..续本文上一页识强的，你的这个大脑的神经源它就是不会工作一样，你越是无私的，是正面的心态的，那你那个神经源就很敏感。所以为什么我们四弘誓愿叫众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，其实它是有内在联系的，你越无私的人，你的神经源就越活跃，越是开放，越可以学到很多很多利益众生的方法，发菩提心也是这样，为了利益一切众生的原故而发起菩提的心，然后所有的学处能够都去学，所有的学处又是什么？其实就是你大脑的神经源的自我开发，一个人怎么样处在学习状态？你比如说现在我们人类的这个教育，教育为什么讲失败？因为他教育完全局限在这个可知的范围，甚至他可知的范围又缩小到一个物，缩小到一个可占有的物，这个对我有意义吗？对我国家能够产生多少生产总值？这种狭隘的这种学问，都是让大脑不得开发的，你神经源不会开发的，所以你从小学一年级到大学里面博士后出来，智商根本没有提高过，他学的都是分别意识，哪怕你专业学得再精，你的大脑神经源的智商没有改变，没有说你从1%的大脑细胞这个变成了2%、3%。

　　那我们佛教所提倡的人发了菩提心之后，你要学习，那就不一样了，那就开始让大脑细胞一点一点复苏，复苏到一定量，那就成为圣人了，小乘四果，这个小乘四果的人就有神通了，菩萨有五十三个位，一直到佛，最圆满的佛就是全部脑细胞完全苏醒，100%的脑细胞苏醒，那我为什么要讲这个呢？也就是说宇宙里的高能量本来就有的，我们佛教叫法尔如是的，本来就有的高能量，但是你脑细胞，你的神经源如果因为自私它就会闭塞，如果你破我执，我们佛教最小乘的出离，出离到就是说破我执，破我执的修行，知道一切苦都是来自于我执和我所，因为贪嗔痴慢疑都是我执、我所里生的，六道轮回，三恶道，都是从我执、我所里生出来的，所以这个要想出离轮回，跳出三界，跳出六道轮回，就要把这个我执抓住，擒贼先擒王，所以当自私自利的我执开始你慢慢把它压制的时候，你的大脑的脑细胞，你的神经源也就开放了，它能得到自由的开放，这个自由了之后怎么样？你就会自然而然的与这个宇宙的高能量相结合，所以我这个学佛啊，从一开始学佛我就感觉到，佛教是跟科学相融和的，佛教就是一门完美的科学，所以我今天讲这个负能量、负物质漫谈。

　　这个话题是很重要的一个话题，如果你明白了科学界已经研究到这个课题了，已经探索这个领域了，然后你从这方面能够了解的话，你的认识改变了之后，你就会更容易理解佛所讲的六道轮回，那我们怎么从轮回当中出来？甚至讲到我执越重，情执越重，越堕落到更深层的物质空间，这个深层的物质空间就是什么？其实就是地狱。越是注重物质的人，束缚越深。我执越重的人，他的苦就越重。我以前讲，我执越重苦越重，我只是讲我执重等于痛苦深重，但是这个等于之间你拿什么把它解出来，我今天讲这个负物质希望对大家有点启发，我执越重越是陷在这样的物质里边，请问我们是被地球的这个引力吸引着，只能在地球上活动，还是我们以后能够我们想飞起来就飞起来？我们的这个生存空间就是越大，请问是生存空间越小幸福，还是越大幸福？越大越幸福，对不对？那我们现在如果在狭隘的物象里面的话，那我们是很痛苦的。所以佛为什么是觉悟的，一出来跟我们众生讲法讲苦呢？苦，我们现在思想越来越狭隘，包括科学家研究异体的时候，社会上的人就问，你这个科研题目对人类有什么利益吗？对不对？他觉得有利益，那我们投资。丁肇中他自己又不是老板，他那个研究课题要1千多亿美金，你说这哪来啊，就是社会上的企业家们财团们投资，然后说你研究的项目里面还有利可图，那我就投资，所以现在我们人类很多的科研也走在一个恶性循环的路上，也就是说，对我这个人类我有利益的，那我就支持你，没有利益的不支持。

　　你看佛教这么好，为什么没有财团来支持？师父喉咙都快喊哑掉了，也没有大富翁来支持我一把，对不对？然后就是你们这样给我红包啊，我都很谨慎地去用，同时也不跟你们化缘，就怕跟你们化缘了，你们对三宝的信心就会受影响，会被考验到。但你看，佛教为什么还能够存在呢？就像今年2013年来慧日寺人的最多的是哪一天？年初五，为什么年初五来那么多人呢？因为要接财神，他不是来寺庙不是来看我来的，是来接财神来的，所以我也不要脸皮那么厚，以为是来看我的，其实我没有那么大魅力啊，如果不是接财神他才不来呢。那包括每次法会，你看到很多的陌生的面孔，请问今天头一次来慧日寺的请举手，你看，还是有不少，至少有三分之一，每次我都发现，有很多是第一次来慧日寺的。干嘛来的？有一些是被人带来的，有一些是看了光盘看了网站来的，还有一部份人是来超度的，佛教至少还能够超度。他来超度，你说他对佛教的这些理论，怎么超度，为什么会超度，生命有六道轮回，对这些他其实都不一定知道的，很多还是一种生命情怀，觉得我家里的人去世了，不管是父母啊爷爷奶奶啊，还是什么人去世了之后，他觉得要寻求一个心灵的慰藉嘛，安慰，觉得需要来超度亲人。

　　所以很多人来学佛，还是有一个我们本能的，也是说有个利益驱动，佛对有利，所以我才去，但是学佛你要想真正地进入佛门，真正地修行，是要把个人的利益完全丢掉的，不能带着一个利字修行的。这个包括孔夫子周游列国啊，他到卫国的时候，卫国主就问他，你来我卫国，夫子你能给我们国家带来什么利益吗？孔夫子板着脸跟那个国主说啊，国主不可言利啊，国主言利你的这个官员就会仿效言利啊，官员言利你这个百姓就会言利啊，百姓要以言利，那国将不国啊。什么叫国啊？国它也是一种理性上的东西啊，国没有一个具体的，国是以它这种形象它存在在心里的，我们现在讲的所谓的国家，国家它有国家利益，但是它这个国家利益是什么一种利益呢？它是一种理性上的东西，也就是说老百姓都讲利了，国将不国了，国就灭掉了啊。

　　有时候是一个人在不同的位置，他应当有不同的境界，我也发现现在很多领导人就职，国外的领导人手放圣经上宣誓，你看我们国家有一些领导人也是要宣誓，无论如何这个为他能够献身，对不对？甚至连共产党员入党的时候都要举起拳头对着党旗发誓，对不对？为了党要献身，献生命，我们佛教徒学佛也是这样，皈依的时候也要念，尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧，尽形寿是什么意思啊？就是说只要我这一生从现在一直到死，我皈依佛皈依法皈依僧，那还要更进一步说，宁舍生命，不皈依天魔外道，宁舍生命，不皈依外道典籍，宁舍生命，不皈依外道邪众，他这就上升到一种理智的，这种理智是甚至超越我们的生命，这个生命就是肉体生命啊，也就是说重视我们的法身慧命。我们的理智要驾驭我们的肉体的生命，而不是肉体的生命驾驭我们的理智。

　　现在我们的社会是什么现状呢？整个我们这个人类世界现在就反过来了，我们的肉体驾驭了我们的理智，所以我们的物欲就很强，叫物欲横流，物欲横流从哪里来的？就是从我们对物的执着，我们对身体的执着超越了我们的理智，超越了我们的智慧，我们的生命不是智慧理智在驾驭我们生命，而是我们的物欲操控着我们的生命，所以我今天在讲的这个这些话题，我也是希望今天所有我们写的牌位，所有那些看不见的生命，地狱饿鬼牲畜种种种种的众生也都能够明白这些，然后能把自私自利的这种狭隘心态打开，进入无私的向上的皈依三宝的这个状态。这个生命怎么样自我了解，自我掌控。所以我前面讲的科学家研究的那些科研题目，仅仅略微讲一点啊，我这是点到为止，因为这也是很深的课题，一个负物质里面，负宇宙，正宇宙，又很深的，现在科学家已经研到26维了，25维24维23维都有东西所讲的，你要去研究，是蛮复杂的，但是我们也不用钻在那里面，我们就是知道这个内容，有一点启发，来证明我们佛教所讲的，那为什么我们要把这个生命变成慈悲喜舍的状态？我们人的这个心理状态和脑电波，你的慈悲喜舍请问是不是物质啊？它也是啊，甚至你这个人，你这一辈子如果你大多数是处在慈悲喜舍的这种正能量状态，你的生命就变成了光明的，虽然你看不见，没人看的见。

　　就像有一个人他说我吃素了一二十年了，但是我也觉得没什么感觉嘛，他说算了我不吃素了，我破斋了。他朋友觉得很可惜，说你都吃素一二十年了，你破斋，这个多可惜啊，如果你觉得没有价值的话，你可以把你一二十年的吃斋的功德给我好不好啊？他说给你就给你嘛，又看不到摸不到的。他说功德给他朋友了，结果好了，当天晚上他就做恶梦，阎王爷就来找他了，他说你如果不是吃素这么多年积累的功德，你早就没命了，现在你把功德回向给别人了，好了，你现在跟我走吧，现在当下就没命了，他吓坏了。第二天又跑去找那个朋友说，我不给你了，我不给你了，这个功德我还是自己要，我继续吃素继续吃素。它是有能量的，你说我看不见，这个世界你看的见的只有多少，对不对？你看不见的东西多了，你看我们这个前面的这个空气你看得见吗？看不到的，对不对？但是你看，你看的到树在动吗？树有没有在动？树为什么会动？你只看到树动了，你没看到风动了，对不对啊？其实是风在动，那请问这个风你看不见的这个空气，这空气有没有力量啊？有力量啊，没有力量树怎么会动呢，它能把一棵树吹动，风更大能把一棵树连根拨起来，能把一个大殿抬起来，我们上海有一次台风把几吨重的大缸罐子掀起来，砸到很远，那你想想看空气有多大力量？对不对？你看我们的飞机好了，飞机为什么能天上飘着，就是因为飞机掌握了这个空气动力的原理，这个机翼划过的那个空气，然后空气对机翼产生托力，让几十吨重上万吨重的飞机…

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