..续本文上一页6;་ཡི། །

　　ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །

　　ད་ནི་དྲིན་ལན་སྤྱི་བོས་བླང་བར་བྱ། །

　　 当你好心好意对他人办事，结果变成为对他人损害，转为互相产生这种恶、互相产生仇恨的因缘的时候，这是为什么？你是好心好意对他人好，人家会把它理解为对他人使坏，那是为什么呢？因为你过去无数世来到现在为止，该报恩的对象不报恩，以怨报恩。应该以德报怨，但是你无数世来到现在为止，以怨报德，相反而来的恶业果报的利器转到你头上来了。所以，如果你想不被他人以怨报恩的话，那怎么办呢？首先你自己要学会以德报德，一定要报人家的恩作为第一个要务。虐待父母的人，将来孩子长大了一定会虐待他的，善待父母的人，将来孩子长大了一定会善待你的，这是必然的结果。

　　45. 总之不欲逼临际，恰如铁匠刎自剑，

　　恶业利器回转己，今应慎防恶行业。

　　 མདོར་ན་མི་འདོད་ཐོག་ཏུ་བབ་པ་རྣམས། །

　　མགར་བ་རང་གི་རལ་གྲིས་བསད་པ་ལྟར། །

　　ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །

　　ད་ནི་སྡིག་པའི་ལས་ལ་བག་ཡོད་བྱ། །

　　 总而言之，不希望遇到的一切灾难、一切麻烦降临在自己头上的时候，这绝非平白无故产生的，好比铁匠被自己铸造的剑结束生命一样。用自己所造的恶业，结束了自己的快乐，这样恶业果报的利器转到自己头上来了，如果你不愿意把一切不愿意的、倒霉的、坏的、不顺的东西落到自己的头上的话，应该怎么做？应该一切恶业皆遮止，一切善业皆全力以赴地修行。

　　46. 领受恶趣诸遍苦，一如射者中自箭，

　　恶业利器回转己，今应慎防恶行业。

　　ངན་སོང་གནས་སུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ན་ཡང་། །

　　མདའ་མཁན་རང་གི་མདའ་ཡིས་བསད་པ་ལྟར། །

　　ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །

　　དེ་བས་སྡིག་པའི་ལས་ལ་བག་ཡོད་བྱ། །

　　 当你堕入地狱、饿鬼、畜生当中，遭受地狱的冷热之苦，饿鬼的饥渴之苦，畜生的互相残杀等的痛苦，这绝非平白无故的，而是你过去无数世来所造恶业得到的果报，犹如剑师被自己的剑所伤害一样，自己所造恶业的利器转到自己头上来了。所以，如果你不愿意堕入地狱、饿鬼、畜生当中遭受种种苦恼的话，应该断除一切身体的杀生、偷盗、邪淫，口的妄言、恶口、绮语、两舌，意的贪、嗔、邪见等一切恶业，应该不放逸去修行一切善法。

　　 47. 居家怨苦陷临际，正如育子反弑亲，

　　 恶业利器回转已，今应恒持出家行。

　　 ཁྱིམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐོག་ཏུ་བབ་པ་ཡང་།

　　བསྐྱངས་པའི་བུ་ཚས་ཕ་མ་བསད་པ་ལྟར། །

　　ལས་ངན་མཚོན་ཆ་རང་ལ་འཁོར་བ་ཡིན། །

　　ད་ནི་ར…

《命中仇敌要害的利器之轮》全文未完，请进入下页继续阅读…