..续本文上一页家却要忙着数钱，听到乞丐快乐的歌声觉得很纳闷，心想：「他怎么能那么快乐？待我来考验他。」富人就趁乞丐出门，偷偷放一块黄金在他家，乞丐看到很惊讶，一开始还想：「这一定是有人忘了吧，我明天要还给他。」接着就想：「也许是珍贵的三宝加持，送给我的礼物吧？」再接着开始想：「那我明天要把黄金拿去变卖，然后拿这笔钱去买房子，或是做点什么好呢？」这样想着想着，那天晚上就忘了唱歌了。
这时一直在旁边窗户观察的富人，就了解到：「有时反而是财富让我们忘了快乐！」我们每天庸庸碌碌的过着，为什么这么忙碌，无非为了快乐，但反而沈迷、胡涂于庸庸碌碌当中，一生就这么过了，忘了我们是为了快乐而这么做的。
故事里这块「黄金」，对我们每个人象征的是什么？可能对每个人的意义都不一样，值得我们好好去想一想。
认出快乐，感觉一口呼吸的美好
我觉得快乐不需要想太多，快乐其实是一件很容易懂的事，越简单、越单纯的，就是越甚深、越真实的快乐。
我们常以为快乐就是越复杂的、越新的、以前没有的事物，已经得到的就觉得没什么。其实快乐就是我们早就有了的，但我们忘了它有多珍贵，不再珍惜它了，反而冀求新的东西，不断的向外去追寻。
有一天我在住的地方，绕着寺院走走，天气很好，因为慢慢走、慢慢走，身心都放松，忽然有个想法出现：「哦，我在呼吸耶。」大家可能觉得呼吸有什么了不起，但当我觉知到自己在呼吸，就觉得有种喜悦、满足的感觉，它是从内心生起的一种自然的喜悦与满足感。
为什么会有这种感觉呢？仔细想想，我们每一口气都跟众生息息相关，以科学角度来讲，氧气也是森林和树木所给予的，而且我们不只是呼吸一次，一天有无数次呼吸，一生不知呼吸了多少次，即使你只感受到一次呼吸，都可以感受到里面含藏了无量的因和缘。呼吸的时候，你可以慢慢去感受它，会发觉原来每次呼吸都聚集了这么多微细的因缘，这么微妙的、包含这么多因缘的一次呼吸，我却剎那剎那的做到了，现在能这样活着真是很难得的一件事，突然觉得自己很幸运、很幸福、很喜悦。
想想看，如果我们呼吸的氧气是要买的，或者刻意努力才能呼吸的话，那不就辛苦了吗？
只要我们能仔细思维，懂得感恩和珍惜，一次呼吸都是很难得的，这些喜悦一直跟着我们，就在这些细微当中，随时跟着我们，不是只有有钱有势的人才有。快乐只是有没有被认出来而已，也就是懂不懂得知足和感恩而已。
有些人会想所谓「知足」，到底要到什么程度才应该知足？其实不管你拥有很多、还是很少，都可以从里面学到一种知足，这都在于你的心，你的心会给你快乐，所以我们要去学习知足，让自己拥有知足的心；否则不断追逐无尽的欲求，只会让情况越来越糟。
就像地球资源，就因人类的物欲而遭受滥垦滥伐，人类欲望是无穷的，以这样贪得无厌的欲求滥用地球的资源，地球很快就会被我们耗尽了。我们真应该为我们的下一代想想，甚至只是为自己下半生想想。譬如我们的饮用水，那是人体不可或缺的，但现在很多地方都有水的问题，所以我常提醒僧众，喝每口水、每一次用水都要珍惜，不要浪费，像非洲等很多缺水的地方，甚至要喝牛的尿。
所以我们要觉得感恩，对生活中使用的、经验的任何事，带着知足的心去感受，就容易活得幸福。
这一段我们都在谈论因果，这些都在因果的道理里面。
想做佛教徒，要先做个善良的好人
明天会讲三主要道的第二部分「菩提心」，也会给菩萨戒。首先我自己是不是一个菩萨呢？我也不知道。但因大众的福德之力，我们聚在圣地，如果能藉给了菩萨戒，让大家生起一点菩提心，也是我的一点祝福和心意。
我在辩经法会上说过，我从小诞生在一个佛教家庭，父母他们对佛法很虔信，比起他们我真的不算什么，我的亲戚朋友也都对佛法很有信心。后来我得到一个噶mb的名号，被带到寺院，有个老师二十四小时跟我在一个房间里，我哪儿都去不了，还有行持很好、很有善行的侍者整天在身边。后来来到印度，也遇到很多具德的上师，跟随他们听闻了法教……从这样的经历看起来，大家一定说：「你绝对是个佛教徒」，但这样就真的算是个佛教徒吗？
有时我们说自己是佛教徒的时候很确定，但如果问：「你是个好人、善良的人吗？」有时反而会迟疑一下，不那么确定，这真是很不好意思，但这种情形却很多。这是很重要的部分，做为一个人，你得先是一个好人、一个善良的人，才能成为佛教徒。就像想做一个黄金的宝瓶，首先材质得是黄金，想做金瓶，却只有铜，永远也做不成金瓶；想成为一个佛教徒，至少要先成为一个善良的好人。没有善心，却想成为佛教徒，是种邪见。所谓善良的好人，不是指完全没有烦恼和情绪，这很难，但至少情绪要比较轻微，不那么放肆。只要你是一个善良的好人，自然就会是一个佛教徒。
「佛教徒」仅仅只是个名称，贴上这个标签，其实无法改变你。能不能成为真正的佛教徒，在于你愿不愿意真正改变，成为一个善良的好人。随时要提醒自己，随时和自己沟通，看自己有什么地方是善良的、还不足的地方是什么，随时调整，朝善的方向改变自己。
最后，维那师带领大众唱颂宗喀巴大师所著〈菩提道次道祈愿文〉(大祈愿课诵本P389)
《《三主要道》释论开示之三》全文阅读结束。