..续本文上一页努力托着他的下巴一个多小时也没法帮他合上。妈妈拿来一个卷纸，说用来帮爸爸顶住下颚，还说当时外婆走时也是这样做的，可我实在不忍让爸爸下巴顶着一个卷纸离开这个世界，于是对他们说让我来试试。我托着爸爸的下巴，慢慢帮他闭上嘴，轻轻地抚摸着他渐渐冰冷的嘴唇，并念诵着金刚萨埵和百字明，五分钟后我慢慢松开手，奇迹发生了，爸爸的嘴居然安详地合上了，嘴角还带着安详和些许神秘的微笑。这一抹微笑使所有见到他遗容的人都感到无比的温暖和安慰。
爸爸的遗体摆放在殡仪馆的两天中，很多的亲戚来帮忙叠纸钱和送花圈。由于我吃素就没有和大家一起出去吃饭，我看见有一个老奶奶也没有去吃饭，才发现她也是吃素的，于是就邀请她一起吃盒饭。聊天之中得知她是一名老居士，居然也是宁玛巴的弟子，也是师从喇荣五明佛学院的大堪布。我的家乡是一个很小的山城，烧香拜佛的人不少，可学佛的人却是罕见，而能遇见同为法王如意宝传承的佛弟子更加不可思议。再一问，她是早上从另外一个城市来这儿办事，正好听人说起，又很远很远地有点儿亲戚关系，就被接上来了。一会儿，她给我送来了念佛机，爸爸的冰棺顿时被佛音缭绕，还送来了《金刚经》和甘露丸，她让我为爸爸念诵《金刚经》，而甘露丸可以在爸爸火化前在他的嘴里放七颗，再撒一些在身上。这些殊胜的巧合和机缘让我在第一次面对亲人的离世时，得以无时无刻不感受到佛法和上师的庇护与引领。
六月十七日上午十点，火化间冰冷的铁门徐徐关上，炉外的黑烟袅袅升起，耳边响着刺耳的哀乐，如在梦魇中的我又一次大声问：“爸爸，你在哪儿啊？”火化间的小窗口打开了，似乎来回答我的问题。我趴在窗口，看见地上摆着一盘白色的灰烬，一个工人蹲在地上把比较大块的骨头挑出来，还一边解释说，这是腿关节，这是下颌骨，这是头盖骨，要摆在最上面，之后就把骨灰倒进了事先准备好的盒里，用玻璃胶封上了口，把“爸爸”交还了给我。小小的骨灰盒上爸爸的遗像静静地凝视着我。照片选得很好，是爸爸十几年前的样子，年轻英俊目光清透，听妈妈说还是当时搞调动拍的证件照，是从抽屉的一个角落翻出来的，只有底片了。死亡来得如此匆忙，我们甚至没有时间把它洗出来再决定，直接看着底片就决定把它放大成遗像了。爸爸也不会想到十几年前照相馆的那一闪，成了指示一堆无名白灰的标识，是自己留在这个苦短人世最后的定格。
爸爸的猝然离世是无常的痛彻显现，他被病痛折磨得深陷无助的眼神诉说着轮回中众生的共同命运。爸爸的离世唤起了我对众生的的悲心，生起了希望所有众生离苦得乐、脱离轮回的真实愿望，也开始明白为什么上师总是说：“弟子，你一定要用功修行好吗？要不然师父会很难过的。”
处理完爸爸的后事，我回到香港完成剩下的工作。又是两个月过去了, 渴望去德格见上师的心无比迫切，可惜由于种种违缘，又不能实现。正在有些低落难过时，突然丹增益西师兄打电话来提议去五台山朝圣。请示了上师后，上师开示说：“五台山是非常殊胜的圣地，能去非常吉祥。”上师要求我们四天完成十万文殊心咒，还跟师兄仔细地交代了每一站要去的地方。八月二十四号，五台山朝圣的计划成行了。
凌晨四点不到, 我就睡不着觉了，心中涌动着兴奋和向往。起了床，打开电脑，又仔细地读了一遍希阿荣博上师第二次朝台纪行，记下了每一个地名和要做的功课，心中坚信追随上师的足迹，一定会有不可思议的收获。
六点钟从家出发与师兄们会合，晨曦雨露中，我们开始了朝圣之旅，到达五台山是下午一点左右。空气清新沁脾，阵阵法雨飘落，我们打开车窗徜徉在清凉圣境里。
我们首先去了菩萨顶联系供灯的事宜，法师答应尽量多买一些灯。简单的午饭后，我们来到此行的第一站——善财童子洞。法王在广西桂林时，曾经清晰地忆起自己有一世是善财童子，在文殊菩萨的指引下，寻遍善知识求法，最后在普贤菩萨的道场得道证悟，所以对于宁玛巴弟子此地有不可思议的加持力。一进到其中的一个供奉着观音的边洞里，我突然发现自己被莫大的悲伤笼罩，几乎要哭出声来，我连忙退出来, 震惊不已。稍微调整了一下自己后，我再次小心地迈入洞口，同样的悲伤又向我席卷而来，我匆匆地顶礼后，又赶忙退了出来，还留在巨大的冲击和震撼里回不过神来。之后和同去的师兄交流，才知道她也有同样的感受，只是愚钝的我面对佛菩萨的加持退缩了。之后我们来到了当年法王闭关的洞口，里面供奉着善财童子像，像前挡着一张供桌，负责照看的一个老人家不让我们进去跪拜，也不同意我们在洞口做功课。赵师兄掏出了备好的哈达，请求能隔着桌子抛到佛像上，看见我们非常虔诚的样子，老人家有些犹豫了，说只能你进去，献完就出来。赵师兄进去后，他看着眼巴巴捧着哈达的我们心软了，说一个一个进去吧，献完就出来。我们感激不尽地挨个儿进了洞内，恭谨顶礼献上了哈达。出来后发现丹增益西师兄坐下了，还掏出了课诵集，原来老人家又破例同意我们在这儿做功课了。念诵了《供养仪轨》、《上师祈祷文》、《普贤行愿品》等功课，天色渐渐暗了下来。我们穿过一条小路，来到了不远处的尸陀林，此地的加持力可与印度的八大尸林相媲美，布玛莫扎尊者曾在此修行。我们念诵了《古萨里修法》并观想把自己的身体布施给地狱里的罪苦众生，使他们获得短暂的安乐，并以此为缘起，种下解脱的种子，还学习上师和很多圣者，剪下了自己的头发和指甲埋在了尸林。
回到宾馆已经大约八点了。接到了菩萨顶法师的电话，让我们早上五点去供灯，因为最近有世界文化遗产的审核小组来检查，不允许供太多灯，只能分批供，还要错开检查小组的时间。想到第二天要早起，还有十万文殊心咒要完成，大家就匆匆地吃完饭各自回房做功课了。
次日清晨，天不亮我们就出发前往菩萨顶，雾霭中的菩萨顶红墙金瓦寂静庄严，我们先在有很多僧人做早课的文殊主殿磕了三个大头，接着来到法王供养修建的莲师殿供灯，酥油灯香在这有些许寒意的清晨暖暖地包裹着我们，一盏盏明灯在整个大殿闪烁生辉。我在心中默默祈请文殊菩萨及莲师加持，为我们点亮心中的智慧明灯，照亮无明，让众生早日趋入光明佛道，证得佛果永得安乐。
带着酥油灯的暖意，我们登上了云雾缭绕的东台, 目的地是坐落在山腰的那罗延窟。那罗延窟是一个很小的山洞，内外供奉着无数的不同年代和来历的佛像，无数的圣者在此闭关修行过，近可追溯到的是法王如意宝。站在洞口，四周是白茫茫的云雾行若梦中，心中充满巨大的平静和深深喜悦。磕完大头做了功课后，大家挨个儿进入窟内供奉哈达。狭小的窟内仅容一人进出，地上铺着潮湿细窄的木板通向幽暗的石壁，不知何处传来静静的水滴声，时间在此刻似乎停止了，千年的时间也成了一瞬，无常和永恒在这里交集，不觉间，已经泪流满面。
中午回到了菩萨顶，供完护法后大家在莲师殿的一角席地而坐，开始继续念咒。希阿荣博上师和圣地的加持力，还有各位师兄的精进，让我居然也能一坐几个小时不知疲倦。由于平时太不用功，持咒的速度还是远远落下了。
即将离开圣地的清晨，大家聚在招待所的餐厅吃早餐，互相交换着各自完成的功课的数字。林师兄最精进，已经完成了，我依然是最后一名，还剩下四万心咒。正在这时，一位师兄说：“哎……看，那个男人好像在打那只狗。”透过餐厅的落地玻璃向外看去，只见院子里有两个男人在赶一只灰黄色的狗，他们手上拿着一块很大的石头向它砸去，而那只狗则凄惶地夹着尾巴，不知该往何处去。我不由自主地冲到了门口，大声地喝止他们。他们解释说，这只狗不知从哪儿来的，怕它咬伤酒店的客人。我说赶走它不就行了吗？他们悻悻地住了手。我觉得心里很难过，那只狗只是为了找口吃的，却遭遇这样的驱逐和殴打。它无助茫然的眼神，在我心里久久萦绕挥之不去。
我们带着行李开始了最后一天的朝圣之旅，上午是清凉寺，坐在清凉石上我们念完课诵集就各自完成剩下的心咒。我很焦虑，担心不能完成的十万心咒，以我前两天的速度，这确实是一个不可能完成的任务。太阳渐渐地升了起来，早上那只狗凄惶回首的眼神突然出现在我的脑海里，我一时悲从心来，不能自己地哭了起来。我突然意识到这只狗不就是我们这些芸芸众生吗？为了生存却被无明所驱使，不知身在何方，遭受伤害，遍体鳞伤，它颠沛流离的命运，不正是我们的写照吗？它无助茫然的眼神化作了父亲临终前无助平静的眼神，化作了每一个众生轮回流转间的眼神，不能自己的悲伤完全把我湮没了，泪水不断地撒在清凉石上，心中向往光明解脱的愿望让我几乎要呐喊出来。
离开清凉石时我已经完成了两万心咒，自己也对这么快的速度觉得很吃惊。路上，益西师兄突然说：“文殊菩萨发过愿，只要来五台山朝圣的人就一定可以见到他，有时他作为僧人的形象出现，也有时化现为乞丐，甚至是动物，关键是你能不能认出他来。我想了一下，我们这一路最有可能是文殊菩萨化现的应该是早上那只狗。”师兄看似随意的这么一说，却让我惊出了一身汗来。我想起它帮我唤起的巨大的悲心，想起它对我不可思议的加持力，也许它真的就是文殊菩萨的化现。
带着感动和感激，下午四点我们来到了黛螺顶下，决定磕大头上黛螺顶朝拜五方文殊殿，并供养给希阿荣博上师，祈请上师长久住世。两个小时后，我们终于到了山顶。又是夕阳西下，大家带着满身的尘土，坐在寺院的台阶上，共同念诵《普贤行愿品》，回向给每一个有情众生，愿他们早日离苦得乐、证得解脱。
在回京的路上，大家法喜充盈带着幸福的疲惫。每天早出晚归做功课，三天时间像过了一周那么长。我终于在汽车开进北京的时候完成十万遍心咒。希阿荣博上师在出发前曾交待过，此行要精进修行，上师布置的功课，果然让我们没有机会有一丝一毫的懈怠，就像是上师亲领一般，圆满了此次的朝圣之旅。
作者：希绕翁姆
《追随圣者的足迹》全文阅读结束。