..续本文上一页当然很好。但是要知道，最重要要慧解脱，智慧的慧解脱为主，为核心。然后，因为你要有慧解脱的基础，你再进一步具解脱。如果你有慧解脱之后，你要不要具解脱，那这个看个人的因缘。就像，比如说像老子，老子是真正的慧解脱的人，那至于身方面，他这个已经是超越，都超越。有没有那些神通，他觉得那些都，在道德经里面、里面有讲啊，那些是属于支流末节，可有可无。重点是在于，因为很多的神通会很迷人、会迷人，也能够迷惑、吸引很多众生。问题就在于：因为能够来到，在这个地球上，能够来到慧解脱的已经不多、不多，会有神通的人，但是有神通并不代表你有智慧，有神通并不代表你智慧解脱，这个不一样。

　　所以如果我们的观念知见不正确的话，我们对什么是出世间法，如果我们没有正确理解的话，很多的修行是在世间法方面下功夫，包括强调深定，这些很多都是在世间法下功夫，但他不知道。那这里面，因为如果注重深定的话，有两种情况，有了禅定力之后，他会有产生很多的禅相，那这些禅相呢，也很容易招来更多的问题，很多修行会走火入魔，也是因为这个问题而起。

　　好，那有的，他就算他没有走火入魔，他能够真正逐渐深入，他可能会开发出一些神通，但是开发这些神通要知道啊，大多数的都还是在世间法里面，还在世间法里面。

　　像我一样有遇到有一位朋友，他本身他那个天眼通、天耳通这方面很行，包括他看一个人，他就会、就可以看到你身体里面有没有什么疾病。确实、确实，他有非常好的实力。非常，这方面他有很好的实力，但是，他说他很怕蟑螂，也很怕老鼠，真的。

　　因为这个神通是可以用自我去做，去开发出来。那我遇到过一个人，他认为、自认为他是阿罗汉，那自认为他是神通很厉害的人。但是，我看他的资料里面，什么时候他到哪里面去跟什么魔啊，把他们驱除掉，什么时候他去把那些坏蛋把他们搞掉，什么时候他又怎么样施什么法术，然后让那些败退。他不知道仍然是在二元对立的世界里面，而且，很多情况你不知道说你这样做，累积更多的恩怨，不知道。

　　所以我是希望大家，希望大家先以慧解脱为目标，因为佛教讲的是智慧，包括在佛陀的，整个佛陀他所教化的僧团里面，出了佛陀之外，然后他在他教化僧团里面，那些证得阿罗汉的百分之九十都是慧解脱的，只有极少数的人，那跟他以前世宿的因缘也有关系，就像目犍连，目犍连神通第一。那舍利弗他不会强调，也不会重视神通，包括大迦叶，都不会重视神通。大迦叶一样啊，他是头陀行、苦行第一，禅定那都是非常厉害的，但他也不会重视神通。

　　好，那我们说那个神通第一的具解脱的，神通第一的这个目犍连，神通也敌不过业力啊，目犍连到后来也是被打死的。你的神通能不能，哦，清楚知道别人要打我，然后我不会被打死，或是别人在打你的时候，你用个神通变化，然后让他们打的只是打石头。不是、不是这样的，所以，神通有他的部分的功效，但是真的，神通敌不过业力。

　　所以，智慧的慧解脱，这是佛门里面才特别强调的，所以我希望大家慧解脱方面，那至于具解脱这要看每个人的因缘，老子也不会重视这个，所以看个人的因缘。

　　那如果我们身心越健康，对于修行方面这个助长的力量当然就越好。所以我希望大家同时也注重这个身体，不要忽略了他，但是传统佛教都比较忽略这个身体，所以我没有局限在传统的佛教的这个框框，所以我们带的课程也都会比较活泼一些。所以至于你们要带一些那个运动的柔软操、能量操，你们都可以带。OK，好，还有没有问题。”

　　6、我们真的能够解脱吗？

　　学员：“师父好，我说一下，我觉得这两天我特别体会到，就是我觉得好的一面，就活在当下。那天是我闺女的问题是我问的，我觉得这个问题对我解答的特别好。我现在一上床，或者。。。过后，我就回来，就师父说的什么叫当下，就是只做一件事情，做当下这件事情。所以这个我觉得特别好，非常感恩师父。我现在有什么问题，我是做培训的，我是一路以来，跟随庞老师，也跟了很多出家的师父去寻找解脱，寻找开悟，我的目的就是要开悟，我的目标在我人生当中一定要开悟。

　　所以说我现在家里面，包括老公，我一出去上课，然后回来就说我拿到开悟证了，最终都没有拿到，家里面老公心里面有一点说我自找苦吃，这样出来好像在自寻烦恼。但是我知道我还要解决我的烦恼的问题，然后你说的那个问题，你说慧解脱的不多，要看自己个人的因缘。然后我在学150页的那段话的时候，就说如果你愿意如实回来面对自己，愿意去把那个苦去解析，然后你要有愿意去大死一番，你要脱胎换骨，你才会真的成长，才会破茧而出。但是你下面这句话是这样说的：但是在十个人里面，如果还有两三个人这样反观，就已经很不容易了，所以说这点我就心凉了，我觉得我是在十个人里面的两三个人吗？”

　　师父：“对、对。”(笑声、掌声)

　　学员：“我希望我是在这十个人里面这两三个人，是其中的两三个人里面。然后还有一点，就是我的希望，不过我想是不是师父能够有这样的，可能我觉得你比较圆融啊。然后你比较战战兢兢，你说这弘法道路上要很憨，而且我觉得，其实我感觉，我不知道你们在坐的人，我是追随解脱道这条路来的。因为那天我跟你说我虽没有看解脱道，但是我是整个人看了一天，从早上到晚上11点多钟，就是坐在那里看到第三集，好像两个多小时吧。我看过那就话是，你讲过是最原始的佛法是解脱道，所以我觉得我很有信心要跟随你去解脱，但是我就不知道我能不能解脱，所以我想如果师父你愿意，给我五年的时间，我跟随你去专修，那个专修能不能做到解脱？

　　至于你说的，我们要还回到世间法来边修边证，我觉得我们确实在世间法里面。因为面对着滚滚红尘要去应对，然后当我们自己，现在我觉得我有这个生活环境，不管家里面对我怎么看法，我妈妈对我怎么看法，我的朋友对我怎么看法，他们怎么看法是他们的事情，但是我该走什么样的路，我还要走。

　　但是有句话说的，如果我的行为让我妈妈不高兴了，让我老公不高兴了，那种业力那也在啊，那怎么能够促使我能够解脱，所以我做的还是不圆融啊。所以我就想啊，我去年到台湾的时候，我就想出家，我要去专修。然后我觉得我这个人呢，每次我跟他们说上课，去寻找解脱的路，我不是为我自己，但可能也有为自己，我觉得我去专修完后，我还是要出来弘法的，他们觉得我有点自找苦吃，就这句话，所以我现在就是要问的一句话就是：我们真的能够解脱吗？还有现在我还想问一个问题。。。”

　　师父：“当然可以啊。因为解脱不解脱，是在于你有没有正知正见，有没有魄力决心的问题，是您有没有魄力、有没有决心。再来，有没有正知正见。你有了正知正见，有魄力、有决心，那后面他就会一直的成长上来呀。所以不是别人给你什么保证，别人颁什么证书给你，啊，所以这个跟你一般的那上课啦，一般的那种颁的那种颁什么证书给你这个不一样。”

　　学员：“我，没有，开玩笑。”

　　师父：“刚才你讲说，如果我可以给你保证的话，你可以五年啊，然后跟着修，然后希望五年就可以得到那个解脱的证书，如果五年后你没有得到解脱的证书的话，我的生命可能就很危险了，可能就会宰了我。(笑)

　　所以知道重点是在自己啊，所以啊，你要清楚的知道什么是解脱之路，就是你要净化我们心灵，把我们的种种结缚要找出来，然后加以、加以净化掉。所以要有正知正见，那魄力、决心，问题是呀你要面对这个自我很不容易啊。

　　所以，你刚才的那一种观念，包括你家人那种观念，都还是属于那种练功夫式这一种修行。所以你还没有真正学到柔软，如果你学到解脱道的这种精华，你真的改变自己，柔软，你改变了，你家人看到，这个是真正的证书啊，这样知道吗？外面的证书给你什么文凭，再多的证明，那个都没用啊，所以要真正的证书就是，所谓为法作见证，以身作则，为法作见证，那个才是真正的证书。

　　你如果家人看到你学了解脱道之后，你改变了，你柔软了，处理事情稳重、有智慧。以前会冲动，现在不会了；以前意思食、主宰欲很强，现在没有了，现在懂了感恩了；以前自我意识很强，现在愿意、愿居下位敬众生，利益一切众生，又身心柔软不居功。别人看到你这么德行展现，这个才是真正的证书。

　　所以，你能不能解脱，不是我的问题，而是您本身你下了多少魄力、决心，以及你的观念知见，你愿不愿意真的接受调教。OK。”

　　学员：“谢谢师父，我来了几天以后，感觉前几天自己解脱了，突然间来了个电话，又没解脱了。”

　　师父：“来个电话啦。”

　　学员：“对啊，来个电话***，但是大约几分钟以后感觉又解脱了。总之，这个我感觉呢，通过这几天事事本无碍，当时我是道德经也没学，是阿含经也没有学，我感觉这事事本无碍我是，越来越感觉到能够找到自己了。而且回到企业能够从容的感觉自己不管遇到什么境界、什么事，我感觉呢，那都是让我成道的一个台阶而已，让我能够达到更好的高度，所以呢，我会更加放低自己，然后去应对任何一件事，这有很多事都走不了的。”

　　师父：“对”。

　　学员：“你不是说逃避，是吧，你看现在咱们这，现在我估计咱们现在在会场的也很多跟我一样的心境。现在本身，你在修**的时候就已经解脱了，不是为了向西方净土，不用老找那个东西，咱**解脱。现在我时常的就是感觉自己内心当中那种无比的喜，感觉更加爱我的企业，更加爱我身边的朋友，然后，感恩身边的一起。那种法喜是从内心当中流露出来。我也确实想回去以后给自己一个．．．．．．”

　　师父：“颁个证书。”…

《心灵成长——空海法师2012年实修开示 第七章 身心统合》全文未完，请进入下页继续阅读…