..续本文上一页能保持冷静，不会把烦恼搁在心底。
至于家族之间的成员，也要冷静地面对遇上的问题。如果大家都会控制自己不满的情绪，并与大家分享道德观念，同时互相认同双方的德行，这样一来，肯定能加强家庭之间的凝聚力，使家庭之间更能融洽相处。
夫妻双方家人的生活品质也会随着提升。
男女双方必须在婚前学习如何调适自己的情绪，以维持美满的婚姻生活。我们的长辈将有关婚姻方面的经验，分享给后代子孙，其内涵如下：
为了能维持美满的婚姻生活，结婚前必须有四项准备，即是：
必须要有独自应付生活的能力，不能完全依赖对方。
必须要明智地选择对象，彼此结为夫妻。
必须有长辈挚友在旁提醒劝导，维系夫妻间的关系。
必须懂得净化自己的心。
长辈们曾再三强调，若想要结婚，双方必须具备以上所提的四个事项。这样一来，婚后双方才能负起各自的责任，并能互相提醒，具备所需的能力、智慧与道德，当一对好夫妻，好媳妇、好女婿，以及具有高尚品德的父母。
夫妻婚后同住，彼此需要互相照顾扶持、互相容忍迁就，互相提升彼此的能力、智慧和道德，这样夫妻之间的爱才能长长久久。
因此我们有必要详细地解释，为何结婚必须具备以上四个事项的理由，才能确保永久夫妻之间的爱。
对婚姻生活的期望
先辈们曾明确地告诉我们，实际上，人们要结婚是因为缺乏自信，无法确定自己能独自生活，当对自己缺乏信心时，就设法建造他来当自己的依靠。
有的人结婚后，就会希望能够要求对方而自己也会回报对方，但实际上不是我们所想一般，我们对他的回报可能也不是他所需要的。
有的人结婚的原因是想要讨个漂亮的老婆，可是老婆虽然漂亮，但却不可能二十四小时都漂亮，肉欲的快乐是不长久的，如果婚姻的目的只局限于肉欲之乐，当对方不能满足你的要求时，就可能会有外遇的问题发生。
有的人结婚的原因是因为崇拜对方，以为对方时时刻刻都会彬彬有礼，但是，他不可能二十四小时都有礼貌。
如果寻找配偶的目的，是以依靠对方为主，那么，当对方不能当你的依靠时，就会因失望而发生摩擦，甚至闹上法庭去。因此，有一句话形容得很贴切，即是“因错盼而失望”。
结婚之前的正确想法，就是“要能独立自主”，因此，在婚前就必须认真学习，提升自己的能力智慧与道德。
婚后可能还会遇到很多自己从没有做过的事，而且做了之后，也不知道会有什么样的结果，尤其是如何当人父母的事情，孩子刚出生时，一切都必须依靠父母亲照顾培育，才能让孩子渐渐拥有许多耐心爱心相关知识与道德教育才能应付得来。
因此，希望依赖别人而结婚，是错误的想法，因为实际上，要来依靠我们的人比我们要依靠的人还多。
独立自主
能独立自主的人,是有能力、智慧与道德的人，概括言之，就是他必须有居士之法。
修在家居士法的人，通常会有四种基本的德性：
(一)具有责任感的德性。做任何事，都尽心尽力，在任何方面都非常尽责。
(1) 具有调整与降伏自己的德性。不仅是增进本身的知识与能力，也经常在各方面提升自己。
(2) 具有忍耐、毅力的德性。无论做做什么事都能克服困难而达到成功。例如气候恶劣、患病、与人起冲突、或者受人挑逗，淫欲心起等，这些都是很难忍受的，但他却能做到难忍能忍。
(3) 具有施舍、不自私的德性。无论做什么事，都会顾及集体的利益，而把个人的利益放下，同时，慷慨大方，能把自己的东西送给比较需要的人。而且为了给他人方便，而放弃自己舒适的生活。
具有了居士之法或以上四项好的德性后，才能成为一个独立者、有担当者和有主见的一家之主。
美的四种层次
我们的长辈，不单只是教导我们如何独立，他们也教导那些想要成家者，将为人父为人母者，做出正确的选择。
基本上，我们只能观察到外在的美，而是内在的美。我们长辈也教我们，要注重内在心灵之美。
他们美分成四种层次：
第一种：外表之美。这是由我们的服装、化妆、发型和根据时间场合的穿着打扮而决定。这是外表之美，它很快就会过时或不流行了。这是可以向他人购买或借用的美。
第二种：身体之美。这是我们身体的部分，如身材、肌肤、面容、发型、指甲等等。这是个人之美，不能向他们购买或借用。这种美，不能持久，它会随着年华的逝去而变质。它也不能用以评断，那个人是好或是坏人。
第三种:仪态之美.这种美是以适当的言语和行为来对待他人.这包括了待人有礼、谦虚、文雅、友善，言语之间充满了欢乐，让人如沐春风。不过，如果这些都不是出自内，或者只是用来达成某种不好的目地，就会被认为是虚伪。比方中国有句成语说：“口蜜腹剑”。
第四种：内在之美。这种美是来自个人的德行，能从多方面表现出他的责任感。我们也可以三个基本方面，来衡量一个人的责任感：
(1)如何运用四事：衣服、食物、住处和药物。
(2)日常生活。
(3)职务上的责任感。
从这三方面的习性，我们可以评估一个人，是否有责任感。只有负责任的人，才能拥有一颗美丽而和善良的心。特别是行居士法者，他必须包含了真诚、调伏、忍耐和施舍。
若想成家，只看对方的外表之美、身体之美、仪态之美还不够，因为结婚之后需要家庭责任感的高尚内心道德来共同生活，这是成家最重要的因素。
婚姻辅导者的重要性
人的美有四种层次，但是最难被观察到的即是心灵之美，因那是有关一个人的道德观念。要去探讨这项美德，我们需要依靠一个对婚姻生活有经验者。换句话说，拥有一个家庭，也需要一位良师或指导者，给予家庭方面的辅导协助处理各种问题。
在古代，那些想结婚者会请求长辈(媒人)帮忙他去提亲。现在还有此项服务，但只有少数人能了解，这位长辈的真正任务与意义。
“长辈”是指一个具有高尚品德和受到大家尊敬的人。
这个年长者必须德高望重，获得大部分人的崇敬。他们本身的婚姻，也具有四种成家的条件：
(1)他们一定要拥有居士法，不然，他们将无法成为自己和家人的依靠。
(2)他们一定能够从观察他人应用四事方面，日常生活和职务上责任感，了解他们在行为上的问题。不然，他们是不能寻找到合适，具有品德，并能被家庭里成员所接受和尊重的伴侣。
(3)他们一定必须要有个良师或顾问，在婚姻生活上，给予他们辅导意见，否则，他们不维持长久的婚姻关系。
(4)他们必须能接受再训练，以提升他们的道德行为。否则，他们将会缺乏能力，、智慧和品德来处理所有婚姻上所发生的问题。他们也必须能同时兼顾自己和他人。如果，他们的品德不够高尚，特别是有关于布施和献身方面，那么，他们就不能支持他们的家人和下一代，同时也不会被大家所接受。
那些具有高尚品德和能力的长者，能成为孩子和新一代忠诚可靠的顾问，因为他们能提升述所提到的四种成家的条 件，作为他们家庭的基础。
因此，一个家庭的建立或婚姻关系，都需要有一个顾问，为他们提供意见。其实，从选择伴侣开始，直到如何成为一位好伴侣、家翁家姑、家长和亲人，甚至是成功的事业等，都需要长辈的指导与协助，这样才能拥有一个祥和幸福的家庭。
是故，一段幸福的婚姻不能没有长辈或德高望重者的关爱，给予夫妻建议和关心。没有“长辈”的家庭，将容易走向错误的方向。
心灵美化方法
当我们真正地了解上述三项之后，婚姻生活自然就能够达到心灵与道德的提升。夫妻之间缺少了道德观念，即使住在一起，他们之间的爱也无法永久持续，维系夫妻感情的关键就在于夫妻之间所具备的道德观念。
结婚之前，我们已经训练自己具有独立的能力，因为先辈们往往以“居士法”作为训练的法则。当结婚之后，仍然需要继续以“居士法”作为指导原则，使个人的道德能不断地提升。“居士法”当中最常使用的，并且对夫妻生活有重大影响的，就是忍耐与施舍。
尤其当夫妻双方因磨擦而发生冲突时，忍耐是最为重要的，简而言之，就是要能够忍耐别人的缺点，互相礼让尊重。因为结婚后，夫妻俩必须住在一起，不但有工作上的责任，照顾配偶的责任，还有照顾双方亲人的责任。
由于双方都有许多亲戚，所以个人方面就要多忍耐，此时需要提升自己忍耐程度，这样，才能够照顾自己与家庭。
施舍也是如此。结婚后，也要加强施舍的信念，亦即舍弃不好的习气，让心平静。简单地说，就是精进修行静坐，以消除在家庭中因冲突而造成的心灵上的混浊与不快。
即使我们不喜欢对方家庭的某些人，要能够共同生活，不要让不舒服的感觉持续存在，要舍弃这种不好的感觉。要不然将会有恶口、动粗、造恶业的行为发生，甚至于不断的结怨。
施舍能对治坏脾气，佛教有一个用语叫为Soracca,意思是“净化内心使心情安定、宁静平和”，若是以心灵之净化来说，古代大德通常会把忍耐与 Soracca搭配在一起，即是使心灵净化，这是“居士法”调伏性灵一部分的略说。
当人们必须忍耐的时候，就要努力将心平静下来。忍耐的状态就如同火山…
《温暖之家 第二章 培育品性善良的孩子》全文未完，请进入下页继续阅读…