..續本文上一頁經常認爲自己不會死，處于這樣一種懈怠之中拖延修法，死亡能等待你嗎？死亡不會等待你。

　　想讓馬跑得快，要用鞭子抽打馬。無常具有促使你精進修法這樣一種能力，時常如是觀修無常，你的修法會越來越精進。

　　今天時間到了，今天的法就講到此。若我僅僅爲你們念誦一遍書中的法義，此等法義對你們無有意義。修行最重要的法義就是此四厭離心， 因此我詳細爲你們宣講，這也是今天提示和講解的原因所在。爲了你們通達法義，今天我詳細講解了四厭離心的功德及熏修四厭離心的必要性。今天的法就講到此，明天是誦戒 ，不講法。

　　2013年亞青寺法務安排及相關開示

　　藏曆4月4日—4月10日 ((公曆5月14日—5月20日)

　　極樂法會

　　 藏曆4月13日 ((公曆5月23日)

　　喇嘛仁波切開啓的昂吉桑欽神山煙供

　　 藏曆4月23日 ((公曆6月1日)

　　蓮師銅色吉祥山供護法煙供

　　藏曆4月28日—5月5日(公曆6月6日—6月13日)

　　金剛舞法會准備時間

　　藏曆5月5日—5月10日 (公曆6月13日—6月18日)

　　金剛舞法會

　　藏曆5月14日—5月21日 (公曆6月22日—6月30日)

　　上師供 祖師法會准備時間

　　藏曆5月20日 (公曆6月28日)

　　女衆受菩薩戒

　　藏曆5月22日 (公曆6月29日)

　　男衆受菩薩戒

　　藏曆5月23日—5月28日 (公曆6月30日—7月6日)

　　喇嘛仁波切、法王如意寶、昌根阿瑞仁波切、色拉陽智仁波切的祖師法會

　　藏曆6月15日—6月30日 (公曆7月22日—8月6日)

　　結夏安居

　　藏曆7月13日—7月27日 (公曆8月19日—9月2日)

　　女衆考試(考試內容：藏文字母、讀寫、畫畫、做食子、法器、醫藥、《入菩薩行》、《叁戒論》、《定解寶藏論》等)

　　藏曆7月30日(公曆9月5日)

　　男衆考試(考試內容：藏文字母、讀寫、畫畫、做食子、法器、醫藥、《入菩薩行》、《叁戒論》、《定解寶藏論》等)

　　藏曆第一個8月的8月17日—20日(公曆9月21日—24日)

　　念誦色拉陽智仁波切開啓的伏藏除障儀軌准備時間

　　藏曆第一個8月的8月20日 (公曆9月24日)

　　念誦色拉陽智仁波切開啓的伏藏除障儀軌

　　藏曆第一個8月的8月29日 (公曆10月3日)

　　區分有寂開始(一個月)

　　藏曆第二個8月的8月25日 (公曆10月29日)

　　覺性妙力灌頂

　　藏曆第二個8月的8月30日 (公曆11月3日)

　　講解法性中陰 之後傳龍薩以及龍欽灌頂

　　藏曆9月14日開始 (公曆11月16日—2月24日)

　　百日閉關

　　 以上是亞青法會日程表。

　　大概的時間規定就是這樣，但雖然這樣規定法會時間，無常什麼時候起現、能不能如是奉行也很難預料。

　　之前講解了很多無常之言，雖然講解了無常，但是修法應該有個規劃，也應該按規劃來奉行。

　　現在先把時間告訴大家，在座要參加金剛舞法會、祖師法會，或是區分有寂、百日閉關的道友要提前做好准備；在漢地要參加法會的弟子，也可以提前做些准備。

　　因爲金剛舞法會和祖師法會的時間是在夏季，很多在漢地的弟子因爲氣候適宜，想來亞青參加法會。提前把時間通知大家，你們可以提早跟單位聯系，容易請假、做些准備等。悅意來參加法會的人都可以來參加，不悅意的話也不是必須要參加，沒有這樣的規定。

　　喇嘛仁波切上師供一年一次，功德是不可思議的，弟子們如果參加的話，只有好處，沒有壞處，能夠參加這樣的法會非常好。

　　之前曾經講解：“供養千佛不如供養一位上師。”《智慧殊勝續》中雲： “若于上師一毛孔，僅以一滴油塗抹，較供賢劫千佛尊，福德蘊聚亦超勝。”《誓言莊嚴續》亦雲：“十萬劫中勤觀修，具相隨好之本尊，不如剎那念上師，念咒修法千萬遍，不如祈師一遍勝。”

　　爲什麼說觀想上師比觀想十萬本尊更加殊勝呢？爲什麼供養上師比供養千萬的佛更加殊勝？ 因爲千萬佛的自性尊是上師，十萬本尊的自性尊也是上師。供養上師等同于供養百千萬尊佛，觀想上師等同于觀想十萬本尊，這也是上師具足超勝功德的原因所在。

　　經文中亦如是所宣：“上師與諸佛的功德一樣，但從恩德的角度而言，上師的恩德超勝于一切諸佛。”意思爲：賢劫千佛出世都未曾攝受你，也未曾調伏你，現今你仍在輪回中漂泊。唯有上師攝受你之恩德，才能斷除此輪回。因此積資淨障再沒有此上師更爲殊勝的對境，以上師爲對境積資淨障，比以賢劫千佛爲對境更爲殊勝。同樣造作惡業，再沒有比上師更爲嚴厲的對境。如果以上師爲對境造做罪業，已經具有以賢劫千佛爲對境造惡的過患。總之，除上師之外，積資淨障再無更殊勝之對境，造作惡業再沒有更嚴厲的對境，從恩德角度而言，再沒有人賜予更殊勝的恩德，因此稱之爲上師。這也是亞青舉辦祖師法會的緣起所在。

　　參加一年一度的上師供之時，大家要道友和合，戒律清淨，有始有終參加法會；而且供品也要清淨悅意，這些你們也已經在准備了，應該如是奉行。

　　今年漢族弟子的祖師法會上師供，會比去年更興盛。有意樂學吹長號和短號的人，請你們把名字登記一下，然後我會打卦，看看是不是能給你們自己淨除業障，會不會對興盛教法有利。如果打卦出來好的話，就讓你去做；如果不好的話，可以放棄。因此現今就要做好准備。

　　大家都是喇嘛仁波切的弟子、昌根阿瑞仁波切的弟子、色拉陽智仁波切的弟子、法王如意寶的弟子，上師供的時候，希望大家意清淨和合，意樂歡喜，戒律清淨，聞、思、實修都盡力去做。之前你們也在做，但以後要更加謹慎，更加如理去奉行，這是我最大的希望。

　　尤其是戒律清淨、道友和合，這不僅是護持喇嘛仁波切教法，也是護持甯瑪派教法。你們觀察也可以知道，喇嘛仁波切示現圓寂之後，漢族弟子的修法更加興盛，並沒有衰敗，這是弟子們道友和合、戒律清淨的恩德，是你們聞、思、實修的恩德，也是你們聽話的恩德。

　　以前漢族弟子的紛爭很多，隨意想走就走，想住就住。有些人說“我的上師是這個，你的上師是那個……”這類的紛爭很多。漢族弟子也很少有頭有尾在這裏長期聞法、長期實修。但現在不是這樣，這類紛爭沒有了，因爲大家都是喇嘛仁波切的弟子，上師我的弟子，根本就沒有紛爭，這是非常好的。現今上師我一年四季也在這裏有頭有尾地給你們講法，其他上師比如普紮活佛、慈誠加參活佛到這裏後，同樣會給你們講法。

　　以前的祖師法會上師供，漢族弟子沒有法本，也不會念誦。每次就坐在僧衆的邊上，想吃的時候吃，想睡的時候睡，想講話的時候講話，想走的時候就走了，沒有頭也沒有尾。

　　現今並非是這樣，漢族弟子單獨可以開一個上師供法會。現在有漢語的念誦法本、維那、維那的法器等等，跟藏族僧衆上師供一樣圓滿，這就是教法興盛。佛陀曾說：“自淨其意，此乃佛教。”現在的你們跟之前不一樣了，你們相續的五毒煩惱有所改變，能夠斷惡取善，這就是佛教，也說明漢族弟子正在興盛亞青的教法。

　　這是喇嘛仁波切示現圓寂後，可以說是上師我對你們的恩德，也是大衆的恩德，也是秋巴讓卓堪布的恩德；不僅如此，也是現在在座的所有漢族管家的恩德所致；不僅僅這些人，其他人的名字我無法一一陳說，比如做書的人、做光碟的人、將法義放在網站上的工作人員等等，也是他們的恩德所致，現在我們不僅在經堂裏能聽聞法，在每個國家、每個地方都能聽聞法，這也是教法正在興盛的標志。

　　在座的大衆進入佛門、接受喇嘛仁波切和我的傳承教法以後，要爲佛教教法服務，每個人都有這個義務和責任爲教法服務。

　　藏地有一種諺語：“一個人擡一個木塊非常重，但很多人去擡，這個木塊就會很輕。”跟這個諺語相似，一個人想讓教法興盛是很難做到的，但大衆齊心協力興盛佛法，就很容易興盛。大衆的相續都要有這樣的意樂，因此大家要聞思修、道友和合、戒律清淨。有才華的人要把才華奉獻出來，有財物的人奉獻財物等等，你們都在這樣做。進入佛門以後，我們有爲教法服務的義務，法性也應如是。

　　總之大家應該注意，要更加謹慎、更加精進修法。喇嘛仁波切圓寂後雖然暗無天日，但沒關系，最主要的是我們要修持正法。如果我們修持正法，上師的意能圓滿，也能做到自利利他。

　　今天的法就講到此。

　　回 向

　　【備注】

　　此爲弟子根據大恩上師講法記錄略作整理，更詳細的內容請參考聞法錄音。因時間倉促，恐有錯謬。故于大恩上師及道友面前忏悔！

　　願大恩上師*輪常轉！信衆法喜充滿！早證菩提！

《前行講記 第一百零二講 普賢上師言教-輪回過患-地獄之苦8-法會安排》全文閱讀結束。