..续本文上一页不消业障、怎么能够不除烦恼？所以说念菩萨的圣号贵在有恒心、贵在有至诚心、有心真切。
以下讲观世音菩萨他“应二求”的神力。什么叫“应二求”？就是我们求男得男、求女得女。求什么得什么，他求男得男、求女得女只是给我们举出两端。为啥？因为人活在世传宗接代是最重要的，不孝有三无后为大，如果说不能够传宗接代，这个人活在世上自信都没有了，就是祖先的罪人了。那天我还说，既然世间上传宗接代这么重要，佛门当中的传宗接代重不重要啊？也重要，但是佛门当中的传宗接代怎么做？要去弘扬佛法，要度化众生来信佛。如果说我们大家不弘法，不去帮助众生信佛、不去增长众生的善根，我们在佛门当中我们就犯罪了，就对不起这些诸佛菩萨，对不起众生的如来佛性。所以说以这种求男求女这两端来给我们所说；实际上观世音菩萨你求什么不能满足啊？只要你是如理如法的，求什么都能满足。只要你得法、只要你至诚恳切、只要你积累福报、积极的修行善法，他一定能够。为什么能够呢？昨天我讲了道理，因为诸法性空嘛。没有自性，这些不圆满的境界都是没有自性的，既然是没有自性的一定能够改变。找到正确的方法以后，一定能够改变。所以说小小的缺个儿呀、缺个女呀那有什么关系，你一定能够求得来，怎么求不来嘛。佛法就是这样不可思议，我们看文字。
【若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿殖德本，众人爱敬。】
佛就说：假如有女人想求生男孩，她对观世音菩萨殷勤礼拜、供养，称念观世音菩萨的名号，她就会生下有福德、有智慧、福德和智慧都具足的男孩；如果想生一个女孩，对于观世音菩萨殷勤礼拜、供养，就能够生下品行端正、相貌庄严的女孩，就由于她过去世种下一种深厚的根本，善根深厚、功德显现，因此这个女孩能够得到众人的喜爱、尊敬。诶；大家要生小孩的研究、研究哦，哈哈(大众笑)你说我不生了，我都生下好多了，现在计划生育我不生了，都是下一代的事情了，下一代你要把这种法宝传下去呀，你说你生，你你后代不生吗？对不对，要当他为传家宝。世间上讲什么优生优育，他讲的没有这么深刻。什么叫优生优育嘛？我看观世音菩萨普门品当中，这个就是讲的最深刻的优生优育，你要把这个学会，你去帮他们做什么计划生育，还做的更好。为啥？你看这个地方讲的非常实在，她要生小孩、要生女孩、要生男孩，他首先注重的是什么？素质。生男孩他要生出一种福德智慧具足的男孩，你看有福德、有智慧，这又素质吗
他就有智慧呀。要是生下一个没有福德，要什么得不到什么，就只能够拿枪去抢银行，完了，这个小孩将来必定是进牢狱，说不定啥时候就被敲掉沙灌，是不是，有什么意思呢
你说你有福德没有智慧，你看今天那些宠物，那宠物吃的比人还高级，但是他没有智慧，那是畜生，有什么意思呢？你仅仅要有福德还要有智慧，福德智慧具足了，这就是人间我们大家都需求的。一个人的够得到具足的福德智慧，这样就多么舒服，你要有一个福德智慧具足的儿子，你啥也不操心，金钱、名利、地位、智慧乃至善业你都不用操心。好不好啊？好！(大众)。
你说要生一个女孩的时候，她生什么样的女孩？端正有相相之女。端正是品行端庄，要品行不端庄的女孩，这个世间上你想不想要？不想要。这个女儿败家子，一羞祖先啊，有你这个人祖先都要蒙羞啊，是不是，不讲道德、不讲品性、你说谁喜欢？不喜欢。光是有品性够不够呀？还不够，长得奇丑无比，有品德好多都不能认识，外面人家都嫌弃你。不仅仅是有品德，还要外相长得非常庄严，端正有相。所以说人见人喜欢，观世音菩萨你看看长得多庄严，一看你就喜欢看，对不对，所以叫端正有相之女。这个地方都是针对我们这些众生的所求，你要求女孩还会善于求，如果不善于求的话，你求的都不一样，要能这样去求的话，那就更好。
这个地方以身业礼拜供养观世音菩萨为能感之机，也能够得到所生的这种男孩女孩为感应、为所应。在家居士向菩萨求这些好儿好女，要具足这里的条件。什么条件？一个是礼拜、一个是供养，就是要在祈求观世音菩萨的时候要有至诚心，我们的内心至诚祈祷、口里面至诚恳切地称念南无观世音菩萨的名号、身体上至诚恳切礼拜供养观世音菩萨。这个“供养”怎么供养？那就是向菩萨供奉香、花、灯、水、果、药这些东西都能够供养，乃至我们刚才所教的一遇上所有的好东西，吃好饭菜了，不要把观世音菩萨忘掉哟，每天吃新鲜饭、吃好饭菜、一饭一食当中都不要忘记恭敬供养观世音菩萨。心地里面有这样至诚恳切的祈求观世音菩萨，菩萨就有他心通当下知道你的想法，菩萨又有大慈大悲会满足你、我们这些合理的愿望。所以说祈求的时候要发善心，祈求菩萨赐给我能够利益世界的孩子、能够利益国家的孩子、能够成为栋梁之才的孩子、能够弘扬佛法的孩子，你要这样去祈求。(鼓掌)。那么我们生为母亲，就要发愿祈求观世音菩萨加持我福德智慧增长，将来能够把这孩子养育成人，让他为世界做贡献。这个菩萨之心就是愿这些人要常常做好人，愿这世间上都是好人，那就对了，愿人常行好事。我们这样祈求那就符合菩萨度化众生、净化世界的慈悲心愿，要这样去祈求。
有一个事例：说的是晚清时候，有一位福建泉州的知府，他姓萧叫萧玉堂，年过四十了他还没有孩子。萧知府就在观音像前虔诚祈祷，祈祷以后夫人就有了身孕。
一天晚上，萧玉堂夫妇他俩个都作了一样的梦，同样一个梦，梦的当中见有一个青袍长须的人，穿一个青袍子、胡须很长、头顶观音、跨虎腾跃到他们卧榻之上。惊醒之后，生下一个男孩，就是后来的禅门泰斗——虚云老和尚。虚云老和尚怎么来的，是萧知府祈祷观世音菩萨而生下来的，是观世音菩萨送来弘扬佛门的。你看我们今天禅宗，一花开五叶。什么云门、曹洞、临济，法眼这些禅宗，虚云老和尚一肩挑，一个人传五个宗派的法师，今天禅宗的这些祖师差不多都是他都徒弟，这功德非常大，这是虚云老和尚。
还有一个故事；说古时候有个人他姓华叫华敦三，结婚十九年都还没有孩子。他的妻子姓过，虔诚供奉观世音菩萨，他们俩常常在观世音菩萨前祈祷观世音菩萨，他的妻子因为没有子常常在菩萨面前哭泣哀求。
一天夜里，他的妻子过氏梦见观世音菩萨抱着一个男孩、抱着一个女孩，就跟她说：“我哀悯你很虔诚，这两个孩子就交给你了。”第二年果然生了一个男孩，过一年又生了一个女孩。所以观世音菩萨能够满足这些要求，特别是今天讲优生学的，特别要注意，你要家里面生一个小孩，有福德、有智慧、有善根、这是家门之幸，也是国家之幸。假如说将来能够弘扬佛法的话，那也是佛法之幸。所以说把一个家庭做好了，这些都能够起到作用，利国利民。这个地方就讲观世音菩萨，能够满足我们自己求男求女这种心愿。
举凡这些凡夫我们现世最大的所求，这两个他是根本来，是不是只能够应这二求呢？刚才我们做说的不是。观世音菩萨大慈大悲千处祈求千处应，你要是有所祈求的话，你功名、富贵、衣食、事业、健康，乃至你夫妻、家庭都能够祈祷，只要你祈祷观世音菩萨，观世音菩萨就能够满足你这些愿望。所以你看下面总结；
【无尽意！观世音菩萨有如是力。】
这就总结了，佛就叫着无尽意菩萨，观世音菩萨具备有这样无感不应、无愿不满的大威神力。观世音菩萨能满够满足众生所有暂时和究竟的愿望。也就说暂时的人天福报我们能够满足，究竟的这些决定性的功德，也就是出离三界、出来生死轮回、究竟成佛，这些功德都能够满足。我们了解观世音菩萨这样的慈悲、这样的善巧、他的名号这样的不可思议，那我们就要至诚恳切的好好称念、南无观世音菩萨。阿弥陀佛！(大众掌声)
《《观世音菩萨普门品》讲记12》全文阅读结束。