..续本文上一页老师、校长，他们一生教学，对於教学、学习他有经验。所以我那个地方《四库全书》送了十套，《荟要》也送了十套，大量送到那边去，将来那边图书馆就非常丰足，有这一批人去读。现在就是老师找不到，没老师了。所以我们决定要相信，自己可以学习、出头。
陈大惠：自学。
老法师：我们要问，释迦牟尼佛有没有老师？释迦牟尼佛讲的这些大乘经典，谁教他的？没人。老子的老师是谁？孔子的老师是谁？孔子没有一定的老师，孔子无常师，到处参学。那释迦牟尼佛到处也参学，他十九岁离开家了，到三十岁，学了十二年，印度所有宗教、学派他都学习过。最后怎么样？最后到菩提树下入定，把所学的东西统统放下。十九岁把家庭放下了，这叫放下烦恼；三十岁把这所学的放下，叫放下知识。
陈大惠：所知障。
老法师：知识不能解决问题，是所知障，放下知识。放下烦恼，放下知识，去入定，一下开悟了，全明白了。开悟是什么？把真心找到了，整个宇宙搞清楚了。这是今天科学跟哲学还没达到的，很接近了，很接近。这个一通了之后，一切全通了，所以他所讲的东西是真心里头流出来的，自性里头流出来的，不是心意识的，这个就高了，一般人没法子理解。他并不是神。而且佛说得很清楚，他说他这个见，明心见性，每个人都一样的。他说「一切众生本来是佛」，我们跟他没有差别，就是他能把这些障碍放下了。起心动念就是障碍，分别是障碍，执著是障碍，这是讲大的，所有障碍归纳为三大类，《华严经》这么说的。大乘教里面讲见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，名字不一样，意思完全相同。见思烦恼就是执著，《华严》说的执著；尘沙烦恼，《华严》讲分别；无明烦恼，就是起心动念。
陈大惠：放下了。
老法师：放下了，他把这个统统放下了。只要你放下，你的智慧自然开了，你自然能讲了。我们今天走这条路，持戒、修定、开智慧，自己要真放下，没有一个私念。自私自利第一个要放下，只要有自私自利，就是大障碍。
陈大惠：第一个障碍是吗？
老法师：第一个障碍。所以起心动念为全世界人著想，为全人类著想，不要分哪个族群，地球是一个家，我们都是一家人。
陈大惠：平等是吧，师父？
老法师：平等。一定要爱人，爱人才是真正爱自己，帮助别人就是帮助自己，一切是以人为先，我为最后，要有这个意愿。我们今天，因为我一生不问人要钱，饿死我也不会问人要钱的，人家送这么多钱来了，我就这样用上了，除了印经典之外，买了这么多书。你像这些大商人，他们财产很多，我今天能够送一百零二套《四库全书》，二百七十套《四库荟要》。
陈大惠：《四库荟要》，对。
老法师：他们可以超过我一万倍，他为什么不做？
陈大惠：师父，商人很多是凡夫，他们也承认，就想请教您老，这对我有什么好处？
老法师：对你好处大了！
陈大惠：他们先言利。
老法师：对你好处大了，是利，你救了全世界，你说还有比这个利益大吗？还有比这个好事更多的吗？你救了全世界。
陈大惠：师父，这个老话……
老法师：那你将来的果报可不得了！
陈大惠：就是他想知道。
老法师：对，你救了全世界，你将来不是做世界上的王，世间王太小了，你做天王。
陈大惠：天王。
老法师：对，世间没这么大的福报，你造的福太大了。
陈大惠：人间的福报不足以让他来享受。
老法师：没错，没错。所以我在早年的时候曾经讲过，人有财富是福报，会用财富是智慧。你不会用，你命里有财不会用。
陈大惠：那师父，不会用，他们就问，那又能怎么样？
老法师：不会用是糟蹋了，你就尽情在享受，享完了就没有了。你那个财富，要知道是很多世修来的，不是一世，一世修不到这么大的福报。你说我们佛经上，差不多要讲一般做帝王的，十世，十世的大行、大善，累积的大善，才达到这么高的位次，才这么大的福报。你要是不会的话，你在一世就享光了。
陈大惠：糟蹋掉了。
老法师：糟蹋掉了。来世到人间来，还是个平民，那算是不错了，还得人身。不小心，你三途去了。
陈大惠：师父，我们看到很多人笨嘴拙舌，不会讲话，也不会谈判，更没有商业头脑，不是做商人那块料，资产几十个亿。
老法师：对。
陈大惠：那个很精明的，负债。
老法师：对。
陈大惠：穷困潦倒。
老法师：没错。
陈大惠：它解释不通。
老法师：福报。
陈大惠：就是前世积累的不一样。
老法师：没错，前世积累的不一样。
陈大惠：跟这一世钻营不钻营没关系。
老法师：不，没关系。这一世有财富，不钻营的话，财富一样得来。
陈大惠：不干坏事。
老法师：不干坏事，它自己来。
陈大惠：不偷税照样可以。
老法师：他自己得来。那个得来是什么？你享受的是心安理得，你真的快乐，你没有提心吊胆的事情。
陈大惠：师父，很多的商贾要问这个问题，大家看了，现在的这些企业家很害怕，为什么？经常出事。
老法师：对。
陈大惠：古人讲，富不过三代。
老法师：对。
陈大惠：现在这句话改了，富不过三年，富不过三个月，富不过三天。
老法师：没错。
陈大惠：钱还没到手，出车祸。
老法师：不错。
陈大惠：被抓起来了。
老法师：不错。
陈大惠：生病。
老法师：不错。
陈大惠：大家就想问，也听您老经教，这钱不会花，还招灾惹祸。
老法师：没错。
陈大惠：原本是希望挣钱给自己带来幸福。
老法师：对。
陈大惠：得不到。
老法师：对。命里头没有，命里头没有。你譬如说，他得到了，为什么三年就没有了？你的这个命里头有这么多钱，该你花一辈子的，你把你的钱统统捞出来了，三天花光了，享受了三天，后头没有了，就这个意思。就是你银行存的有几百万，花天酒地的时候一下拿出来，二、三天花光，后头没有了。
陈大惠：拿出钱来大量的救济穷人，这应该是会花钱的。
老法师：那不一样，那会花钱的。那个是什么？愈积愈多，愈施愈多，这是真的。我这个命中没有钱，是我老师教我的，教我布施。我听话，我这一生就这个兑现了，愈施愈多。
陈大惠：师父，他们就问这个问题，这个钱，我给自己花，我来享乐，这里面还需要智慧吗？还需要学吗，花钱？
老法师：要智慧，要智慧，花钱是大学问。为什么？花对了，是积大德、大福；不对了，是造孽，是要堕三途的。
陈大惠：那就能感来大灾难是吗？
老法师：没错，没错。所以有钱是福报，是命中有福，花钱是智慧，钱怎么用法，这是大智慧。钱财绝对不要据为己有，你就心里太平，你多舒畅、多快乐！如果有这个，天天盘算，这个钱怎么用？又怕丢掉，又怕别人来抢，一天到晚为这个操心，这苦不堪言。
陈大惠：师父，有没有一种企业家的样板，他这个形象，他这个样板，可以古今不变，就现在人可以学，将来也可以学？
老法师：没错。
陈大惠：其他国家的人们还可以学。您老人家常……
老法师：再过两天，胡小林来了，这就是一个榜样，但是他做的企业不大。
陈大惠：对。
老法师：他真做到了。
陈大惠：对。您老也常提到范蠡，他也是把钱都散掉，三聚三散。这个胡小林胡总，北京的企业家，他有很多的报告，我们做成光盘。
老法师：是的是的。
陈大惠：「圣贤教育改变命运」，这里边有他两堂课，世界企业家必听的。
老法师：对，不错。
陈大惠：您老呼吁多年，让大家向这样的榜样学习。
老法师：对。
陈大惠：有人就提一个问题，这个节目我们可以看，我们可以听，但是我们接受不了，他们境界太高了。
老法师：他境界不算高，因为他在没有遇到我以前，跟一般商人完全一样，一天到晚花天酒地，非常不正常。
陈大惠：现在胡总他们大量的把钱用来做善事。
老法师：对。
陈大惠：有的企业家就讲，人分三六九等，我们跟胡总没法比，范蠡更不要提了。人分三教九流，你老人家也很慈悲，我们到不了那个程度，但是还想别有灾难，也学个好样子，还有没有什么好方法圆满的？
老法师：有，我告诉你，这个问题是信心。
陈大惠：信心。
老法师：老祖宗说，「人性本善」，你是人，你的心是本善；佛讲得就更清楚了，「一切众生本来是佛」。
陈大惠：对。
老法师：你哪有什么做不到的？胡总能做到，你决定能做到；范蠡能做到，你也决定能做到。头一个信心。
陈大惠：信心？
老法师：对，你没有信心，所以你做不到，你有信心就做到了，信心比什么都重要。中国人为什么把老祖宗的东西丢掉？文言文丢掉？没信心。外国人为什么三年能学好？他有信心。
陈大惠：按照您老这个话意思就是说，我可能做不到胡总那么圆满，我可以先做他十分之一、三分之一。
老法师：不是，决定可以做到。
陈大惠：一年一年总会……
老法师：可以马上就能超前，你下定决心，立刻就会超过他。
陈大惠：一念之间。
老法师：对。
陈大惠：这个很多年来，我们听您老的经教，您老一直在呼吁，建立一个企业的样板，企业也需要，企业家也需要。
老法师：对，没错，没错。
陈大惠：具体来说就是，它能够上养老，建个养老院，这个企业，把职工的老人都赡养好。
老法师：没错。
陈大惠：第二就是下养小，把职工的子弟都教育好，建私塾。
老法师：办子弟学校。
陈大惠：对，子弟学…
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