..续本文上一页性格跟我类似的同学他们也浑身疼。所以今天中午就想问师父这样是不是正常的？不知道怎么做我现在，有这些现象发生呢？”

　　师父：“这也是正常的过程，正常的过程。你是不是昨天还是前天想要到外面去呐喊的？”

　　学员：“是这样的。”

　　师父：“对不对？这个就是，如果以我的话我是允许你。只要你不干扰到大众。会让你做一些宣泄，宣泄并不是不好，而是有很多的感悟悸动。你会很想哭，号陶大哭，这个都可以。你要到里边去哭。你要把它发泄出来，但是昨天，你把它压下来。很多时候压下来的情况这个有时候会形成一些内伤。就好像说我实在很想笑，但你们跟我，跟我讲不能笑，我只好这样一直憋着憋着，憋着很难受啦。就像我很想哭，是那种很感动很想哭，但是你又不让我哭，就会形成内伤。

　　像那个小孩子哦，对，讲到这里我再讲一下。我们一般，一般地为人父母，都会说男人有泪不轻弹。尤其是对家中的小男孩，尤其小男孩，如果小男孩哭的时候就会责备他，你说不可以哭，男孩子大丈夫哭什么哭？你们会不会这样？会哦！所以小孩子他本来想率性自然的流露，但是大人不让他哭，所以他只好压下来。然后大人还跟他讲一大堆道理，男孩子男人要怎么样有志气啊，不可以哭啊，这样的大道理。然后怎么样啊，讲了一大堆这样，然后他哦哦哦这样子。所以当他长大以后遇到挫折，当他想哭的时候，又变成又缩回来不敢哭，所以慢慢形成一种压抑，压抑，不敢发泄。所以形成外面看起来很刚强，但他的内心是很脆弱的。

　　那像，比如说像我们XX，他以前小的时候可能哭得比较少，那各种因缘。但现在听了课程以后他有很多感动，记得哦，这些感动的泪水这是我们灵魂的滋润剂润滑剂。你如果没有相当的感动。因为尤其是男人，被灌输男人不可以哭啊，男人哭了就没面子啊。所以男人通常不哭，你很容易看到女孩子女人哭啦，但是你不容易看到男人哭。所以变成男人都形成外表比较刚强。然后你现在听了课程后你现在渐渐把那种各种界线框框，你现在把它放下，放下。

　　所以你现在，一方面听了这些课程又能够震撼你的心灵。所以你现在渐渐敢如实面对自己，所以你听了课程有所感悟的时候会流泪，那这个流泪要知道是你那个刚强的自我他逐渐在软化，他逐渐柔软、柔软。那个泪水是灵魂的润滑剂。你要经历过这些过程，你的身心会自然地渐渐柔软下来。回到家里面对亲威朋友你会更懂得感恩、更懂得体谅、会更有人性。所以真的很多情况是我们把它压下来，那个面具，有时候我们顾虑太多那个面具还不敢拿下。然后变成很多心里自然想要调整，想要舒展，我们把它压下来，就会产生一些情绪。有一股能量要宣泄我们把它压下来就会形成酸痛。

　　那怎么办呢？

　　找个时间去补哭啦。当然，如果你没有相当感受时，要你哭你也哭不出来啦，或是哭也哭得假啦，哭得很假。所以啊，如果你真的想哭不要压抑，可以找个地方好好地去痛快地哭。因为那个哭也是一种，有时候是照见我们过去的颠倒、无明无知，哭里有一种忏悔，那这时候的泪水它具有一种洗涤的作用。当我们照见到我们过去的无明、过去的伤害，这时的泪水有净化洗涤的作用。

　　如果我们听到一种法喜，噢！就比如说我们寻觅千百年，然后现在终于找到：哦！原来那个关键在这里，找到跳跃的喜悦，那这时候内心的喜悦，这是内心里升起一股很强烈的能量，那这个能量并不是不好，你让它宣泄出来，它对我们身心也形成一种净化洗涤。如果你硬是把这个能量压下来，就变成好像小孩子要哭你压下来，又形成负面的。这样知道哦？

　　好！我看这位学员写得这一段哦，我们主持人，来，你来念给大家听好吗？”

　　学员：“师父好，第一次知道快乐如此简单，第一次体会喜悦就如泉涌。当那个恒常的现在向我袭来，我禁不住泪水汩汩而出。感恩师父点亮盏盏心灯，使羔羊迷途知返。好，谢谢师父。”

　　师父：“好，这是我们班上的一位学员，一位，也是男众，男众，他的心得。当他一样在追寻探讨生命的意义，人生的真理、真谛，一样这几天有更多的体会突破。所以一样，常常会很自然地流眼泪。这一位学员，然后他这样，有更多的体会体悟之后，男人一样，那种感动的眼泪会自然流露出来。”

　　5、如何正确理解净土？

　　学员：“师父好！通过这几天的学习，我感觉师父回答我们的问题给我的触动特别大，确实有那种洒脱，可以说看到我们内心的深处了。而且又非常幽默地让我们大家先笑一下。这种感觉吧，好像无形当中能够把我们的无明好像都给冲淡了一样。刚才有问题吧，师父一回答，我也迎刃而解了。现在我想请师父呢，现在学净土的居士比较多，这个思想就是大家都是都想发愿求生西方极乐世界。都是说我现在在此方，有个西方，我得求生西方极乐世界。然后师父讲的就是安住当下，这个西方极乐世界就在眼前。我们XX来的几位居士一开始心里也有纠结，但是经过听这几天师父的开示，主要的就是开示，把好多心结都给解开了。能不能请师父再详细地说一下。因为净土的思想这个公案比较多。往生论这个往生的包括出家师、在家居士都比较多。因为这个思想、这个法门在人们理念里面根深蒂固了。但是好像里面有很多不融洽的地方，我觉得应该是互通互融的。请师父再给做一个圆融精辟的智慧开示。”

　　师父：“要圆融智慧精辟的开示我看可能你会讲得比我更好哦！说不定你讲得会比我更圆融。好，请坐哦。因为啊这方面，这方面是这样啦，如果你真的了解，你真的有正知正见的话就没有任何冲突啦。问题就是一般学净土的人通常都被灌输只要一经就好啦，一部经就好啦。其他的经书不会想要看。只要一句佛号就好啦！结果呢，很多佛教的实相没有正确去了解。很多佛教很深的这些教理没有真正去了解。

　　那一般众生因为，因为净土这个法门，它有它非常好的，有它，深义，深也很深，可以很深。但你如果没有正知正见，它就变成很浅。没有正知正见它就变成很浅。但是引导的人不知道，结果往往引导走向迷信、信仰、执信。而且往往只要一部经就好了!一句佛号就好了。那很多真正佛教的教理没有深入去了解。所以很多的说法跟佛陀所讲的那个真正的深义以及宇宙的真理实相是背道而驰的。

　　但一般不知道，一般不知道，所以变成，形成累积了很多错误的观念知见，那已经是习以为常，以错为对，以非为是。因为它已经形成一种风气一种认知。那你现在要讲正确的，绝大多数的人不能接受，不认同。所以就变成你要讲真相不容易。所以变成很多方面只能点到为止地讲，点到为止讲。所以有因缘的人他可以进一步体会到。

　　如果你想你要更进一步了解那你就要从佛教历史还有一些长老大德他们的考证里面去了解。那当然啦，有些方面、有些问题我是可以很简单干净利落地来回答啦。问题是我一回答实相出来，有很多人他会受不了，会生气会起嗔，甚至会认为我在谤佛谤法。事实上我讲的是实相，但很多人因为他累积了很多错误的观念知见，他以为那就是对的。那个就是正确的。所以我一般回答这个是会很保留。

　　像几年前有一次好像是2003年，我在那个，在大陆一个很有名的佛学院，他们就是特别，第一场是给他们学院里面全部的师生做一场演讲。然后第二场他们另外要求跟他们的研究生还有老师做一场座谈。结果那一场座谈我想你们都是研究生嘛。已经是研究生，是佛学院里面的研究生哦。他们都是有佛学院毕业，四年佛学院基础，然后后面才进入研究生啊。那一个是研究生，再来里面好几位都是在上课的老师啊。所以我觉得你们各方面教理应该都不错，应该可以容许我讲真话讲实相啊。结果当我，我一讲，所以我那时候想说你们应该够这样的素质水平让我可以讲真相。

　　结果我一讲出来，哇，一大半的人，一大半的人没办法接受，不然就是反弹。那时候就开始起了好像见诤这样，他们就一个个这样射过来。不是这样、不是这样。圣言量你怎么说。意思就是经典就是，经典是绝对正确的啊。因为那时我说连经典的权威都要保留，讲到葛拉玛经。结果对那些研究生那些老师，他们就有一半的人没办法接受。认为经典就是权威，绝对的啊，权威的啊。这是圣言量啊，祖师大德的圣言量我们怎么可以置疑呢。这个是佛说的啊。所以后来我就慢慢地就比较圆融，圆融。因为不能够再讲下去啦。所以在现场里面会有一些比较针锋相对。当然我最初是比较直接讲实相讲实话。但是真的有一大半的人不能接受，有少部分几位哇他们听得很法喜，他们讲，哦，真的、真的，就是这样。他们很法喜，但是占的比例比较少。

　　结果在那样的场合我是变得比较缓和，不希望，因为我感觉因为有一大半的人不能接受，不能接受的话我就不能讲下去。所以后来我就跟他们讲说我因为以为你们是研究生是老师，你们应该可以接纳这个实相。但是没办法。所以后来就比较缓和了，然后让气氛转换，后来有比较缓和下来。所以你们听的我们有某一片叫四念处研究院。那里面就是那一场讲座。但是里面有一部分在现场比较针锋相对的言论把它剪掉，避免哦，避免众生生烦恼。

　　如果，如果你真的有这样的开放的心，你真的要了解实相，你真的要了解真理，那容许我讲，直接讲实话的话，那这样你就能很快找到真正的核心。好啦。讲，我要讲，问题是，问题是，我要讲我变成是我要穿着那个战甲，铁甲武士然后戴着钢盔。因为我是觉得很多人还没有准备好，还没有准备好可以听实话。我还是相当地，有所顾虑啦。这方面还是不要讲，还是不要讲。以后啦，以后当你们另外小班，真的是师资培训班，研究班。这方面的，那你们能够愿意听我们再讲。以后再说。”

　　6、如何看待神秘的莲花像？

　　学…

《心灵成长——空海法师2012年实修开示 第六章 追本溯源》全文未完，请进入下页继续阅读…