..续本文上一页学家、科学家、文学家，他们通过努力在不同领域有所建树。在我看来，这些人的成就，多多少少离不开禅。为什么呢？因为粗大的心只能了解简单的道理，只有心处于最微细状态时，才可能触及深邃之理。
因此，一个人如果经常禅修，波动不停的心就会平静下来，心静下来后，就容易见到事物的真相了。不信的话，今天晚上你可以静坐一会儿，在静坐过程中，或许会领悟到一些平时觉察不到的真理。
6.减轻压力
长期处于重负下，对人的身心极为不利。如果我们有禅修的习惯，就可以有效地纾缓压力。
在当今的大气候下，人们像蚂蚁一样忙忙碌碌，拼命寻求地位、财富和名声，而且始终无有满足，好不容易实现了一个目标，马上又开始寻找新的目标。在此过程中，由于身心不堪重负，在我们的身边，许多人已经倒了下去，不知道什么时候自己也会倒下去。
在沉重的压力下，许多人甚至做出了最不明智的选择——自杀。资料显示，目前中国是世界上自杀最严重的国家之一，每年有28.5万人自杀，250万人自杀未遂，平均每2分钟就有1人自杀，8人自杀未遂。
以你们北大而言，这是无数人梦寐以求的学府。在外人看来，进了北大就像到了天堂。可是在北大，仅2008年，就有8个学生自杀。许多人大为不解——进了这么好的学校，为什么要放弃生命呢？据调查，在这些人当中，学业和就业压力过大是自杀的主要原因。
校园里的学生如此，在社会上的成功人士当中，自杀者照样大有人在。有一份资料说：据不完全统计，自从1980年以来，中国已经有1200多位企业家自杀。
在座的各位会不会自杀呢？不好说。现在你各方面还不错，在你看来，人生应该永远是这样阳光灿烂。然而，一切都是无常的，或许一夜间你就会失去一切，那个时候你还能坦然面对现实吗？如果不信，就看看陈水扁的经历吧——在任台湾总统时，人们对他是何等恭敬，然而刚一卸任，他就因经济问题被收审，最终被判处18年监禁。这个世界上，还有许多类似陈水扁的人，风光无限的时候，无数人围绕在他身边，一旦从顶峰坠落，再没有一个人会理睬他。这就是现实的残酷！
因此，大家要认识到：除了拥有财产、名声、地位等身外之物，作为一个人，更应该有应对压力的智慧，只有这样，才能面对人生的风风雨雨。
“文革”期间，许多高僧大德身陷囹圄，虽然这些大德身体受尽折磨，承受着常人无法想象的痛苦，可是他们内心并没有受到任何伤害，反而利用这种机会精进修持佛法。我就认识某寺院的住持，他坐过21年牢。当我问及狱中生活时，他不无怀念地说：“其实，狱中生活是一段美好的经历，在监狱里，我不需要和人交往，每天有大量时候禅修。出狱以后，无数信众恭敬承事自己，可是一观察，自己的道心反不如从前了。”
(二)禅的财富管理之道
1.最初如何看待财富
客观地说，钱既有好的一面，也有不好的一面：没钱的时候，你和家人的感情比较融洽；有钱以后，家庭关系或许反而今不如昔了，对亲友也不像从前那样关心了，而且内心的贪心、傲慢等烦恼也会增上。
佛经中有一个故事：一次佛陀和阿难在路上走，佛陀看到路边有一个金瓶，便对阿难说：“看，这里有一条毒蛇。”阿难看到后也说：“是的，这里有一条毒蛇。”随后他们就离开了。
附近一个农夫听到这些话，便去看毒蛇在哪里。结果他没看到毒蛇，反而见到一个闪闪发光的金瓶。农夫心想：“这些沙门真是奇怪，这么好的金瓶，怎么说是毒蛇呢？”于是他便将金瓶据为己有。
农夫发财以后，再也不去种田了，天天在家中和狐朋狗友玩乐。然而好景不长，因为这个金瓶，他被卷入一场经济纠纷，最后被关进监狱。那个时候，农夫才醒悟过来：原来自己虽然贫穷，可是生活自由自在；后来自己有了金钱，却失去了幸福。
所以，钱财确实是个复杂的东西，在进行财富管理之前，一定要对财富有个正确认识。
2.前期如何设计投资
作为财富的拥有者，应该妥善管理财富，在这个时候，借鉴佛法的智慧是非常有必要的。
有些人会问：“佛法提倡看破红尘、放下一切，而企业家追求的是发展、竞争，水火不相容的两个东西能扯到一块吗？”
这种怀疑是没必要的。佛法不离世间法，只要翻开佛经就会发现，早在2500多年前，佛陀对如何管理财富就有详细的宣说。如《杂阿含经》中讲：“应该将财富分成四份，一份用于生活，两份用于投资获利，一份存下来以备不测。”
投资是大事，如果事先没有合理地规划，随随便便投资，很可能血本无归。遗憾的是，现在许多人没有一点智慧，眼睛只看好的一面，不看坏的一面，闭着眼睛盲目投资，最后深陷困境。更可悲的是，有些投资者就像赌徒一样，自己的本钱并不多，可是因为急于扩张而到处融资，最后没有能力还债，只好一死了之。
所以，作为投资者，应该从佛法中汲取智慧，头脑要保持冷静，投资之前要从多方面考虑。对于未来，既要有美好的期望，也要有最坏的打算，只有这样，才能保证投资的安全。
3.中间如何创造财富
创造财富是一项极具挑战性的工作，它需要高超的智慧和能力，这种智慧和能力通过禅修可以得到提升。
美国有一个高盛集团，这是一家著名的金融投资企业。该公司有一名优秀高管——乔治先生，他的成功和禅修密不可分。乔治先生有30多年的禅修史，每当在工作中做重大决策时，他都要禅修一会儿。乔治有一部私人飞机，他经常利用乘飞机的时间禅修。不仅自己禅修，乔治还经常劝下属禅修，为此他设立了专门的禅修室。
在国外，不仅高盛公司，许多大企业和机构都有禅修中心。我在一次演讲中提到禅修时，有人问我：“禅修不是闭关吗，如果企业里搞禅修，那还怎么赚钱？”其实，禅修不是让你不上班，关起门来专门打坐，禅修完全可以跟工作结合起来。
此外，禅的思想还可以起到凝聚员工的作用。作为现代企业，只有具足有内涵的企业文化，才能形成强大的凝聚力。如果企业靠物质手段吸引员工，这会导致开销增大；如果以感情手段吸引员工，比如给员工派发生日礼物，或者逢年过节看望员工，效果也相当有限；而如果企业有优秀的企业文化，比如以禅的思想作为核心理念，对员工的心灵有所利益，就会对员工保持长久的吸引力。
我长期在佛教团体中担任管理工作，在此过程中，我始终有这种感觉：现在的人最缺乏精神财富，作为管理者，只有在精神上对人有所帮助，才能给员工带来真实的利益，才能调动大家的积极性。因此，今后在从事管理时，希望各位留意这一点。
4.最后如何运用财富
有了财富以后，我们不能只顾着享受，还要合理地运用财富。
佛经中说：“财富乃五家共享之物，王臣以法令取之，盗贼以非法夺取之，不肖后人以放逸衰败之，水火溺焚而毁坏之，由人共取由天没收之。”
因此，如果我们只顾着赚钱，不懂得合理运用财富，等自己死的时候，一辈子辛辛苦苦积攒的钱落到谁手里，这就很难说了。
曾有一篇博文说：“一个高档手机，70%的功能是没用的，一栋豪华别墅，70%的面积是没有用的，一辆高档车，70%的速度是没用的，一辈子积累的钱，70%是自己用不上的……”
试想：如果我们苦干了一辈子，好不容易挣到一笔钱，可是其中的70%自己却用不上，这就太可惜了。因此，大家应该趁自己有主宰权的时候，将钱财尽量用在有意义的方面。
最有意义的运用财富方式，就是帮助他人。如果能像比尔•盖茨或者李嘉诚那样，拿出大量钱财用于慈善，这当然最好不过。如果做不到这样，也应该尽己所能。比如你挣了100万元，就应该考虑：能否拿出10万或者5万元帮助他人？
在我们身边，贫穷的人非常多，只要你肯发心，利益众生的机会俯拾皆是。在帮助众生的过程中，你最好亲自去做，不要假手于人。现在的社会比较复杂，如果把钱交给政府，官员不一定把钱用来帮助穷人；如果交给某些机构，也不敢保证一定会用在刀刃上。这样说，或许显得我分别念比较重。其实我的意思主要是，在帮助众生的时候，应该自己亲自去做。
在座各位也许不知道，我们伸出的援助之手，对别人是多么的重要：有些贫困大学生本来没有机会读书，有了你的帮助，他的一生会因此而改变；有些人本来没钱看病，正处于死亡的边缘，有了你的帮助，他的生命重现光明……所以，大家还是努力抓住机缘，向那些需要帮助者伸出援助之手吧！
我总觉得，作为事业有成之士，应该对社会、对他人做一点有意义的事情，这样，自己赚的钱才有意义。其实，钱的价值就在于运用：使用得当，钱会对自他带来利益；使用不当，钱不但没有利益，反而会带来身陷囹圄、家庭破裂等各种不幸。在座各位是有智慧的人，应该让钱变得有意义，千万不要让钱给自他带来不幸。
今天就讲到这里，很高兴有和大家交流的机会。我觉得北大不愧为名校，有一种包容开放的气氛，北大的师生们胸襟也比较开阔。通过今天的讲座，希望大家对禅的智慧有所领悟，能以禅的心认识财富、创造财富、使用财富，在力所能及的范围中帮助他人！
《禅与财富管理——北京大学汇丰商学院演讲》全文阅读结束。