..续本文上一页学员所提的问题…但他后面提到说提高整个家庭的物质生活。我是希望大家能够更重视精神的生活、心灵的层次。物质方面并不是说不要，物质方面并不是去轻视它。你如果生活过不去，三餐有问题，你说要安心修行不容易。除非你有很好的因缘，遇到有人可以护持你。不然如果你生活过不去，你要安心修行不容易，所以修行的道粮要有。
那我们现在讲落实到一般的家庭，你基本的物质生活要有。有个家可以遮风避雨，三餐可以温饱，食衣住行基本方面可以，也就是基本方面没有欠缺。但不要追逐物质各方面的富丽堂皇，奢侈享受。如果你注重在物质层次的话，那你会没完没了地一直在追逐各种物质的享受跟各种欲望、欲贪的满足。但是，欲望那是无底洞，你如果从物质层次要来满足家人的各种欲望，绝对是没完没了的。因为物质层次你越追求，你的欲望越大。你越满足物质的欲望，你的欲望它又会被长养更大。
因为你如果只是重视物质层次，你的心灵会很空虚，心灵不安、心灵空虚，他就会要吃更多的物质。所以希望大家有正确的观念，物质方面基本上，生活可以过得去，生活可以安定，这样就好。
再来，要重视精神层次的，要注重心灵的成长、智慧的开启，要注重了解真理实相、生命实相。也就是多注重心灵层次这方面的开发、成长，注重心灵的这方面的追求，你才能够来到当你了悟真理实相之后，你才会真的安心自在。知足常乐，那这个知足并不是别人给我们某种压力或是某种劝说、某种教条、某种主义，然后你就能够知足。这一种的知足不是真正的知道而知足，这一种知足它不会是真的，它只是暂时而已。
真正的知足那一定是来自于你有了正知正见，真正的知足一定是来自于你有正知正见，你对生命实相，对真理实相有了正确的了解，你来到发现真的原来我们非常地富有，不是物质层次啊，这个精神层次方面我们非常地富有。我们要幸福、要快乐很简单，只要你了解实相，你懂得欣赏大自然的一切，大自然本身就具有非常多的资源、能源、能量。如果你懂得欣赏，你懂得开发，那你会感受到真的我们非常地富有，绝对不是说我得不到然后用自我催眠、自我暗示，不是这样。而是你看到了，你体会到了，你会觉得真的很富有，很知足。
当你能够知足，物质方面你可以过得很简单，但你内心真的很快乐、很安详。如果一个家庭你能够倡导精神层次的这一种生活，大家重视这方面的生活，那真的这个家庭就会越来越祥和，越和谐、越快乐。不要以为说我赚很多钱，然后我就能够让家庭很幸福、很快乐，它只能够解决某部分。很多很有钱的家庭，里面的问题也很多。
像在台湾一样有很多大企业家，当他在世的时候，家庭里面就不断地产生各种冲突。当他往生之后，家族，他的子女、家族呢就不断地在那里为钱财而不断地撕破脸、吵架，更严重的就是互相告来告去。不要以为说拥有很多钱就可以解决，不是的。
你的钱财、世间的钱财越多，引来的冲突、对立可能也就会越多。那如果是重视心灵层次，那就不一样。所以希望怎么样…重视的是怎么样让这个家庭真的越来越幸福、越温馨、越和谐，以这个为主轴。那这个核心要扣住心灵的成长、心灵的净化，才会来到真正的家和，家庭才会真正的和，家和万事兴。
11、人的灵魂会分解、变化吗？
有学员问道：“人的身体会分解、变化，那人的灵魂会分解、变化吗？有六道轮回吗？”
师父：好，先回答有没有六道轮回。当您有自我，用自我去做种种的二元对立的界限、划分，那就有六道。来，仔细听好：当你有自我，用自我去做种种二元对立的界限、划分，就有六道。“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，所以好好去体会。
好，再来，人的身体会分解，人的灵魂会不会分解、变化？会。会分解，会变化。那有的人就想说那这样我修行不是修到后来那都没有…什么都回归了，那这样就没有一个我存在，那这样我还要修干嘛？修行不是要修给别人拜，修行也不是要修…现在一直地虐待自己，然后等待未来。
真正的修行是我们怎么样来到每一天都很快乐；每一天都活在净土、极乐世界；每一天都很安心、安详；每一天都能够做我们喜悦的事情；每一天都能够为众生服务。修行是为了把生命意义发挥出来，利人利己。
你的生命…记得，你的生命是活在当下，活在现在，活在每个过程，每个阶段、每个过程。来，仔细听好：你的生命是存在每个当下、每个过程，不是在遥远的未来。所以我们是要怎么样把每个当下、每个过程我们都过得很快乐、很安详、很自在、很有意义，这才是真正重点。
那至于身体、生命他会做什么样的变化，这个…一方面法界会让你蜕变，一方面你也会让自己蜕变。如果你了解生命实相的话，它是不断地因缘在变化、在变化。你了解生命实相，你会容许自己的生命不断地变化，也唯有你容许生命不断地变化，整个宇宙才会成为你生命的大舞台。
好，刚才讲的会比较抽象一些，我现在讲比较具体一点。像我们在课程里面一样有讲到冰、水、云的变化，大家好好去体会。那有的人就是一直担心哪，那我修了之后，无我那…没有我那我怎么办？我还要修干嘛？那…如果这个灵魂也会分解，那我还要修干嘛？所以那个目标都担心着遥远的未来，担心着他方，而不是我现在怎么样让我每个阶段的生命都过得很有意义。
希望大家真的要拉回来，拉回到每个当下、每个阶段，活出生命的神圣。你能够这样的话，当生命要变化，你也让它变化。所谓“千百亿化身”，你如果能够像“法身佛”这样，一样啊，“千百亿化身”，当它要变化，要演化，也都让它去变化、去演化，你的生命更是无穷。就像大海里面的波浪，这个波浪它消失之后，它要怎么变化，你的生命不会消失。怎么变化，它就是你的生命不会消失情况之下，你只要溶入当下，你的生命它就无穷的可能。你也可以选择，你也可以让法界来运作。
好，我现在讲比较具体的情况，举例让大家可以了解。一般人都是一直要抓着一个恒常不变的我，认为这个…这个才是真我啊，那这个我他一定不会变化，不会增，不会减。所以都很担心，也抓得很紧，怕我这个我消失，怕我这个我变成没有。就好像你在… 一直在巩固你世间的钱财，变得很吝啬，也变成这些钱财就变成你心灵上的负担。你在巩固这个灵魂，跟巩固…一直地巩固你的钱财一样。你的生命活得很苦，这些钱财变成为你生命的累赘。你在巩固那个…要维持一个固定不变的灵魂，也是成为你生命的累赘。所以你的生命就豁达不出来，没办法豁达开。
我现在讲大家容易了解的，比如说一粒玉米，现在再来农人就即将要种玉米，一粒玉米的种子，这个种子本身我们就把它…大家想象、体会，就好像一个投胎识投胎。那这个种子种到土壤里面，好，不是种子本身它能够…它能够长大，不是你…光你这个单纯的灵魂，单纯的投胎识，你就能够演化，不是这样啊。一定要有很多的因、缘配合、具足，它才会繁衍。
好，这个种子我们种到土壤里面，那土壤里面再来有大地、流水、阳光、空气的滋润。所以这个种子它从种子的这个灵魂的…你称它为投胎识也可以，种子本身它就是一个生命体啊，当下它就是一个生命体。当它种到土壤里面后，它开始茁壮成长。冒芽出来，然后再来小的玉米。要知道，这时候它从种子然后成长到这个小玉米这样，本身这一棵玉米一样都是充满它的生命，也就是说它的灵魂现在都已经变成这一棵玉米的情况。
来，再慢慢长大、长大，长大到开花，然后又结果，那这一棵…本来一粒种子，然后它慢慢长大到结果，有的可能结出一百个，一百个…一百粒的玉米，有的可能结出两、三百粒的玉米。那你看哪，每一粒的玉米又是一个新的生命，每一粒玉米里面都有灵魂，那你说每一粒的玉米它的灵魂从哪里来？那原来种在土中的那一粒玉米的灵魂跑到哪里去了？
众生一直怕无我，然后不愿让这个生命不断地成长。所以你越怕无我，你越抓住那个永恒不变的我，你的生命越狭窄。你的人生就是一直在很狭窄的…也不敢种到土中，也不敢让它冒芽、开花，所以你的生命就是一直地封闭地紧抓着，然后没办法把生命意义发挥出来，没办法去利益众生。
一粒玉米种到土中，然后它成长、开花、结果，这个就是它不坚持那个身见，不坚持那个永恒不变的那个我，它随顺因缘。所以这一粒玉米它种下去之后，它接受大地的灵魂，接受流水的灵魂，接受空气、阳光的灵魂。因为有这些因缘的加入之后，你看一粒小的玉米，然后接受各方面的礼物，接受各方面的加入之后，然后它长大，它才又更多的能量可以长大，然后可以结出很多的果实出来。所以它可以从一粒成长、演变成两、三百粒玉米出来。
灵魂它会变化，会分裂，会变化。那变化并不是不好啊，它的生命…等于说它的生命又更丰盛啊，更丰富啊。从原来一粒然后变成两、三百粒，有什么不好？那两、三百粒的灵魂，并不是说无中生有，从外太空跑进来，它在成长的过程它就是接受整个法界的因缘的。
假如法界…记得大地、流水、阳光、空气都是生命啊。生命从一个角度说也都是富含着灵魂的这个能量啊。所以你才能够从一粒然后成长、演变成两、三百粒，你的生命才能够一方面成长，你不会消失，不会断灭，然后又能够成长出累累的果实跟众生分享。你不要抓住这个小我，你的生命它才会无限的成长跟发挥出来。这样大家可以了解吗？
再来，我再讲…现在回到我们人的身上。你要知道，你的出生，不要光说哦，是前一世的灵魂来投胎，那个都是非常单纯，然后怕一个…怕无我，要抓一个恒常。当然，会有种子进来，问题是你要知道哦，你母亲的卵，你父亲的精虫里面都有…父亲的精虫有父亲的…
《心灵成长——空海法师2012年实修开示 第七章 身心统合》全文未完，请进入下页继续阅读…