。

　　刘居士：就不理了。

　　徐老：就不理当下就是呀。

　　刘居士：不理了。

　　徐老：当下就是。

　　刘居士：当下就是了，明白了吗？不理了，当下就是，不用再回到一个什么地方去了？

　　胡居士：回到法位呀。就是不理了，当下现成。

　　徐老：嗳。

　　刘居士：不理了，当下解脱。

　　徐老：所以古人讲：“不用求真，唯须息见。”不要求真心，把妄心歇下来就是这个，就这个。

　　刘居士：哦，不要，不要再找了。

　　徐老：只要把妄心歇下来，就是这个。

　　刘居士：不要作意保持一个什么状态？

　　徐老：不要作意，不是方便就是相嘛，凡所有相皆是虚妄。

　　刘居士：对了。不要作意，一作意又不是了。

　　徐老：这个，我也是在心地上做功夫，讲也讲不清楚。

　　赵居士：徐老师。刚初学的人可不可以象某居士说的那个，就是我特意找个什么？

　　徐老：找个什么？

　　胡居士：他的意思可能是说对于初学的人，为了对治妄想烦恼，是不是要看住个什么？

　　赵居士：对对对，有没有那么一个方便呀？

　　徐老：嗳，可以呀。

　　赵居士：可以是吧，用功的时候用那个方便。

　　徐老：可以可以。

　　赵居士：慢慢、慢慢做这个扭转。

　　徐老：嗳，这就是有相，比如有种法门啦，比如准提法门，它先观一个相，就顶上有两寸光明，放光。

　　赵居士：就是持咒。

　　徐老：放光就绿的颜色，黄的颜色，放光以后慢慢光明扩大，这个都是有相的法，就是看一个东西，不是真的，假的，慢慢慢慢，这个光也放下了，颜色也放掉了，到无相境界。

　　赵居士：这个，就是这个。

　　刘居士：那以后反正还得放下。

　　徐老：还得放下。

　　弟子：还得放下。

　　徐老：对对对。放下就是了，妄心不歇，歇即菩提。你知道，歇即菩提。

　　刘居士：放下了就是了。

　　徐老：所以我劝你呀，一门深入，在这个一念不生的地方下功夫。

　　刘居士：哦。

　　徐老：就歇，一念不生就是歇嘛，歇下来就是了，你用不着另外安一个、歇下来另外找个真，不用的，歇下就是。这水呢，就是波浪，歇下来就是水，这样的。

　　胡居士：徐老师，我觉得这初学人还可以在这方面下手。就是说这妄念，前念已过，后念没起的时候，这时候，中间的这个空灵。

　　徐老：嗳，空灵。

　　胡居士：这个认识它，这个我想也很重要的吧，就初学的人。

　　徐老：嗳，讲来讲去。

　　胡居士：就是这个。

　　徐老：嗳，还是这个东西，都是一样的，道理一样的，讲法不同。

　　胡居士：讲法不同。

　　徐老：道理一样，乃至三藏十二部讲的就是这个东西。

　　胡居士：我看《般若花》上面讲的这个，挺重要的。

　　徐老：也讲这个东西。

　　胡居士：挺重要的这个，太重要了。

　　徐老：对对。……

　　徐老：一念不生，念起不随。

　　刘居士：我现在已经涉及到这个问题了。

　　徐师：有习气来的时候不取不舍，习气本空，这是很重要的功夫。心中心它是得定呀，要定下才能观照，你现在可以起观照。就是要做观照功夫。

　　刘居士：徐老师，我自己也是经常检讨我自己，我这样做吧。

　　(据2000年徐老寓所对保定居士开示录音整理)　

《涵芬集 第一部分 心法指归 十、般若妙味——徐老对保定居士的开示》全文阅读结束。