..续本文上一页经常认为自己不会死，处于这样一种懈怠之中拖延修法，死亡能等待你吗？死亡不会等待你。

　　想让马跑得快，要用鞭子抽打马。无常具有促使你精进修法这样一种能力，时常如是观修无常，你的修法会越来越精进。

　　今天时间到了，今天的法就讲到此。若我仅仅为你们念诵一遍书中的法义，此等法义对你们无有意义。修行最重要的法义就是此四厌离心， 因此我详细为你们宣讲，这也是今天提示和讲解的原因所在。为了你们通达法义，今天我详细讲解了四厌离心的功德及熏修四厌离心的必要性。今天的法就讲到此，明天是诵戒 ，不讲法。

　　2013年亚青寺法务安排及相关开示

　　藏历4月4日—4月10日 ((公历5月14日—5月20日)

　　极乐法会

　　 藏历4月13日 ((公历5月23日)

　　喇嘛仁波切开启的昂吉桑钦神山烟供

　　 藏历4月23日 ((公历6月1日)

　　莲师铜色吉祥山供护法烟供

　　藏历4月28日—5月5日(公历6月6日—6月13日)

　　金刚舞法会准备时间

　　藏历5月5日—5月10日 (公历6月13日—6月18日)

　　金刚舞法会

　　藏历5月14日—5月21日 (公历6月22日—6月30日)

　　上师供 祖师法会准备时间

　　藏历5月20日 (公历6月28日)

　　女众受菩萨戒

　　藏历5月22日 (公历6月29日)

　　男众受菩萨戒

　　藏历5月23日—5月28日 (公历6月30日—7月6日)

　　喇嘛仁波切、法王如意宝、昌根阿瑞仁波切、色拉阳智仁波切的祖师法会

　　藏历6月15日—6月30日 (公历7月22日—8月6日)

　　结夏安居

　　藏历7月13日—7月27日 (公历8月19日—9月2日)

　　女众考试(考试内容：藏文字母、读写、画画、做食子、法器、医药、《入菩萨行》、《三戒论》、《定解宝藏论》等)

　　藏历7月30日(公历9月5日)

　　男众考试(考试内容：藏文字母、读写、画画、做食子、法器、医药、《入菩萨行》、《三戒论》、《定解宝藏论》等)

　　藏历第一个8月的8月17日—20日(公历9月21日—24日)

　　念诵色拉阳智仁波切开启的伏藏除障仪轨准备时间

　　藏历第一个8月的8月20日 (公历9月24日)

　　念诵色拉阳智仁波切开启的伏藏除障仪轨

　　藏历第一个8月的8月29日 (公历10月3日)

　　区分有寂开始(一个月)

　　藏历第二个8月的8月25日 (公历10月29日)

　　觉性妙力灌顶

　　藏历第二个8月的8月30日 (公历11月3日)

　　讲解法性中阴 之后传龙萨以及龙钦灌顶

　　藏历9月14日开始 (公历11月16日—2月24日)

　　百日闭关

　　 以上是亚青法会日程表。

　　大概的时间规定就是这样，但虽然这样规定法会时间，无常什么时候起现、能不能如是奉行也很难预料。

　　之前讲解了很多无常之言，虽然讲解了无常，但是修法应该有个规划，也应该按规划来奉行。

　　现在先把时间告诉大家，在座要参加金刚舞法会、祖师法会，或是区分有寂、百日闭关的道友要提前做好准备；在汉地要参加法会的弟子，也可以提前做些准备。

　　因为金刚舞法会和祖师法会的时间是在夏季，很多在汉地的弟子因为气候适宜，想来亚青参加法会。提前把时间通知大家，你们可以提早跟单位联系，容易请假、做些准备等。悦意来参加法会的人都可以来参加，不悦意的话也不是必须要参加，没有这样的规定。

　　喇嘛仁波切上师供一年一次，功德是不可思议的，弟子们如果参加的话，只有好处，没有坏处，能够参加这样的法会非常好。

　　之前曾经讲解：“供养千佛不如供养一位上师。”《智慧殊胜续》中云： “若于上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，福德蕴聚亦超胜。”《誓言庄严续》亦云：“十万劫中勤观修，具相随好之本尊，不如剎那念上师，念咒修法千万遍，不如祈师一遍胜。”

　　为什么说观想上师比观想十万本尊更加殊胜呢？为什么供养上师比供养千万的佛更加殊胜？ 因为千万佛的自性尊是上师，十万本尊的自性尊也是上师。供养上师等同于供养百千万尊佛，观想上师等同于观想十万本尊，这也是上师具足超胜功德的原因所在。

　　经文中亦如是所宣：“上师与诸佛的功德一样，但从恩德的角度而言，上师的恩德超胜于一切诸佛。”意思为：贤劫千佛出世都未曾摄受你，也未曾调伏你，现今你仍在轮回中漂泊。唯有上师摄受你之恩德，才能断除此轮回。因此积资净障再没有此上师更为殊胜的对境，以上师为对境积资净障，比以贤劫千佛为对境更为殊胜。同样造作恶业，再没有比上师更为严厉的对境。如果以上师为对境造做罪业，已经具有以贤劫千佛为对境造恶的过患。总之，除上师之外，积资净障再无更殊胜之对境，造作恶业再没有更严厉的对境，从恩德角度而言，再没有人赐予更殊胜的恩德，因此称之为上师。这也是亚青举办祖师法会的缘起所在。

　　参加一年一度的上师供之时，大家要道友和合，戒律清净，有始有终参加法会；而且供品也要清净悦意，这些你们也已经在准备了，应该如是奉行。

　　今年汉族弟子的祖师法会上师供，会比去年更兴盛。有意乐学吹长号和短号的人，请你们把名字登记一下，然后我会打卦，看看是不是能给你们自己净除业障，会不会对兴盛教法有利。如果打卦出来好的话，就让你去做；如果不好的话，可以放弃。因此现今就要做好准备。

　　大家都是喇嘛仁波切的弟子、昌根阿瑞仁波切的弟子、色拉阳智仁波切的弟子、法王如意宝的弟子，上师供的时候，希望大家意清净和合，意乐欢喜，戒律清净，闻、思、实修都尽力去做。之前你们也在做，但以后要更加谨慎，更加如理去奉行，这是我最大的希望。

　　尤其是戒律清净、道友和合，这不仅是护持喇嘛仁波切教法，也是护持宁玛派教法。你们观察也可以知道，喇嘛仁波切示现圆寂之后，汉族弟子的修法更加兴盛，并没有衰败，这是弟子们道友和合、戒律清净的恩德，是你们闻、思、实修的恩德，也是你们听话的恩德。

　　以前汉族弟子的纷争很多，随意想走就走，想住就住。有些人说“我的上师是这个，你的上师是那个……”这类的纷争很多。汉族弟子也很少有头有尾在这里长期闻法、长期实修。但现在不是这样，这类纷争没有了，因为大家都是喇嘛仁波切的弟子，上师我的弟子，根本就没有纷争，这是非常好的。现今上师我一年四季也在这里有头有尾地给你们讲法，其他上师比如普扎活佛、慈诚加参活佛到这里后，同样会给你们讲法。

　　以前的祖师法会上师供，汉族弟子没有法本，也不会念诵。每次就坐在僧众的边上，想吃的时候吃，想睡的时候睡，想讲话的时候讲话，想走的时候就走了，没有头也没有尾。

　　现今并非是这样，汉族弟子单独可以开一个上师供法会。现在有汉语的念诵法本、维那、维那的法器等等，跟藏族僧众上师供一样圆满，这就是教法兴盛。佛陀曾说：“自净其意，此乃佛教。”现在的你们跟之前不一样了，你们相续的五毒烦恼有所改变，能够断恶取善，这就是佛教，也说明汉族弟子正在兴盛亚青的教法。

　　这是喇嘛仁波切示现圆寂后，可以说是上师我对你们的恩德，也是大众的恩德，也是秋巴让卓堪布的恩德；不仅如此，也是现在在座的所有汉族管家的恩德所致；不仅仅这些人，其他人的名字我无法一一陈说，比如做书的人、做光碟的人、将法义放在网站上的工作人员等等，也是他们的恩德所致，现在我们不仅在经堂里能听闻法，在每个国家、每个地方都能听闻法，这也是教法正在兴盛的标志。

　　在座的大众进入佛门、接受喇嘛仁波切和我的传承教法以后，要为佛教教法服务，每个人都有这个义务和责任为教法服务。

　　藏地有一种谚语：“一个人抬一个木块非常重，但很多人去抬，这个木块就会很轻。”跟这个谚语相似，一个人想让教法兴盛是很难做到的，但大众齐心协力兴盛佛法，就很容易兴盛。大众的相续都要有这样的意乐，因此大家要闻思修、道友和合、戒律清净。有才华的人要把才华奉献出来，有财物的人奉献财物等等，你们都在这样做。进入佛门以后，我们有为教法服务的义务，法性也应如是。

　　总之大家应该注意，要更加谨慎、更加精进修法。喇嘛仁波切圆寂后虽然暗无天日，但没关系，最主要的是我们要修持正法。如果我们修持正法，上师的意能圆满，也能做到自利利他。

　　今天的法就讲到此。

　　回 向

　　【备注】

　　此为弟子根据大恩上师讲法记录略作整理，更详细的内容请参考闻法录音。因时间仓促，恐有错谬。故于大恩上师及道友面前忏悔！

　　愿大恩上师*轮常转！信众法喜充满！早证菩提！

《前行讲记 第一百零二讲 普贤上师言教-轮回过患-地狱之苦8-法会安排》全文阅读结束。