..续本文上一页一切香，因为我们有分别心，所以香有臭啊，有香啊，佛陀没有分别，心，没有识，意识的识，所以一切香是佛陀的鼻子，那我身上的味道是不是佛陀的鼻子呢，我们世界的味道是不是佛陀的鼻子呢，啊，原来鼻子在一切处，进入观察之中了，你自己会进入到那种境界，知道吗，所以佛陀的嘴巴为什么不能尝到这个世界的咸酸苦辣呢，哦，原来他没有意识，他没有意识，所以一切尝是为佛尝，原来我们现在吃的咸酸苦辣是佛陀的嘴巴，我们现在跟佛陀你看嘴对着嘴，是不是，那就证明一切尝是为佛尝。佛陀的身体，你看他这个春夏秋冬，他不知道，原来佛陀没有意识，没有识了，佛陀的身体就不会知道，就无触，因为无触，一切触是佛触，我们现在春夏秋冬不就是佛陀的身体吗，哦原来这个冷暖春夏秋冬就是佛陀的身体，因为我们有分别故，所以出现了春夏秋冬，如果分别的话，春夏秋冬就变成佛身了，是不是。在意里面来讲，哦，佛陀有意，有意而无知，你看，佛陀有眼耳鼻舌身意，而无知，因为无知而一切知，原来一切知即是佛知，原来这一切的长短高低，就是佛陀的意啊。那么我现在讲话的声音，长短高低，青黄赤白，是不是佛意呢，如果你这样想，静坐在那里，定在那个地方，叫观像，你先要定下来才行啊，你这样观，观到最后，你眼睛没有了，耳朵没有了，鼻子没有了，你进入到虚空里面去了，印到法界里面去了，那个演净师说，我们晚上睡觉的时候要把自己印到法界里面去。我画个圆圈，这个圆圈到底是宇宙里面的黑洞呢，还是有一个圆圈的存在呢，懂这个意思吧，就是说，是我印在宇宙里面，还是我从宇宙里面独立出来呢，其实如果你印到法界里面，你就是空的，所以你印到里面去，你坐在那个地方，很快就进入禅定，印到佛心里面去了，跟佛陀融成一体，这叫观佛三昧，你晚上坐一坐，搞个佛像，他有方便，先进入定，把佛陀看清楚，稍微观一下，不要想什么证果位了，你就稍微观一下，心就清净了，然后你就想佛陀的眼睛为什么不能见我呢，哦，佛陀的眼睛没有识，我的眼睛有识，所以可以见，可以见就是烦恼相，哦佛陀无识，一切色是佛色，那佛陀的眼睛不是遍地都是嘛，你再观察一下，每个众生不都在佛陀眼睛里吗，再观察一下，每个众生不都依靠佛陀的色来建立眼睛吗，你眼睛见到的色是佛眼，你见到的色是佛眼，他见到的色是佛眼，哦，原来每个众生都在佛的眼睛里面，每个众生都在佛陀耳朵里面，所以，过去人讲了，我们都在佛陀身体里面，观音菩萨，观六道众生，我们都在佛身里面，我们的眼睛在佛陀的色相里面，我们的耳朵在佛陀的声音里面，在佛陀的耳朵里面，佛陀的眼耳鼻舌身意，所以呢，我们这样叫佛陀遍法界身，这个世界只有一个阿弥陀佛，有两个阿弥陀佛就麻烦了，因为只有一个身嘛，怎么会有两个身呢，那是不可能的事情，因为一个身印无量身嘛，大雄宝殿只有一个，我们每个人心中都有一个大雄宝殿，怎么可能有两个大雄宝殿呢，是不是，这是不可能的事情，这法性上不会这样说的，所以一定只有一尊阿弥陀佛，然后印法界心，每个众生都在阿弥陀佛色身香味触法里，眼耳鼻舌身意里，所以色声香味触法是我们的感受，是我们分别心的感受，所以呢，这个叫观像念佛，观像念佛你可以达到无住，你可以达到三十二相，是人念佛是故三十二相八十种好，如果你这样观想的时候呢，你的色声香味触法就阿弥陀佛的八万四千相，在无量寿经里讲到，是人念佛，是人具足三十二相八十种好，已经具足了，知道吧，为什么呢，你现在承认自己了，因为你色是佛色，声音是佛声，你的香味是佛香，你的色声香味触法是阿弥陀佛的眼耳鼻舌身意，那你哪有色呢，你没有色，你就变成什么呢，你在佛陀就是一个念头而已，而你这个念头具备了佛心，所以你已经具备了三十二相，八十种好，你已经具备了，不承认了，你自己可以慢慢的去悟到，你可以会到我根本就没有相，你没有相你就是三十二相，八十种好，为什么呢，因为完全会于佛意，会到佛的这个心上，因为八万四千相建于三十二相，三十二相建于无住相，无住心就是三十二相八十种好，你没有我了，无住了，这就是三十二相，而三十二相一定是八万四千相，佛陀没有说我有三十二相，他有无住心，他完全在无住心里，他没有说我有相，他相是众生看到的像，众生有相所以感觉到佛陀有像，佛陀不会说我有三十二相，佛陀的三十二相是依众生而建立的，每个人看到佛是不一样的，有人看到佛就是一道圆光，你持五戒的弟子啊，你在外面走，很多的天神，是看不到你的，既然你修了三十二相，可以看到你身上是一团光，看不到你的相貌，过去有一个五戒比丘啊，持五戒的时候他身上就会放光，五戒之光，所以我们持戒都是有光明的，但是五戒是有相之光啊，如果你要持阿罗汉或者大菩萨戒的话，就无相的，如果你无相就没有相。
所以呢，我们念佛的方法，念一遍可以用上功夫，不光我们这一次打念佛七，要用功，不要搞迷信啊或者是玩耍，我们大家为什么喜欢玩，喜欢打麻将，因为没有人告诉你怎么去修行，怎么用功，这事不怪你的，但是我已经告诉你们了，你应该好好用功，阿弥陀佛！
根据录音整理
心月
《《佛说阿弥陀经》开示七》全文阅读结束。