..续本文上一页2;་ལ་དགའ་རྣམ་གཡེང་ཆེས་པའི་ཚེ། །

　　མི་རྟག་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་མ་སྒོམ་པའི། །

　　ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །

　　དེ་ནི་འཁོར་བར་ཡིད་འབྱུང་ཆེ་བར་བྱ། །

　　 当对贪嗔痴等烦恼产生非常强烈的欲乐或者兴趣，始终有非常猛厉和强烈的散乱心笼罩自己的时候，总是起贪嗔痴，不愿意认真修法，总是起散乱之心不能够集中精力修法的时候，这绝非平白无故产生的，而是没有很好地修行轮回无常的过患，比如说生的苦、老的苦、病的苦、死亡的苦、爱离别的苦、怨憎会的苦、求而不得的苦、近取蕴的苦以及行苦、坏苦、苦苦还有不平等苦、无有厌足苦、数数高下苦、数数受生苦、数数舍身苦、无有助伴苦等等六道的总苦和别苦再再地修行，没有这样的修行所致，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你不愿意对烦恼产生非常强烈的爱好，不愿意让散乱心笼罩自己的话，应该对轮回的三苦、六苦、八苦等再再串习，由此让自己知道，轮回无论在何处皆是痛苦之所，与何人相伴都是痛苦之友，做何等事都是痛苦之因的道理，一心想脱离轮回苦，得解脱安乐，要修这样的出离心。

　　02音频

　　30. 任所行事皆挫退，业因果理昔轻毁，

　　恶业利器回转己，今应勤行忍等业。

　　ཅི་ཙུག་བྱས་ཀྱང་མར་འགྲོར་ཤར་བའི་ཚེ། །

　　ལས་དང་རྒྱུ་འབྲས་ཁྱད་དུ་བསད་པ་ཡི། །

　　ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །

　　ད་ནི་བསོད་ནམས་གསོག་ལ་འབད་པར་བྱ། །

　　 你不管怎么努力，越努力越倒退、越努力越受到挫折、越努力越倒霉的时候，这样的事绝非平白无故产生的，而是你无数世来到现在为止，在你做事的游戏规则当中忽略了、轻视了、毁坏了善恶因果的严格遵守，颠倒善恶因果而行事，这样的恶业果报的利器转到自己头上来了。如果你想所做的努力有所成就、有所结果的话，应该要积聚福报，造福报行善业、断恶业，方能够一切所求之事如意成就。

　　31 虽励奉侍未酬偿，因于邪方有系望，

　　 恶业利器回转己，今应遮返邪方类。

　　 རིམ་གྲོ་བྱས་ཚད་ལོག་པར་སོང་བའི་ཚེ། །

　　ནག་པོའ་ཕྱོགས་ལ་རེ་ལྟོས་བྱས་པ་ཡི། །

　　ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །

　　ད་ནི་ནག་པོའ་ཕྱོགས་ལས་བཟློག་པར་བྱ། །

　　 你不管对他人怎么好，怎么侍奉你的领导、你的朋友、你的上司等等，越是侍奉他们越是产生矛盾，他们越是对你不好，越是厌恶你，这也绝非平白无故产生的，而是你的心比较黑暗、心性比较坏，希望通过邪恶的手段达到自己目的，这种恶业果报的利器转到自己头上来了。 如果你想励力而为，使自己的努力和侍奉不会变成颠倒的结果，而变成有所成就的话，应该不以任何一种卑鄙的手段或者不如法的手段去完成任何一件事情，要以遮止一切邪恶的方法来处理问题。

　　32 祈求三宝愿不成，实乃未曾深信佛，

　　 恶业利器回转己，今后唯依三宝尊。

　　 དཀོན་མཆོག་གས&#…

《命中仇敌要害的利器之轮》全文未完，请进入下页继续阅读…