佛教传入中国来之不易

　　——天津开示之五

　　2013.06.12

　　佛教来到中国就已经超过二千年了，佛教也已经不仅仅是作为印度所创始的，现在中国的佛教，已经成为中国传统的优良文化的非常重要的组成部份。而且是一个很优秀的代表。所以余秋雨他说：“他的老家是王阳明这些大儒出生的地方。但是到我这个年代连识字的都没几个，更不知道这地方几百年前还出现过这些大文人啊、理学家啊。但是我们当地妇孺还都会念南无阿弥陀佛”。说看看这句“阿弥陀佛”，它其实传承了文化。所以佛教在中国，它有时候不仅仅只表现在宗教方面，它也起到了传承文化的一个平台。

　　所以从这个角度上看，我们佛教界像北京有一个寺院他的唱诵，从元朝保存下来的，保存到今天。他就这个唱诵，就是列为联合国非物质文化遗产。你像我们北京在个八大处的法海寺，那个佛牙舍利边上有一个寺庙，它是明朝的建筑，这个寺院是明朝修的，里面很多壁画都是皇家的壁画，皇帝出钱修这个寺院，然后当时的那些宫廷画家去画这些壁画，到现在也被称为非物质文化遗产，佛教壁画。佛教的唱诵、佛教的建筑、佛教的文字艺术、文学艺术，哪一个单拿出来都是国宝级的。

　　前天我们在云居寺，云居寺你看他那个经，用石头刻的，房山汉白玉刻的经书，有一万多片石头，整个一部《大藏经》刻出来，这是一个国宝。然后有六百多年前毛笔写的纸经，又是一个国宝；然后又在那个雷音洞，出土了佛的骨舍利、肉舍利，又是一个国宝。你看，佛教的这个拿出来就是国宝啊，都是国宝级的。所以简单你看是一个佛教，你仔细再去看，样样都是熠熠生辉啊，都是在某一文化领域都是属于国宝级的。像这个我们佛教界，包括大家知道少林寺对不对？少林寺很有名，少林寺的那个武功、少林寺的医学，现在都被列为非物质文化遗产。一个少林寺那还了得、我以前去的时候登封破破烂烂的，后来就少林寺效应带动起来，几年过去，登封大变样，有武校七十多家，武校都打着少林寺武术的，你想想看还了得，在校学生将近三十万，厉害吧，比清华、北大不知道多多少倍。又这么多年下来了，你现在每年你知道多少人从那里毕业出来？那个地方经济就拉动起来了，游客就更不用说了，每天都是啊成千上万。

　　就一个少林寺不要说它的文化价值了，就旅游价值、经济价值有多高？所以有的人说永信法师怎么怎么的，你没见过永信法师，永信法师那个人头大大的，很有思想的，他极力在保护着少林寺这块品牌。其实这个有时候媒体，特别网络上面也不太负责的，作为这位法师来说是非常优秀的一位法师，也是老和尚承传下来的。少林寺变成河南的摇钱树了。

　　你像我们出家人好了，到国外，别人一看到出家人：“少林temple。”你要跟他说河南省，他根本不知道什么河南省的，少林寺的名气比河南省还大。你说佛教讲普陀山，那很多人都知道普陀山，你跟他讲浙江省他不知道的。有很多人知道五台山，你说山西省，谁知道山西省在哪儿？说五台山，他知道。那不仅佛教有这些，有外表的这些。你到敦煌你一看，每个洞都是千佛窟，然后里面的壁画、文字都是国宝级的，那除了这些，它具有旅游价值，具有经济价值，具有什么观赏价值，具有什么这个宝那个宝，那它实际所有的这些，它承载着佛教的内涵是什么？这个是很重要的。

　　所以过去你看，不管是皇帝，还是大臣，你看碑上写的字，一看那都是有儒释道都通的，特别你再看乾隆皇帝写的诗，乾隆皇帝一辈子写了几千首诗啊，到处流他的墨宝啊、诗啊，几千首，他大多数都是跟佛教文化有关的，古代的不管当官的，还是干嘛的，如果你不通佛教文化，那简直是无地自容。现在也慢慢有点形成风气了，社会上很多影视，包括唱流行歌曲的，反正这些头面人物，甚至有一些大众的公众人物他如果现在他不学佛的话，他的这个文化修养就显得肤浅了，如果大家注意的话，连今年我们习近平主席开会，开政协会议，他跟那个江苏省一起讨论的时候。他就讲到，他说：“共产党员领导干部要像和尚念“南无阿弥陀佛”一样，念念不忘我们是人民的公仆。”现在连他们这个用语都要用到佛教的，讲因缘啊、觉悟啊，很多的。这都要开始用到佛教的这些内容的，所以这个可以知道，为什么大唐称为盛世，因为唐朝的时候，佛教文化达到相对的一个颠峰。我们从历史的角度上来看，每一个朝代，它是历史上被称为盛世的，都跟佛教有着直接的关系。

　　佛教从东汉时期就传入中国了，官方的历史记载，东汉明帝晚上做梦做到有一个放着金光的人，头上有光、背后有光的，在他的这个金銮殿前飞翔，飞啊飞飞飞。当时做到这个梦的时候他很舒服。就得到佛的加持，但他不知道这是佛，他觉得很舒服。所以心里念念不忘，醒来上早朝的时候就问群臣，说：“我昨天做了这样一个梦，你们帮我分析分析，这个是什么含义？”这个太史官啊他是知识渊博，他听皇帝所描述的，他就说：“我们历史里有记载，西方有大圣人，号之曰佛，身出金光，项背有光明。而且记载说祂的圣教，就是祂的文化、祂的这个文明一千年之内会传到东土中国来，您梦到的有可能就是所谓的西方圣人“佛”。”

　　所以皇帝听了之后，那既然是这样，就派了大臣十八位，那你想想看十八位大臣，这个外交队伍是很庞大的一个外交队伍，就出访西域，去天竺国去迎请佛法来中国。那个是十八位什么名字都有的，以蔡愔为首的，他是请佛团团长，带领着这么一批文官武将，浩浩荡荡地从现在的整个戈壁滩过去，从丝绸之路过去，走到现在的阿富汉境内，在过去那都属于北印度地区，那一片我们在中国那时候称为叫西域。印度呢，在中国古代称为天竺国。就到北天竺国就遇到竺法兰和迦什摩腾两位阿罗汉圣者，遇到这两位圣者之后，就请他们来中国。

　　他们就带着经书，带着法宝，带着佛舍利，然后一行人再浩浩荡荡地回来。当时选的驮经的马都是白马，所以叫白马驮经，来到中国之后，当时的国家有一个接待外国使臣的高级的一个住处，就像现在中国的钓鱼台国宾馆一样，但是国宾馆还只是个宾馆，当时的那个叫鸿胪寺，这个寺是一个级别，就是很高的一个级别，是接待国家元首级的这样一个，它的级别很高的。这个是外来的使臣啊、别国的元首啊，接待这样的，这个就用这样一个鸿胪寺，就请他们两位尊者住在那里。皇帝经常地去听他们讲课，听了有道理之后，就觉得这个文化应该永久地留在中国。然后就专门为这两位圣者建寺院。

　　所以这个寺，我们中国到现在都用寺，寺这个级别是很高的。所以中国的寺庙可以用黄琉璃瓦，在古代建筑上是有很严格的等级制度的，宰相都不能用黄琉璃瓦的，只有皇帝才可以用黄琉璃瓦，宰相只能用绿琉璃瓦。你到北京去看好了，你再大的王爷啊什么，你都只能绿琉璃瓦，但除此之外，我们寺庙可以用黄琉璃瓦，跟皇帝的金銮殿是相同级别的。由此你可以知道，我们中华民族这个二千多年当中啊，佛教是多么高的社会地位，是由皇帝以国家的行为迎请回中国的。

　　那我们国内本国文化道家就提出异议，说：“我们本国文化都没有这么高的级别，你个外来文化，印度来的这个级别弄得那么高，你不是捧外面的，压我们吗。”他们不服，他们就说那是外来的。请问：文化有没有国界啊？文化没有国界的。但是有一些人会拿这个东西说：“那是外来的，我们是本土的。”那皇帝说：“那你们，你认为他没有你高，你认为你比他高，你不服，那你们辩论嘛。我们大家听听看到底你们谁高？”结果辩论下来，辩论不过佛教的，迦什摩腾就是几句话，就把他们说得没话说了。

　　那后来说：“辩论这轮不作算，比法力。”皇帝说：“好，那比法力。”几月几号在什么地方比法力。然后他们这个本土文化以道士为主的，搭了个台，搭得高高的，祈祷天来加被。台子搭得高高的。因为这个道教是本土的嘛，让道教的先来，那些道士们啊祈祷祖先加持，祖师爷加持啊，祈求天地保佑啊，天灵灵地灵灵，结果念了老半天，往那个台子上爬，爬到一半台子自己倒了。演示的机会都没有，大家都看到了，都觉得你看这个太丢人了吧，台子也没搭好。

　　接着就是佛教的来了，迦什摩腾来了，迦什摩腾首先他供奉佛陀的舍利，舍利自己飞到天上放光明，在天上放光，像电灯泡一样的，大家一看都鼓掌欢呼。除了佛威灵广伟大，然后这个舍利子收好之后，迦什摩腾、竺法兰尊者两位都会，履空如地，就像爬楼梯一样，他也不用搭台子的，就这个虚空里就这一节一节一节上去了，在空中躺下来睡觉，在空中翻跟斗，然后在空中打坐，打坐头上出火，下面出水；然后下面出火，头上出水。这大家一看，别人台子也不用搭就上去了，在空中表演，根本就没办法比。

　　连裁判皇帝看了说：“我实在也帮不了你啊。”那第二轮又彻底失败了。“第二轮不算，我们第三轮烧经书。”说：“你那个都是魔术，都是蒙眼的我们来烧经书，谁是真理谁烧不掉。”这招倒也蛮厉害，皇帝说：“好，我们就烧经书吧”结果火点起来了之后，道家提出要求，那你先烧吧，结果他的那个经书往火里面一弄，“轰”火更大了，一把火烧掉了。结果那个道士们开始傻眼了，怎么办呢？天灵灵、地灵灵，这也不灵了。进去就烧掉了，跟浇了汽油似的。然后看佛教的经典，佛教的经典往火里一投，火就灭掉了。你看，这个有意思吧，所以这个彻底失败。那你没好说的了，那他文化就是比你领先嘛，从此就是通过这一轮较量之后，佛教彻底的就树立了领先地位，这也是让皇帝啊、大官员啊、老百姓啊，都看到了嘛，那这样的大家就没有异议了。

　　佛教第一个寺庙在洛阳白马寺，距今二千多年了，那现在的白马寺还不是第一次建的那个白马寺，为什么？黄河…

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