..续本文上一页改道，黄河老是改道，神龙摆尾，一会改这改那。最早建的白马寺早都被黄河给淹没掉了，现在的白马寺是迁建的，但是也有上千年的历史了。所以现在的白马寺里迦什摩腾、竺法兰的墓都在那边。
佛教在中国的传承，从那个时候开始就在中国兴盛，从皇家、从官方，然后就走向民间，也为广大老百姓所接受。然后东汉以来你看到《三国演义》里面就有佛教的影子了，然后再往下，三国之后南北朝嘛，南边宋齐梁陈，北边魏晋南北朝，南边是梁朝的时候，那个时候有宝志公禅师，然后呢又有达摩祖师，梁朝的时候，他不是从丝绸之路，他是从海上南路，广东登岸来中国的，梁武帝就派大臣把他接到这个南京。但是话不投机，后来达摩祖师一苇过江，已经黄昏了，船已经停航了，没摆渡船了，长江上没摆渡船你想想看，我们说长江天堑呢。长江还是蛮宽的，结果他也不停，到了一看没有船了，拨一个芦苇往江里面一丢，踩着芦苇就过江了，这个就是我们中国文化历史上很著名的叫“一苇过江”。
达摩祖师那个时候年龄多大知道吗？一百五十岁，达摩祖师那个时候已经一百五十岁了。达摩祖师是谁啊？他也是南天竺国的一个王太子，也是太子出家的，文武双全。后来他到了北魏之后，魏国之后，然后就是到了我们河南的嵩山，然后现在嵩山默玄洞面壁九年，纹丝不动，往那一坐九年不动，震惊朝野，这时候梁武帝也知道了，这人本事这么大。后来他问他的老师，那个宝志公禅师，宝志公禅师说：“跟你来谈的那个是印度高僧啊，那个是传佛法印的人。”梁武帝一听：“这样的啊，那再把他追赶回来吧。”佛教讲因缘的，缘份失去了。
但是尽管那样子的话，梁武帝还是做皇帝五十多年，梁武帝为什么这么信佛呢？因为他前世，他就因为佛的原因，他才有这个福报来做皇帝，梁武帝的前世是一个樵夫，山中打柴的，他那天下雨的时候到一个破庙里躲雨，那庙是破烂不堪，大雄宝殿房盖都没了，但是呢佛像还在，下着雨的时候他自己躲着，戴了个破草帽，在那躲一看这佛像还在淋雨呢，所以他就觉得佛像淋雨这个不好啊，他就把自己的破草帽，戴到佛头上给佛挡雨。就这一个动作，他来世转世做皇帝了，做了五十多年，二千年帝制当中他在位时间是可以排名前十位的，。
我们前面甚至讲到了，在中国的任何一个历史时期，任何一个鼎盛的时期，跟佛教都分不开。我们比个例子说，我们前面讲到梁武帝了，梁武帝后来再往后比较有名的，唐朝，大家知道唐朝，这个贞观是不是唐朝的？贞观之治对不对？历史上称为叫贞观之治，那个时候是佛教最昌盛的时代，我们讲的唐玄奘法师是谁啊？唐僧，唐僧就是那个朝代的，那个朝代除了有玄奘法师，还有道宣律师，有清凉国师，有一大批这样的高僧，被国家列位国师、帝师。那请问我们现在有没有国师、帝师？我们现在没有。我们还没有把佛教提升到那个高度，我们现在还是佛教搭台，经济唱戏。还以佛教搞旅游，以佛教带动经济发展。我们在提倡和谐的时候，这其实是严重的不和谐的现象。也就是说，物质的发展，还践踏在精神文明之上。包括出家人在里面，卖票，像猴一样的给大家看看。中国现在如果要想兴盛，你要想文化大繁荣，要想中国要进入昌盛之世。你的文化没有起来，你不是一个完整的昌盛的国家。
所以你看那个时候，玄奘法师还了得，那个时候大兴善寺里面几万个出家人啊，几万出家人，后来有人给皇帝打报告啊，说皇帝皇帝啊，你的御林军都没有多少人啊，你御林军只有一、二千啊，和尚好几万啊，他们哪一天造反了，我看你怎么办哦？后来想想也对，那又造了几个庙把他们分开。但是玄奘法师翻译经的地方，还是保持着有三千出家人以上，都是文化修养特别高的。那你想想看，你现在清华、北大才怎么样啊，那你想想看，那种气势啊，文化的气势啊，对不对？译经场超过三千人啊，都是国内的这些高僧啊。
所以你要看贞观之治，为什么这个贞观这么鼎盛？然后到宋朝，宋朝的时候也是这样，唐宋元明清，元朝它虽然是一个好武的一个朝代，到处厮杀征战，攻城掠地这样子的。但是它文化上，它非常地就是崇拜佛教。元朝的这个一百多年，就藏传佛教一个萨迦派所出的国师、帝师就有十几位。当时在北京就元大都的寺庙就有上千家，那元上都，小小的一个元上都一圈都是寺庙，他除了一方面武艺比较强大，另一方面他的文化也是非常强大的。
所以那个时代马克波罗游元朝的时代化到中国，还做过元朝的官，中国的官员，那个时候世界各地的这些能人，都是以到中国来留学，到中国来做个一官半职为自豪啊。现在我们怎么样？现在我们当着中国的官，然后把黄金白银运到国外，还偷笑，我运出去不少。你想想看，老百姓运点倒算了，你说如果连当官的都往外面运，你说中国糟糕了嘛。那世界过去怎么样？过去大家都是到中国来，会觉得很自豪的，那说明怎么样？我们的老祖先没有给我们丢人啊。过去唐宋元明清，中国都一直是世界政治文化一个非常主要的地方，重镇啊。明就更是不用说了，明开国皇帝朱元章就是出家人，对不对？佛教那是非常非常的昌盛，不仅仅唐宋元明到清，清更厉害了，清你看连皇帝也戴佛珠，对不对？大臣也戴佛珠，为什么？每个人都要念佛要念经，上早朝就像我们和尚做早课一样的，念经。从上到下，斋戒，一个月斋戒，一年中几个月斋戒，所以你看现在你到古董店，还可以买得到斋戒牌，那个斋戒牌。过去那个斋戒牌一挂，挂斋戒牌有几种情况，一个是受八关斋戒，还有一个是受过菩萨戒的人，一个月当中有六天到十天是斋戒的。那你知道从皇宫大臣这些人，动不动挂斋戒牌，你就可以知道他的文化修养是什么。那从上到下，从统治者，从上层建筑到普通老百姓，都有信仰，从上到下都有信仰，都有道，问你知道不知道？我知道，什么是道？“南无阿弥陀佛”，什么是“南无阿弥陀佛”？是无量光无量寿。什么是无量光无量寿？是时空无障碍，时间无障碍空间无障碍，是大自在人，对不对？
那现在十几亿中国人你问他，你知道吗？不知道。那你知什么呢？我只知道钱。现在就这样，只知道钱。这个道啊，道的恢复是非常非常重要的。所以弘扬佛法，就是恢复我们中华民族的优良传统文化，这不仅是中国人的，他也是全人类的。我刚刚去过美国，到美国纽约我也去联合国总部，联合国秘书长潘基文他都说，卫塞节列为国际假日，四月份卫塞节的时候，联合国都有一次佛教的活动的。因为卫塞节，已经列为国际假日，而且在联合国作为一个特定的一个活动，佛教活动，他可以邀请世界各国的出家人去参加，在联合国总部做佛教法会，这个是令我很高兴的，到了联合国总部看到，走进去的时候，一个佛塔在里面。
所以这个余秋雨老先生他讲到，佛教一句阿弥陀佛，不仅仅代表着佛教，它也承载着中华民族的很多的文化习俗，它传承那个。所以今天呢我们也放开了讲，因为这是一个特殊的时代，如果没有经历过这个近一百年来对中华民族文化的破坏，我今天也许不要讲这个。因为那些儒家，儒学的理学家、道家的，他们都可以弘扬各自领域的道，三百六十行，行行都可以出状元，行行都有道。中国人说连盗亦有道，连小偷都有道。那现在呢？别说小偷没道了，连各行各业都没道，是不是这个现象现在？所以这个不仅是中国的灾难，也是世界人类的一个灾难，毕竟我们十几亿人，十几亿人啊，这是很大的问题啊。
所以我们出来弘扬佛法，就是呼唤着，也是走到哪里除了人之外，我都祈祷着每一方的老祖先。我走到天津，我就祈祷天津的这一方的老祖先们啊，可怜可怜我们这些子孙们吧。护法神也是的，各路护法、天地善神，我们一起来振奋振奋吧，大家都有责任啊。
佛教对我们中国周边的影响很大，朝鲜以前都是佛教的，北朝鲜看不出来。你看南朝鲜，南朝鲜它就保持着自己的民族文化，如果你去韩国旅游过的，你会发现他们千年古寺都很多，它主要传承了唐末到宋的佛教。
这次我到美国很出人意料地发现，每一个城市，大城市、小城市，都有中国说法，就是：“要看唐朝去日本，要看宋朝去韩国。”那你想想看，我们中国人丢人不丢人？但是我觉得我们中国有机会，世界人民还是尊重我们中国文化的。
美国城市都有唐人街。大城市、小城市都有，你只要到了唐人街，全部都是中国字，写的这商牌都是中国字，你好像来到了我们天津一样。而且像一个纽约，我以为就一个唐人街嘛对不对？我以为就一个唐人街，到了那边才发现不是，纽约有三个唐人街，三个中国城。纽约的那个曼哈顿有一个，最大的，这个他们的那个交易市场啊，就在唐人街边上，中国城边上。然后法拉盛又有一个。然后那边还又有一个。哇，我说纽约有这么多唐人街。
甚至我走到联合国的时候，那个联合国的一个工作人员，那个是一个非洲的一个女孩子，没想到她看到我，会合掌跟我念阿弥陀佛。一边走一边帮我介绍，介绍了后来停下来，她说：“我也是佛教徒。”这个正是喜出望外，赶快拿礼物，找了串念佛珠给她作纪念，特别开心。然后到了联合国总部，一百八十三个国家开会的地方，我站在那里念经加持，“南无本师释迦牟尼佛”，然后念《心经》，念咒语加持，她也是合掌听着。听完了之后她说：“我感受到那种强大的能量。”她说感受强大的能量，在这个地方，以佛教的形式祈祷世界和平，她说：“您是第一回。”
就是我自己也觉得，这个反作用力的正能量很大，我在念的时候啊，我也是觉得浑身都冒汗，浑身都热热的，我的心更热热的。因为作为一个佛弟子，我相信一个人的脑电波，一个人的意识、一个人的心愿，对这个世界是有作用的，是不是？除了有文化的现象，请问文化背后有没有力量？(众答：有)，有…
《佛教传入中国来之不易》全文未完，请进入下页继续阅读…