..续本文上一页，十九畏讲完了就开始讲《药性赋》。虽然是我给你们讲，但是神而明之，神乎其人，自己要用你们自己的聪明脑袋去研究、去用去；我只说一个大概而已，这里边细微的情形，很多很多的。
有人说：“这个我还不懂。”你当然不懂了，中国的药要用锅来炒、cook(煮)。就 cook 其中两种药，也不能在一起来 cook；譬如“半蒌贝莶芨攻乌”，你不能用半夏、瓜蒌、川乌、草乌、何首乌在一个锅里来cook──那叫炮煎。灸燇，就是有的用火烤的，有的晒乾的。相畏的、相反的药，都不可以放在一起。譬如炒完这个药，就不能炒那个相反的药；这要分开的，分得很清楚。制造中药，要很小心地！
为什么要你们自己去研究呢？因为我根本也没有去研究。我对这个中药本来也是门外汉，并不十分了解。那为什么还要给你们讲，因为在这儿，就像我这个门外汉，会讲的也很少的，缺之为贵。但是，话我很坦白讲，因为我讲不好，我也就不收钱了，三十块钱也不收了，这个我没有过错；将来如果你们去骗人，那是你们自己的罪过，不是我的，哈！好了，今天就讲这个，下个礼拜天讲寒性；你们来的时候要穿多一点衣服，不然把你们冻坏了，以后说我没有告诉你们！
人有人性，阿修罗有阿修罗性，畜生有畜生性，饿鬼有饿鬼性，地狱有地狱性，药就有药性；性，就是它本来具有的这种性质、这种习性。《药性赋》是元朝李东桓作的；他学问非常之好，所以作出这个文章来也都很好的。
药性有相生、相克，这是要明白五行的性；你要懂得药性，先要懂得五行性。在中国这个五行性，真是妙不可言的；无论什么，都离不开这五行性。五行性就是法界里头的一个组织；由金、木、水、火、土，组织成这个法界。所以若懂得金、木、水、火、土这五行相生相克，就能把什么道理都懂多一点；若不懂五行相生相克这种道理，就不容易懂其他的道理。
怎么叫相生呢？这五行就是金、木、水、火、土。相生，譬如这木性，虽然它很坚硬的，可是木能生火；你把木头用火一点，它就着起火来了。那么火呢？是很热的东西了，它能生什么？火能生土；火熄了，变成灰了，灰就是土。在地上有很多土，土又能生什么呢？土能生万物；万物土中生，所以在这个土里，什么都能生出来。现在主要说的是土能生金，在土里头能生出金子来。
金子又能生什么呢？金就能生水；你用一块金子在那儿，它就会有反潮的反应，这是它生水的一个道理。你若用火一烧这个金子，金子就变水了，这也是金能生水的道理。那么金能生水，我们人人都知道这个水；水又能生什么？水能生木。你看那个木，它若活着的时候，一定要有水来养着它；若没有水，它就乾了，就死了，没有用了。所以这叫顺生，金、木、水、火、土的顺生法。
这个五行又相克，相生回来就是相克。相克就是相杀，就是叫它死；克，就是克伤，令它伤了，伤了就会死的。那么这个相克，正是回头相克；隔着两个，它就会相克的。好像木能生火，火能生土，土能生金，把金生出来；从土里生出来的这个金会回头克木，隔着两个，它就回头相克了。金又能生水，水又回头来克火；水克火，水可以把火熄灭了。金可以把木头克制伤了它，坏了它；好像你有一棵树，拿把斧头，一斧头就把树给砍断了，这叫金克木。木又克什么呢？木克土。你看这个泥土，你要是用一个木头往地里一钉，这个地就出个窟窿，把它克伤了。
为什么木克土呢？这都是有一种相仇的意思。金克木，木就克土去；木就克这个金的母──土就是金的母。木就克土，这叫回头相克。顺着就相生，逆着就相克。木克土，土就克水；像那个水少了当然行，水多了，土也克不了水了，它因为多了就胜了。好像少少的水，你若用这个土把水一培，那个水没有了，这叫土克水。水就克火，若有火的地方，用点水，火就灭了；但是火若大了，很少的水也是灭不了的，都是倚多为胜。木能生火，火就去克金，火是帮着木的。火克金，金克木，这都是轮着的，它们轮着相克。
(编按：中医的五行相生相克，是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持正常协调关系下的变化与发展。至于所谓“相乘”和 “相侮”，则属于事物的发展变化的反常现象。相乘，即相克得太过，超过正常约制的程度，是事物间的关系失去正常协调的一种表现。相侮，是相克的反向，又叫反克，是事物间关系失去正常协调的另一种表现。)
你要懂得药性，好像这个心、肝、脾、肺、肾五者，都属五行的。心就属火旺，肝就属木旺，脾就属土旺，肺就是金旺，肾就是水旺；这人身上心、肝、脾、肺、肾，也是金、木、水、火、土。你看用这个药，它能以按这个五行相克相生来治这个病的。
第一篇 寒性赋(六十六种)
诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋，而补阴不足；海藻散瘿破气，而治疝何难？
“寒性”：这个药性就有寒的，寒的多数是属水，寒就是治热的。
“诸药赋性”：所有的这个药，天地给它的这个性；赋，就是赋给它的这个性。“此类最寒”：这一类是最寒的；最寒
的，不是热的。
“犀角解乎心热”：犀角就是犀牛角。这种牛大约是在水里住的，它这个犀牛角不是很长的。你心里有热，就是有火气了；你用犀角，它就是解心热的，这个心热就好了。
“羚羊清乎肺肝”：羚羊角、犀角都是很贵的药材，这个药材是不容易得的，很稀有的。你要是肺里头有热，肝里头有热，你就要吃点羚羊角；羚羊角是清理肺部和肝部的火的。
“泽泻利水通淋，而补阴不足”：泽泻，也是一味药材，它利小水。譬如没有小便，它可以通小便的；有淋病，它也是可以治的。你这个阴不足，譬如或者肾虚，它可以补的。
“海藻散瘿破气，而治疝何难”：海藻是海里的一种药材、一种草，它可以散瘿；瘿，就是长了很大一个的
，这瘿它也不痛。这个气要是积聚，海藻能给破了它；气不通，它可以帮着你通气。疝，是疝气，指小肠疝气；用海藻治这种疝气，有何困难呢？
闻之菊花能明目而清头风；射干疗咽闭而消痈毒。薏苡理脚气而除风湿；藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用；兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效；薄荷叶宜消风清肿之施。
“闻之菊花能明目而清头风”：闻之，就是听到过。听到人有说的，这个菊花能以明目；你常常目要是昏，看东西看不清楚，你可以用菊花当茶来喝。菊花能清理人的眼目；因为眼目有肝火，眼睛就看不清楚，这都是有火气。若有头风，菊花也可清头风的。
“射干疗咽闭而消痈毒”：射干是一种药材名。你喉咙如果不通气了，或者气管不舒服了，咽喉闭塞了，它能治。又能消痈毒，痈毒就是长的疮，那个痈毒；你吃这种药材，疮就一天一天消了、好了。
“薏苡理脚气而除风湿”：薏苡，就是薏米；薏米你们叫什么？barley？是叫 barley那个东西。脚上若有湿气，它可以治的，又可以治风湿。
“藕节消瘀血而止吐衄”：藕节，就是莲藕一个一个的那个中间，就像竹子节那个地方，就叫藕节。这个东西也是很寒凉的，因为在水里生的东西都是很寒凉的。譬如你身上跌打损伤，跌倒了，或者打了，或是磕着了、碰着了、有损伤了，它能消那个瘀血。或者你吐得很厉害，或者流血，耳朵流血、鼻子流血、眼睛流血、七孔流血，这都叫衄，衄血，这个藕节都能停止了它。
我要是讲不对了，你要告诉我；我这里没有书，没有本子。我这是 no paper, by heart(不用纸，用心)；我这是 by heart，也不需要想的，或者有的时候说得忙活，说错了。
“瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中”：瓜蒌子、瓜蒌根是下气的；你哪条气不顺，它可以下气。你若肺喘，它会滋润你的肺，就不喘了；肺喘，那是你心里有火磕到了肺经上了，所以就肺喘。宽中，就是令你胃大一点，令你肠子也消化得快一点；就是疏通五脏的。
“车前子止泻利小便兮，尤能明目”：有药材叫车前子，这车前子能止泻；你若泻肚，吃一点车前子就好。它又是利小便的。你小便不通──好像你有小便了，到厕所又小不出来；小便不通顺，这都是很厉害的病。人大小便都不通了，这个病都是很重的病；你若不重，你大小便不会不通的。车前子它能利小便，也是能以清心明目的。
“是以黄柏疮用；兜铃嗽医”：因为这个，所以黄柏是生疮用的。兜铃就是马兜铃，就像马戴的那个铃铛，和兜嘴是一样的。这个马兜铃是治咳嗽的药材。
“地骨皮有退热除蒸之效”：你若发烧，烧得很厉害，你用点地骨皮，它能退热。蒸，就是很热气的样子，地骨皮有除蒸的功效。
“薄荷叶宜消风清肿之施”：薄荷叶是一种消风清肿用的药材。
宽中下气，枳壳缓而枳实速也；疗肌解表，乾葛先而柴胡次之。百部治肺热，咳嗽可止；栀子凉心肾，鼻衄最宜。玄参治结热毒痈，清利咽膈；升麻消风热肿毒，发散疮痍。
“宽中下气，枳壳缓而枳实速也”：有的人吃东西吃不下去，也没有胃口，这是胃的地方有毛病，胃收缩了。你要宽中下气，把胃里的这鼓气下去。广东话叫“饱饱滞滞地”，就是吃什么东西也没有胃口，但是还觉得饿；饿还吃不下东西，总有一鼓气在这顶着。所以要宽中下气，要用枳实。枳壳也可以宽中下气，就是慢一点，用枳实它就快一点。
“疗肌解表，乾葛先而柴胡次之”：肌，就是肌肤；肌肤有毛病。表，也就是皮肤。…
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