..续本文上一页内心赞叹他出家为僧。就连那些奉佛情切的优婆塞们，也是态度暧昧。这说明什么呢？说明在拘楼这个国家，对于佛法并不是那么的了解，也不是那么的至诚信仰，举国之内，男子出家为僧，倒也并不常见。这个国家的传统观点是，出家动机一般分为四种——关于这个问题，我们将在后面的故事情节之中，进行详细地说明。

　　佛陀见惒罗征得了其父母的同意，便没有再说什么，于是就度其出家，并为其受具足戒。受了戒后，他就成为僧团里的一名正式比丘僧，处处都是服从于僧团的集体安排。大约在鍮芦咤村住了数日后，惒罗就随着佛陀一行，摄衣持钵，展转游行于四方，最后到达了舍卫国，住于胜林给孤独园内。

　　这位惒罗比丘，也是不负众望，自出家以后，乃于远离之处而住，心不放逸，精勤修行。在佛陀的耐心指导下，他终于证得了阿罗汉的果位，从此了生脱死，成为一名真正意义上的圣人尊者。但是他并不知足，仍在佛陀的座下，孜孜不倦地修学者，一刻也不曾放松自己。

(四)返乡探亲

　　有道是“光阴似箭，日月如梭”，一眨眼的功夫，十年时光转眼即逝。有一天，惒罗在树下静坐期间，心中忽然有一亮点闪过。他忽地想起来，当时出家时曾经对于父母的许诺：出家之后，如有闲暇，勿望回乡探望父母。而父母与自己别离已有十年之遥，如今父母均已年迈，他们身体还好吗？一念及此，惒罗不禁有些思念起父母和故乡了。

　　惒罗权衡再三，最后决定遵守昔日的承诺，定要回乡探视父母一回。他从座上站起来，往诣佛所，在稽首佛足后，退坐一边。

　　佛陀见他默不作声，心下已明白了八九分。他询问道：“惒罗，想念父母吗？”

　　惒罗见世尊已识破自己的心思，便如实相禀：“世尊，我在出家时，曾经对父母说：如修道成功，还要回去看望他们的。我现在准备向佛陀辞行，我想回乡一趟，可以吗？”

　　佛陀回答说：“好啊，惒罗。出家不念父母，那是没有道理的。再说你已成就道业，道心自然不会退转，与凡夫俗子自然是不可同日而语——你尽管去吧！”在临行之际，佛陀一再地叮嘱道：“你在回乡期间，见未度者度要度化，未解脱者令得解脱，未灭讫者令得灭讫。”就是说，你在探亲期间，不要忘记了自己是一个沙门比丘，切莫忘记度脱那些尚在痛苦之中挣扎的烦恼众生。

　　惒罗谨记佛陀教诲，回到自己的寮房后，收拾行囊，著衣持钵，朝着自己家乡的方向，疾步走去。

(五)父子相见

　　俗话说：“士别三日，当刮目相看。”惒罗尊者自从出家以后，经过十年的修行，不仅在道业上取得了重大成就，就是外在相貌上，也发生了很大的变化——他变得庄严了，完全脱离了出家前的那种尘劳习气，取代之的则是仙风道骨般的离尘脱垢之相。可以说，当他出现在鍮芦咤村的时候，几乎没有一个人认得他了，就连他的生父，也完全认不出他了！

　　有一天快要吃午饭的时候，他来到了自己的家门口托钵乞食。恰巧他的父亲正在庭堂之中请人修理须发。其父一见到眼前来了个托钵乞食的游方僧，顿时气不打一处来，他甚至破口大骂了：“此秃沙门为黑所缚，断种无子，破坏我家。我有一子，极爱怜念，意常忍乐，见无厌足，彼将去度，当莫与食。”在这里，惒罗父把出家比丘甚至比作与恶魔同类之物，专门干起了让人们断子绝孙的勾当。从这里我们可以看到惒罗的父母是多么地不情愿自己的儿子出家为僧，他们在惒罗离家期间内，心里是多么地黯然伤神。老人家当时或许是情急所致，对于眼前的这个出家僧人没有顾得上细看，或者他压根就没有料到自己朝思暮想的儿子会出家在自己的家门口。

　　惒罗见父亲如此生气，他也没有多说，心里多少有些失望。他转过身，默默地离开了。

　　然而惒罗也并没有到别处去乞食，他站在离家不远的地方，准备等父亲火气消了，再去见面。此时，他觉得很饿，很想找口饭吃。我们知道，比丘都是日中一食，也就是一天只吃一顿饭。惒罗已有整整一天没吃饭了，加上旅途劳顿，他此时很想吃点东西以作充饥。正在此时，他见到了家中的婢女用竹箕，盛着一箕剩饭，端出来准备倒掉。他见状后，商量说能不能施舍一点：“汝妹！若此臭烂饮食法应弃者，可著我钵中，我当食之。”

　　这个婢女也没多说，她就将剩饭悉数倒入钵中。但是这个婢女在惒罗家中已经十数年，她发觉眼前这位比丘说话声音听起来很耳熟。待再细细打量这位比丘，她终于认出了站在眼前的，正是从前的少东家。她顾不上多想，立即进屋将此事禀报了惒罗父母。

　　惒罗的父亲简直不敢相信自己的耳朵，正在理发的他顾不得许多，立即披头散发地从家中夺门而出。他一把抱住儿子，对他说：“惒罗！汝至柔软，身体极好，常食好食。而今你为什么连剩饭都开始吃起来了呢？赶紧跟我回家，想吃什么就有什么！”

　　惒罗再次见到父母时，见到二老已经苍老了许多。此时，他心里掠过丝丝的悲凉……

《漫说《中阿含》(卷三十一)～A 赖咤惒罗经》全文阅读结束。