..续本文上一页长着，或者还有点用处。你可以当作你自己已经死了，就在这儿出家做和尚，那总好一点吧？你何必又把它砍下呢？你的头已经是我的，现在我不要你把它斩下来，我还把它安到你的身体上。你只要来作和尚，剃头就得了嘛！把头剃了也就等于斩头一样。”拘絺罗说：“哦，那可以的。”于是乎也就出家，跟着释迦牟尼佛做和尚了。
舍利弗尊者，又叫舍利子，他是以母亲的名字作他的名字。舍利是印度一种鸟的名字，在中国就叫鹙鹭鸟。鹙鹭鸟的眼睛非常美丽，又好看又有神。尊者母亲的眼睛长得就像鹙鹭鸟那么美丽，所以大家就叫她舍利，她生的儿子就叫舍利子，又叫舍利弗。舍利弗的“弗”也就是“子”的意思。
摩诃目犍连尊者，摩诃是大的意思。目犍连也是梵语，翻译为“莱菔子”，又译为“采菽氏”。莱菔和采菽都是可以吃的东西，他的祖先修道的时候就吃这些东西，为了纪念他的祖先，所以他就叫这么一个名字。目犍连尊者在佛的弟子之中是神通第一的，他和大智舍利弗两个就作这些声闻众的上首领袖。
“诸大声闻”：声闻就是闻佛的声音而悟道，也就是听见苦、集、灭、道四谛法而开悟的。悟到这个客尘烦恼作怪，所以开悟了，这叫声闻众。“并诸人天，一切世主”：不单菩萨、声闻、缘觉，而且还有人，还有天上的一切天人、天神和世间的国王。
“天龙”：龙有很多种类，有天上的龙、海里的龙、守宝藏的龙、行云布雨的龙。龙是怎么作的龙呢？就因为它乘急戒缓，所以就变成龙了。它会持咒、念经，也会参禅打坐，什么法门它都很快就学会了，唯独就是不持戒律。不持什么戒律呢？不持杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒的戒。虽然它有修行，但因为它不守五戒，而且瞋恨心还很重，所以就堕龙身了。一般庙上一早起四点钟的时候就打板了。打板就是有那么一块木头，照着这木头上一打，啪、啪这么一响，所有人就都应该起身了。然后就打钟了，这钟当、当一响，你若还在床上躺着睡觉，那将来就会变龙的，因为你不遵守庙上的规矩。往好了说就变龙，往不好了说就变长虫，所以你不要以为懒惰一点没有关系。早起闻钟声不起身要变蛇的，晚间闻钟鼓声不休息也是会堕落的。这龙就是因为不守规矩才堕落成龙。你看那个龙身体弯弯曲曲的，跑起路来也弯弯曲曲的，那就是不守规矩的样子。
“夜叉”：夜叉也有好多种，有飞行夜叉、地行夜叉、天上的夜叉、水里的夜叉。这夜叉和龙都是八部鬼神之类的。龙专门吃什么呢？龙就是个大虫子，什么它都吃，可是还有东西吃它，什么东西吃它呢？后边就会讲到谁吃龙。夜叉也是梵语，翻译为“速疾鬼”，走得非常快，长的样子非常可怕的。有一个夜叉长十个头的，有十个夜叉长一个头的，有一个夜叉长十条腿的，有十个夜叉长一条腿的，或者有三条腿、五条腿的都不一定。或者单单有头，或者单单有两条腿，就那么生得很古怪的样子。你若不知道，一看见这个夜叉就会把你吓坏了。
“乾闼婆”：是玉帝那个地方的乐神，又叫嗅香神。玉帝那儿一焚上沉水香，他闻见这股香气就跑来了，一来就欢喜得奏起乐来。他擅于奏乐，就以奏乐为他的本领。
“阿修罗”：阿修罗也是梵语，此云“无端正”，又叫“无酒”。无端正就是说他生得非常丑陋。无酒就是没有酒喝，因为他有天福而没有天德，没有天人的福报、德行。阿修罗也有很多种，天上有天的阿修罗，人中有人的阿修罗，鬼里边有鬼的阿修罗，畜生里边有畜生的阿修罗。总而言之，哪一道里都有阿修罗。
什么叫阿修罗呢？阿修罗就专和人家斗争，言语之中也愿意斗争，身体方面也愿意斗争，心里方面也愿意斗争，身、口、意三业都欢喜斗争。可是修罗女就生得很美貌，美得不得了，不要说人看见会生出一种爱欲心，就是天上的玉帝见着修罗女也生出欲念了。玉皇大帝本来有一种定力，但是看见这个修罗女也就没有定力了，就生出一种欲念来，于是向阿修罗王求婚，阿修罗王也就答应把女儿嫁给玉皇大帝，这个修罗女叫舍直。玉皇大帝得到这么美貌的天女非常高兴，于是就请阿修罗王来吃饭。阿修罗王来的时候，玉帝就毕恭毕敬地带领着天兵天将来欢迎他；他走的时候，又带领天兵天将来欢送他。可是这个阿修罗王不但欢喜斗争，而且又很多疑。他这就生了怀疑了，心想：“你这个玉皇大帝在向我示威啊，你拿天兵天将来吓我，岂有此理！”于是心里就很不高兴，但是也没有什么理由发作，就暂时忍耐啦！
玉皇大帝欢喜到人间来听一个仙人讲经。这个仙人是得道的仙人，在讲《玉皇心印妙经》，讲到
上药三品，神与气精；恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存无守有，顷刻而成；回风混合，百日功灵。
玉皇大帝天天去听经，修罗女就生了妒嫉心，问玉皇大帝说：“你天天到什么地方去啊？也不在家里。”玉皇大帝说：“我到人间去听经，有一个仙人在讲《心印妙经》，我去听经。”修罗女说：“我也同你一起去听经。”玉皇大帝说：“你是一个女人，你不可以去听经。那个仙人不欢喜女人到他那地方。”修罗女更生了怀疑了，心想：“你不让我去，一定是到那儿和其他的女人胡混去了。”这个修罗女也有神通。玉皇大帝坐着车去听经，她就用一种隐身术把身体隐藏起来，也坐上玉帝的车子一起去听经。
玉皇大帝下车了，这个修罗女也下车，又现出身形来。玉皇大帝一看见她，就说：“你干什么来了？”她说：“我来听经嘛！”玉皇大帝就用拂尘打了她一下，她就呱呱地叫起来了。这一叫，就被这个仙人听见了。他从来也没听见女人这么样呱呱叫过，就睁开眼看，一看这个女人生得这么美貌，于是把他的欲念也给引动了。这个仙人的欲念一动，就把道业失了，连经也不会讲了，玉皇大帝更不高兴。
回来以后，修罗女就跑去同她父亲说：“玉皇大帝尽欺骗我，他到外边去和很多女人胡混，还骗我说是去听经。我去跟踪他，他还说我不对，还打我。”她父亲一听，发脾气了：“这回我非打你不可了！”于是乎就把修罗兵将都聚会到一起来打玉帝。阿修罗王又一脚踩到海底下去，一手就把天宫给推倒了。
玉帝也没有神通来对付这个阿修罗了，于是乎就去找释迦牟尼佛求救。释迦牟尼佛说：“不要紧，你回去叫你的天兵天将念“摩诃般若波罗蜜多”就可以了。”天兵天将一念“摩诃般若波罗蜜多”，阿修罗就大败而逃。为什么呢？因为天兵天将一念“摩诃般若波罗蜜多”，就都有智慧了。阿修罗都是一些个愚痴的种子，天兵天将一有智慧光明就把他们给打败了。这是阿修罗一个大概的意思。
“迦楼罗”：就是大鹏金翅鸟，是专门吃龙的。它的身体非常大，翅膀子一伸开来，有三百六十由旬那么宽。他用翅膀一扇，就把海水都扇没有了，海里的龙就露出来了，它就吃这些龙。它那个嘴一张开，最低限度也有一百由旬那么大。它吃龙就像我们人吃面条一样，十几二十条龙一口就可以吞下去了。几千条龙很容易就给吃没有了。
老龙王一看他的龙子龙孙都快给吃光了，就去求释迦牟尼佛救它，说：“我们的龙子龙孙都快被大鹏金翅鸟给吃没有了，我们现在都要断种了，这怎么办呢？”释迦牟尼佛说：“不要紧，我给你我的袈裟。你回去分给你的龙子龙孙每只龙一条线，叫它们把线绑在角上，这样大鹏金翅鸟就找不着你们了。”老龙回去就把佛的袈裟拆了，让每一只龙身上都缠上一条线，金翅鸟真的就没有法子找得到龙了。
大鹏金翅鸟听旁人传给消息，说是释迦牟尼佛救这些龙的。于是它也去找释迦牟尼佛，说：“你救了龙，现在我们没有东西吃都快饿死了，我们大鹏金翅鸟也要断种了。佛你的慈悲是不平等的，你想救龙，但也要救一救我们啊！”释迦牟尼佛就说：“好！你们若皈依佛、法、僧三宝，受持五戒，我就叫我的弟子每逢吃饭的时候就送七粒米给你们吃。你们以后就不要再杀生了。”大鹏金翅鸟就皈依三宝，以后也就吃斋，不再吃龙了。虽然它们不再吃龙，但是龙已经被它们吃得剩下没有多少了，所以现在我们也看不见龙了。
“紧那罗”：紧那罗又叫疑神，也是玉帝那地方一个奏乐的神。“摩睺罗伽”：摩睺罗伽就是大蟒蛇。“人和非人等，一切大众”：还有人和非人，这一切在法会里的大众，“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行”：听完佛说的这些话都非常的高兴，也都深信这种不可思议的法门，都愿意遵守、奉行这一个法门。
今年的暑假班，我们用了六个礼拜讲完了这一品〈普贤菩萨行愿品〉。因为限于时间的关系，所以不能详细把它的理论完全显示出来，只能讲一个大概的意思。若是想真明白这个经的道理，必须要认真用一番功夫，才能真正明白。佛法是一种不可思议的法，所以谓之妙法。这一品〈普贤行愿品〉也是一个不可思议的法门，如果要把它的道理完全都讲出来需要很长的时间，现在只是简简单单的讲一个大概的意思。要再深入了解的人，还要自己去用功加以研究。至于我讲得是好或是不好，我也不知道。我也不希望有一个好、有一个不好。我现在讲也是没有讲，你们现在听也应该是没有听。没有听、没有讲，这才是真正的妙法。不需要讲也不需要听的这个妙法你若明白了，这六个礼拜的时间就没有空过。没有空过是怎么样子呢？吃饭还是吃饭，穿衣服还是穿衣服，睡觉还是去睡觉去，就是这样子。
《入不思议解脱境界普贤行愿品》全文阅读结束。