..續本文上一頁當然很好。但是要知道，最重要要慧解脫，智慧的慧解脫爲主，爲核心。然後，因爲你要有慧解脫的基礎，你再進一步具解脫。如果你有慧解脫之後，你要不要具解脫，那這個看個人的因緣。就像，比如說像老子，老子是真正的慧解脫的人，那至于身方面，他這個已經是超越，都超越。有沒有那些神通，他覺得那些都，在道德經裏面、裏面有講啊，那些是屬于支流末節，可有可無。重點是在于，因爲很多的神通會很迷人、會迷人，也能夠迷惑、吸引很多衆生。問題就在于：因爲能夠來到，在這個地球上，能夠來到慧解脫的已經不多、不多，會有神通的人，但是有神通並不代表你有智慧，有神通並不代表你智慧解脫，這個不一樣。

　　所以如果我們的觀念知見不正確的話，我們對什麼是出世間法，如果我們沒有正確理解的話，很多的修行是在世間法方面下功夫，包括強調深定，這些很多都是在世間法下功夫，但他不知道。那這裏面，因爲如果注重深定的話，有兩種情況，有了禅定力之後，他會有産生很多的禅相，那這些禅相呢，也很容易招來更多的問題，很多修行會走火入魔，也是因爲這個問題而起。

　　好，那有的，他就算他沒有走火入魔，他能夠真正逐漸深入，他可能會開發出一些神通，但是開發這些神通要知道啊，大多數的都還是在世間法裏面，還在世間法裏面。

　　像我一樣有遇到有一位朋友，他本身他那個天眼通、天耳通這方面很行，包括他看一個人，他就會、就可以看到你身體裏面有沒有什麼疾病。確實、確實，他有非常好的實力。非常，這方面他有很好的實力，但是，他說他很怕蟑螂，也很怕老鼠，真的。

　　因爲這個神通是可以用自我去做，去開發出來。那我遇到過一個人，他認爲、自認爲他是阿羅漢，那自認爲他是神通很厲害的人。但是，我看他的資料裏面，什麼時候他到哪裏面去跟什麼魔啊，把他們驅除掉，什麼時候他去把那些壞蛋把他們搞掉，什麼時候他又怎麼樣施什麼法術，然後讓那些敗退。他不知道仍然是在二元對立的世界裏面，而且，很多情況你不知道說你這樣做，累積更多的恩怨，不知道。

　　所以我是希望大家，希望大家先以慧解脫爲目標，因爲佛教講的是智慧，包括在佛陀的，整個佛陀他所教化的僧團裏面，出了佛陀之外，然後他在他教化僧團裏面，那些證得阿羅漢的百分之九十都是慧解脫的，只有極少數的人，那跟他以前世宿的因緣也有關系，就像目犍連，目犍連神通第一。那舍利弗他不會強調，也不會重視神通，包括大迦葉，都不會重視神通。大迦葉一樣啊，他是頭陀行、苦行第一，禅定那都是非常厲害的，但他也不會重視神通。

　　好，那我們說那個神通第一的具解脫的，神通第一的這個目犍連，神通也敵不過業力啊，目犍連到後來也是被打死的。你的神通能不能，哦，清楚知道別人要打我，然後我不會被打死，或是別人在打你的時候，你用個神通變化，然後讓他們打的只是打石頭。不是、不是這樣的，所以，神通有他的部分的功效，但是真的，神通敵不過業力。

　　所以，智慧的慧解脫，這是佛門裏面才特別強調的，所以我希望大家慧解脫方面，那至于具解脫這要看每個人的因緣，老子也不會重視這個，所以看個人的因緣。

　　那如果我們身心越健康，對于修行方面這個助長的力量當然就越好。所以我希望大家同時也注重這個身體，不要忽略了他，但是傳統佛教都比較忽略這個身體，所以我沒有局限在傳統的佛教的這個框框，所以我們帶的課程也都會比較活潑一些。所以至于你們要帶一些那個運動的柔軟操、能量操，你們都可以帶。OK，好，還有沒有問題。”

　　6、我們真的能夠解脫嗎？

　　學員：“師父好，我說一下，我覺得這兩天我特別體會到，就是我覺得好的一面，就活在當下。那天是我閨女的問題是我問的，我覺得這個問題對我解答的特別好。我現在一上床，或者。。。過後，我就回來，就師父說的什麼叫當下，就是只做一件事情，做當下這件事情。所以這個我覺得特別好，非常感恩師父。我現在有什麼問題，我是做培訓的，我是一路以來，跟隨龐老師，也跟了很多出家的師父去尋找解脫，尋找開悟，我的目的就是要開悟，我的目標在我人生當中一定要開悟。

　　所以說我現在家裏面，包括老公，我一出去上課，然後回來就說我拿到開悟證了，最終都沒有拿到，家裏面老公心裏面有一點說我自找苦吃，這樣出來好像在自尋煩惱。但是我知道我還要解決我的煩惱的問題，然後你說的那個問題，你說慧解脫的不多，要看自己個人的因緣。然後我在學150頁的那段話的時候，就說如果你願意如實回來面對自己，願意去把那個苦去解析，然後你要有願意去大死一番，你要脫胎換骨，你才會真的成長，才會破繭而出。但是你下面這句話是這樣說的：但是在十個人裏面，如果還有兩叁個人這樣反觀，就已經很不容易了，所以說這點我就心涼了，我覺得我是在十個人裏面的兩叁個人嗎？”

　　師父：“對、對。”(笑聲、掌聲)

　　學員：“我希望我是在這十個人裏面這兩叁個人，是其中的兩叁個人裏面。然後還有一點，就是我的希望，不過我想是不是師父能夠有這樣的，可能我覺得你比較圓融啊。然後你比較戰戰兢兢，你說這弘法道路上要很憨，而且我覺得，其實我感覺，我不知道你們在坐的人，我是追隨解脫道這條路來的。因爲那天我跟你說我雖沒有看解脫道，但是我是整個人看了一天，從早上到晚上11點多鍾，就是坐在那裏看到第叁集，好像兩個多小時吧。我看過那就話是，你講過是最原始的佛法是解脫道，所以我覺得我很有信心要跟隨你去解脫，但是我就不知道我能不能解脫，所以我想如果師父你願意，給我五年的時間，我跟隨你去專修，那個專修能不能做到解脫？

　　至于你說的，我們要還回到世間法來邊修邊證，我覺得我們確實在世間法裏面。因爲面對著滾滾紅塵要去應對，然後當我們自己，現在我覺得我有這個生活環境，不管家裏面對我怎麼看法，我媽媽對我怎麼看法，我的朋友對我怎麼看法，他們怎麼看法是他們的事情，但是我該走什麼樣的路，我還要走。

　　但是有句話說的，如果我的行爲讓我媽媽不高興了，讓我老公不高興了，那種業力那也在啊，那怎麼能夠促使我能夠解脫，所以我做的還是不圓融啊。所以我就想啊，我去年到臺灣的時候，我就想出家，我要去專修。然後我覺得我這個人呢，每次我跟他們說上課，去尋找解脫的路，我不是爲我自己，但可能也有爲自己，我覺得我去專修完後，我還是要出來弘法的，他們覺得我有點自找苦吃，就這句話，所以我現在就是要問的一句話就是：我們真的能夠解脫嗎？還有現在我還想問一個問題。。。”

　　師父：“當然可以啊。因爲解脫不解脫，是在于你有沒有正知正見，有沒有魄力決心的問題，是您有沒有魄力、有沒有決心。再來，有沒有正知正見。你有了正知正見，有魄力、有決心，那後面他就會一直的成長上來呀。所以不是別人給你什麼保證，別人頒什麼證書給你，啊，所以這個跟你一般的那上課啦，一般的那種頒的那種頒什麼證書給你這個不一樣。”

　　學員：“我，沒有，開玩笑。”

　　師父：“剛才你講說，如果我可以給你保證的話，你可以五年啊，然後跟著修，然後希望五年就可以得到那個解脫的證書，如果五年後你沒有得到解脫的證書的話，我的生命可能就很危險了，可能就會宰了我。(笑)

　　所以知道重點是在自己啊，所以啊，你要清楚的知道什麼是解脫之路，就是你要淨化我們心靈，把我們的種種結縛要找出來，然後加以、加以淨化掉。所以要有正知正見，那魄力、決心，問題是呀你要面對這個自我很不容易啊。

　　所以，你剛才的那一種觀念，包括你家人那種觀念，都還是屬于那種練功夫式這一種修行。所以你還沒有真正學到柔軟，如果你學到解脫道的這種精華，你真的改變自己，柔軟，你改變了，你家人看到，這個是真正的證書啊，這樣知道嗎？外面的證書給你什麼文憑，再多的證明，那個都沒用啊，所以要真正的證書就是，所謂爲法作見證，以身作則，爲法作見證，那個才是真正的證書。

　　你如果家人看到你學了解脫道之後，你改變了，你柔軟了，處理事情穩重、有智慧。以前會沖動，現在不會了；以前意思食、主宰欲很強，現在沒有了，現在懂了感恩了；以前自我意識很強，現在願意、願居下位敬衆生，利益一切衆生，又身心柔軟不居功。別人看到你這麼德行展現，這個才是真正的證書。

　　所以，你能不能解脫，不是我的問題，而是您本身你下了多少魄力、決心，以及你的觀念知見，你願不願意真的接受調教。OK。”

　　學員：“謝謝師父，我來了幾天以後，感覺前幾天自己解脫了，突然間來了個電話，又沒解脫了。”

　　師父：“來個電話啦。”

　　學員：“對啊，來個電話***，但是大約幾分鍾以後感覺又解脫了。總之，這個我感覺呢，通過這幾天事事本無礙，當時我是道德經也沒學，是阿含經也沒有學，我感覺這事事本無礙我是，越來越感覺到能夠找到自己了。而且回到企業能夠從容的感覺自己不管遇到什麼境界、什麼事，我感覺呢，那都是讓我成道的一個臺階而已，讓我能夠達到更好的高度，所以呢，我會更加放低自己，然後去應對任何一件事，這有很多事都走不了的。”

　　師父：“對”。

　　學員：“你不是說逃避，是吧，你看現在咱們這，現在我估計咱們現在在會場的也很多跟我一樣的心境。現在本身，你在修**的時候就已經解脫了，不是爲了向西方淨土，不用老找那個東西，咱**解脫。現在我時常的就是感覺自己內心當中那種無比的喜，感覺更加愛我的企業，更加愛我身邊的朋友，然後，感恩身邊的一起。那種法喜是從內心當中流露出來。我也確實想回去以後給自己一個．．．．．．”

　　師父：“頒個證書。”…

《心靈成長——空海法師2012年實修開示 第七章 身心統合》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…