..續本文上一頁長著，或者還有點用處。你可以當作你自己已經死了，就在這兒出家做和尚，那總好一點吧？你何必又把它砍下呢？你的頭已經是我的，現在我不要你把它斬下來，我還把它安到你的身體上。你只要來作和尚，剃頭就得了嘛！把頭剃了也就等于斬頭一樣。”拘絺羅說：“哦，那可以的。”于是乎也就出家，跟著釋迦牟尼佛做和尚了。
舍利弗尊者，又叫舍利子，他是以母親的名字作他的名字。舍利是印度一種鳥的名字，在中國就叫鹙鹭鳥。鹙鹭鳥的眼睛非常美麗，又好看又有神。尊者母親的眼睛長得就像鹙鹭鳥那麼美麗，所以大家就叫她舍利，她生的兒子就叫舍利子，又叫舍利弗。舍利弗的“弗”也就是“子”的意思。
摩诃目犍連尊者，摩诃是大的意思。目犍連也是梵語，翻譯爲“萊菔子”，又譯爲“采菽氏”。萊菔和采菽都是可以吃的東西，他的祖先修道的時候就吃這些東西，爲了紀念他的祖先，所以他就叫這麼一個名字。目犍連尊者在佛的弟子之中是神通第一的，他和大智舍利弗兩個就作這些聲聞衆的上首領袖。
“諸大聲聞”：聲聞就是聞佛的聲音而悟道，也就是聽見苦、集、滅、道四谛法而開悟的。悟到這個客塵煩惱作怪，所以開悟了，這叫聲聞衆。“並諸人天，一切世主”：不單菩薩、聲聞、緣覺，而且還有人，還有天上的一切天人、天神和世間的國王。
“天龍”：龍有很多種類，有天上的龍、海裏的龍、守寶藏的龍、行雲布雨的龍。龍是怎麼作的龍呢？就因爲它乘急戒緩，所以就變成龍了。它會持咒、念經，也會參禅打坐，什麼法門它都很快就學會了，唯獨就是不持戒律。不持什麼戒律呢？不持殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒的戒。雖然它有修行，但因爲它不守五戒，而且瞋恨心還很重，所以就墮龍身了。一般廟上一早起四點鍾的時候就打板了。打板就是有那麼一塊木頭，照著這木頭上一打，啪、啪這麼一響，所有人就都應該起身了。然後就打鍾了，這鍾當、當一響，你若還在床上躺著睡覺，那將來就會變龍的，因爲你不遵守廟上的規矩。往好了說就變龍，往不好了說就變長蟲，所以你不要以爲懶惰一點沒有關系。早起聞鍾聲不起身要變蛇的，晚間聞鍾鼓聲不休息也是會墮落的。這龍就是因爲不守規矩才墮落成龍。你看那個龍身體彎彎曲曲的，跑起路來也彎彎曲曲的，那就是不守規矩的樣子。
“夜叉”：夜叉也有好多種，有飛行夜叉、地行夜叉、天上的夜叉、水裏的夜叉。這夜叉和龍都是八部鬼神之類的。龍專門吃什麼呢？龍就是個大蟲子，什麼它都吃，可是還有東西吃它，什麼東西吃它呢？後邊就會講到誰吃龍。夜叉也是梵語，翻譯爲“速疾鬼”，走得非常快，長的樣子非常可怕的。有一個夜叉長十個頭的，有十個夜叉長一個頭的，有一個夜叉長十條腿的，有十個夜叉長一條腿的，或者有叁條腿、五條腿的都不一定。或者單單有頭，或者單單有兩條腿，就那麼生得很古怪的樣子。你若不知道，一看見這個夜叉就會把你嚇壞了。
“乾闼婆”：是玉帝那個地方的樂神，又叫嗅香神。玉帝那兒一焚上沈水香，他聞見這股香氣就跑來了，一來就歡喜得奏起樂來。他擅于奏樂，就以奏樂爲他的本領。
“阿修羅”：阿修羅也是梵語，此雲“無端正”，又叫“無酒”。無端正就是說他生得非常醜陋。無酒就是沒有酒喝，因爲他有天福而沒有天德，沒有天人的福報、德行。阿修羅也有很多種，天上有天的阿修羅，人中有人的阿修羅，鬼裏邊有鬼的阿修羅，畜生裏邊有畜生的阿修羅。總而言之，哪一道裏都有阿修羅。
什麼叫阿修羅呢？阿修羅就專和人家鬥爭，言語之中也願意鬥爭，身體方面也願意鬥爭，心裏方面也願意鬥爭，身、口、意叁業都歡喜鬥爭。可是修羅女就生得很美貌，美得不得了，不要說人看見會生出一種愛欲心，就是天上的玉帝見著修羅女也生出欲念了。玉皇大帝本來有一種定力，但是看見這個修羅女也就沒有定力了，就生出一種欲念來，于是向阿修羅王求婚，阿修羅王也就答應把女兒嫁給玉皇大帝，這個修羅女叫舍直。玉皇大帝得到這麼美貌的天女非常高興，于是就請阿修羅王來吃飯。阿修羅王來的時候，玉帝就畢恭畢敬地帶領著天兵天將來歡迎他；他走的時候，又帶領天兵天將來歡送他。可是這個阿修羅王不但歡喜鬥爭，而且又很多疑。他這就生了懷疑了，心想：“你這個玉皇大帝在向我示威啊，你拿天兵天將來嚇我，豈有此理！”于是心裏就很不高興，但是也沒有什麼理由發作，就暫時忍耐啦！
玉皇大帝歡喜到人間來聽一個仙人講經。這個仙人是得道的仙人，在講《玉皇心印妙經》，講到
上藥叁品，神與氣精；恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存無守有，頃刻而成；回風混合，百日功靈。
玉皇大帝天天去聽經，修羅女就生了妒嫉心，問玉皇大帝說：“你天天到什麼地方去啊？也不在家裏。”玉皇大帝說：“我到人間去聽經，有一個仙人在講《心印妙經》，我去聽經。”修羅女說：“我也同你一起去聽經。”玉皇大帝說：“你是一個女人，你不可以去聽經。那個仙人不歡喜女人到他那地方。”修羅女更生了懷疑了，心想：“你不讓我去，一定是到那兒和其他的女人胡混去了。”這個修羅女也有神通。玉皇大帝坐著車去聽經，她就用一種隱身術把身體隱藏起來，也坐上玉帝的車子一起去聽經。
玉皇大帝下車了，這個修羅女也下車，又現出身形來。玉皇大帝一看見她，就說：“你幹什麼來了？”她說：“我來聽經嘛！”玉皇大帝就用拂塵打了她一下，她就呱呱地叫起來了。這一叫，就被這個仙人聽見了。他從來也沒聽見女人這麼樣呱呱叫過，就睜開眼看，一看這個女人生得這麼美貌，于是把他的欲念也給引動了。這個仙人的欲念一動，就把道業失了，連經也不會講了，玉皇大帝更不高興。
回來以後，修羅女就跑去同她父親說：“玉皇大帝盡欺騙我，他到外邊去和很多女人胡混，還騙我說是去聽經。我去跟蹤他，他還說我不對，還打我。”她父親一聽，發脾氣了：“這回我非打你不可了！”于是乎就把修羅兵將都聚會到一起來打玉帝。阿修羅王又一腳踩到海底下去，一手就把天宮給推倒了。
玉帝也沒有神通來對付這個阿修羅了，于是乎就去找釋迦牟尼佛求救。釋迦牟尼佛說：“不要緊，你回去叫你的天兵天將念“摩诃般若波羅蜜多”就可以了。”天兵天將一念“摩诃般若波羅蜜多”，阿修羅就大敗而逃。爲什麼呢？因爲天兵天將一念“摩诃般若波羅蜜多”，就都有智慧了。阿修羅都是一些個愚癡的種子，天兵天將一有智慧光明就把他們給打敗了。這是阿修羅一個大概的意思。
“迦樓羅”：就是大鵬金翅鳥，是專門吃龍的。它的身體非常大，翅膀子一伸開來，有叁百六十由旬那麼寬。他用翅膀一扇，就把海水都扇沒有了，海裏的龍就露出來了，它就吃這些龍。它那個嘴一張開，最低限度也有一百由旬那麼大。它吃龍就像我們人吃面條一樣，十幾二十條龍一口就可以吞下去了。幾千條龍很容易就給吃沒有了。
老龍王一看他的龍子龍孫都快給吃光了，就去求釋迦牟尼佛救它，說：“我們的龍子龍孫都快被大鵬金翅鳥給吃沒有了，我們現在都要斷種了，這怎麼辦呢？”釋迦牟尼佛說：“不要緊，我給你我的袈裟。你回去分給你的龍子龍孫每只龍一條線，叫它們把線綁在角上，這樣大鵬金翅鳥就找不著你們了。”老龍回去就把佛的袈裟拆了，讓每一只龍身上都纏上一條線，金翅鳥真的就沒有法子找得到龍了。
大鵬金翅鳥聽旁人傳給消息，說是釋迦牟尼佛救這些龍的。于是它也去找釋迦牟尼佛，說：“你救了龍，現在我們沒有東西吃都快餓死了，我們大鵬金翅鳥也要斷種了。佛你的慈悲是不平等的，你想救龍，但也要救一救我們啊！”釋迦牟尼佛就說：“好！你們若皈依佛、法、僧叁寶，受持五戒，我就叫我的弟子每逢吃飯的時候就送七粒米給你們吃。你們以後就不要再殺生了。”大鵬金翅鳥就皈依叁寶，以後也就吃齋，不再吃龍了。雖然它們不再吃龍，但是龍已經被它們吃得剩下沒有多少了，所以現在我們也看不見龍了。
“緊那羅”：緊那羅又叫疑神，也是玉帝那地方一個奏樂的神。“摩睺羅伽”：摩睺羅伽就是大蟒蛇。“人和非人等，一切大衆”：還有人和非人，這一切在法會裏的大衆，“聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行”：聽完佛說的這些話都非常的高興，也都深信這種不可思議的法門，都願意遵守、奉行這一個法門。
今年的暑假班，我們用了六個禮拜講完了這一品〈普賢菩薩行願品〉。因爲限于時間的關系，所以不能詳細把它的理論完全顯示出來，只能講一個大概的意思。若是想真明白這個經的道理，必須要認真用一番功夫，才能真正明白。佛法是一種不可思議的法，所以謂之妙法。這一品〈普賢行願品〉也是一個不可思議的法門，如果要把它的道理完全都講出來需要很長的時間，現在只是簡簡單單的講一個大概的意思。要再深入了解的人，還要自己去用功加以研究。至于我講得是好或是不好，我也不知道。我也不希望有一個好、有一個不好。我現在講也是沒有講，你們現在聽也應該是沒有聽。沒有聽、沒有講，這才是真正的妙法。不需要講也不需要聽的這個妙法你若明白了，這六個禮拜的時間就沒有空過。沒有空過是怎麼樣子呢？吃飯還是吃飯，穿衣服還是穿衣服，睡覺還是去睡覺去，就是這樣子。
《入不思議解脫境界普賢行願品》全文閱讀結束。