..續本文上一頁，十九畏講完了就開始講《藥性賦》。雖然是我給你們講，但是神而明之，神乎其人，自己要用你們自己的聰明腦袋去研究、去用去；我只說一個大概而已，這裏邊細微的情形，很多很多的。
有人說：“這個我還不懂。”你當然不懂了，中國的藥要用鍋來炒、cook(煮)。就 cook 其中兩種藥，也不能在一起來 cook；譬如“半蒌貝莶芨攻烏”，你不能用半夏、瓜蒌、川烏、草烏、何首烏在一個鍋裏來cook──那叫炮煎。灸燇，就是有的用火烤的，有的曬乾的。相畏的、相反的藥，都不可以放在一起。譬如炒完這個藥，就不能炒那個相反的藥；這要分開的，分得很清楚。製造中藥，要很小心地！
爲什麼要你們自己去研究呢？因爲我根本也沒有去研究。我對這個中藥本來也是門外漢，並不十分了解。那爲什麼還要給你們講，因爲在這兒，就像我這個門外漢，會講的也很少的，缺之爲貴。但是，話我很坦白講，因爲我講不好，我也就不收錢了，叁十塊錢也不收了，這個我沒有過錯；將來如果你們去騙人，那是你們自己的罪過，不是我的，哈！好了，今天就講這個，下個禮拜天講寒性；你們來的時候要穿多一點衣服，不然把你們凍壞了，以後說我沒有告訴你們！
人有人性，阿修羅有阿修羅性，畜生有畜生性，餓鬼有餓鬼性，地獄有地獄性，藥就有藥性；性，就是它本來具有的這種性質、這種習性。《藥性賦》是元朝李東桓作的；他學問非常之好，所以作出這個文章來也都很好的。
藥性有相生、相克，這是要明白五行的性；你要懂得藥性，先要懂得五行性。在中國這個五行性，真是妙不可言的；無論什麼，都離不開這五行性。五行性就是法界裏頭的一個組織；由金、木、水、火、土，組織成這個法界。所以若懂得金、木、水、火、土這五行相生相克，就能把什麼道理都懂多一點；若不懂五行相生相克這種道理，就不容易懂其他的道理。
怎麼叫相生呢？這五行就是金、木、水、火、土。相生，譬如這木性，雖然它很堅硬的，可是木能生火；你把木頭用火一點，它就著起火來了。那麼火呢？是很熱的東西了，它能生什麼？火能生土；火熄了，變成灰了，灰就是土。在地上有很多土，土又能生什麼呢？土能生萬物；萬物土中生，所以在這個土裏，什麼都能生出來。現在主要說的是土能生金，在土裏頭能生出金子來。
金子又能生什麼呢？金就能生水；你用一塊金子在那兒，它就會有反潮的反應，這是它生水的一個道理。你若用火一燒這個金子，金子就變水了，這也是金能生水的道理。那麼金能生水，我們人人都知道這個水；水又能生什麼？水能生木。你看那個木，它若活著的時候，一定要有水來養著它；若沒有水，它就乾了，就死了，沒有用了。所以這叫順生，金、木、水、火、土的順生法。
這個五行又相克，相生回來就是相克。相克就是相殺，就是叫它死；克，就是克傷，令它傷了，傷了就會死的。那麼這個相克，正是回頭相克；隔著兩個，它就會相克的。好像木能生火，火能生土，土能生金，把金生出來；從土裏生出來的這個金會回頭克木，隔著兩個，它就回頭相克了。金又能生水，水又回頭來克火；水克火，水可以把火熄滅了。金可以把木頭克製傷了它，壞了它；好像你有一棵樹，拿把斧頭，一斧頭就把樹給砍斷了，這叫金克木。木又克什麼呢？木克土。你看這個泥土，你要是用一個木頭往地裏一釘，這個地就出個窟窿，把它克傷了。
爲什麼木克土呢？這都是有一種相仇的意思。金克木，木就克土去；木就克這個金的母──土就是金的母。木就克土，這叫回頭相克。順著就相生，逆著就相克。木克土，土就克水；像那個水少了當然行，水多了，土也克不了水了，它因爲多了就勝了。好像少少的水，你若用這個土把水一培，那個水沒有了，這叫土克水。水就克火，若有火的地方，用點水，火就滅了；但是火若大了，很少的水也是滅不了的，都是倚多爲勝。木能生火，火就去克金，火是幫著木的。火克金，金克木，這都是輪著的，它們輪著相克。
(編按：中醫的五行相生相克，是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持正常協調關系下的變化與發展。至于所謂“相乘”和 “相侮”，則屬于事物的發展變化的反常現象。相乘，即相克得太過，超過正常約製的程度，是事物間的關系失去正常協調的一種表現。相侮，是相克的反向，又叫反克，是事物間關系失去正常協調的另一種表現。)
你要懂得藥性，好像這個心、肝、脾、肺、腎五者，都屬五行的。心就屬火旺，肝就屬木旺，脾就屬土旺，肺就是金旺，腎就是水旺；這人身上心、肝、脾、肺、腎，也是金、木、水、火、土。你看用這個藥，它能以按這個五行相克相生來治這個病的。
第一篇 寒性賦(六十六種)
諸藥賦性，此類最寒。犀角解乎心熱；羚羊清乎肺肝。澤瀉利水通淋，而補陰不足；海藻散瘿破氣，而治疝何難？
“寒性”：這個藥性就有寒的，寒的多數是屬水，寒就是治熱的。
“諸藥賦性”：所有的這個藥，天地給它的這個性；賦，就是賦給它的這個性。“此類最寒”：這一類是最寒的；最寒
的，不是熱的。
“犀角解乎心熱”：犀角就是犀牛角。這種牛大約是在水裏住的，它這個犀牛角不是很長的。你心裏有熱，就是有火氣了；你用犀角，它就是解心熱的，這個心熱就好了。
“羚羊清乎肺肝”：羚羊角、犀角都是很貴的藥材，這個藥材是不容易得的，很稀有的。你要是肺裏頭有熱，肝裏頭有熱，你就要吃點羚羊角；羚羊角是清理肺部和肝部的火的。
“澤瀉利水通淋，而補陰不足”：澤瀉，也是一味藥材，它利小水。譬如沒有小便，它可以通小便的；有淋病，它也是可以治的。你這個陰不足，譬如或者腎虛，它可以補的。
“海藻散瘿破氣，而治疝何難”：海藻是海裏的一種藥材、一種草，它可以散瘿；瘿，就是長了很大一個的
，這瘿它也不痛。這個氣要是積聚，海藻能給破了它；氣不通，它可以幫著你通氣。疝，是疝氣，指小腸疝氣；用海藻治這種疝氣，有何困難呢？
聞之菊花能明目而清頭風；射幹療咽閉而消癰毒。薏苡理腳氣而除風濕；藕節消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下氣潤肺喘兮，又且寬中；車前子止瀉利小便兮，尤能明目。是以黃柏瘡用；兜鈴嗽醫。地骨皮有退熱除蒸之效；薄荷葉宜消風清腫之施。
“聞之菊花能明目而清頭風”：聞之，就是聽到過。聽到人有說的，這個菊花能以明目；你常常目要是昏，看東西看不清楚，你可以用菊花當茶來喝。菊花能清理人的眼目；因爲眼目有肝火，眼睛就看不清楚，這都是有火氣。若有頭風，菊花也可清頭風的。
“射幹療咽閉而消癰毒”：射幹是一種藥材名。你喉嚨如果不通氣了，或者氣管不舒服了，咽喉閉塞了，它能治。又能消癰毒，癰毒就是長的瘡，那個癰毒；你吃這種藥材，瘡就一天一天消了、好了。
“薏苡理腳氣而除風濕”：薏苡，就是薏米；薏米你們叫什麼？barley？是叫 barley那個東西。腳上若有濕氣，它可以治的，又可以治風濕。
“藕節消瘀血而止吐衄”：藕節，就是蓮藕一個一個的那個中間，就像竹子節那個地方，就叫藕節。這個東西也是很寒涼的，因爲在水裏生的東西都是很寒涼的。譬如你身上跌打損傷，跌倒了，或者打了，或是磕著了、碰著了、有損傷了，它能消那個瘀血。或者你吐得很厲害，或者流血，耳朵流血、鼻子流血、眼睛流血、七孔流血，這都叫衄，衄血，這個藕節都能停止了它。
我要是講不對了，你要告訴我；我這裏沒有書，沒有本子。我這是 no paper, by heart(不用紙，用心)；我這是 by heart，也不需要想的，或者有的時候說得忙活，說錯了。
“瓜蒌子下氣潤肺喘兮，又且寬中”：瓜蒌子、瓜蒌根是下氣的；你哪條氣不順，它可以下氣。你若肺喘，它會滋潤你的肺，就不喘了；肺喘，那是你心裏有火磕到了肺經上了，所以就肺喘。寬中，就是令你胃大一點，令你腸子也消化得快一點；就是疏通五髒的。
“車前子止瀉利小便兮，尤能明目”：有藥材叫車前子，這車前子能止瀉；你若瀉肚，吃一點車前子就好。它又是利小便的。你小便不通──好像你有小便了，到廁所又小不出來；小便不通順，這都是很厲害的病。人大小便都不通了，這個病都是很重的病；你若不重，你大小便不會不通的。車前子它能利小便，也是能以清心明目的。
“是以黃柏瘡用；兜鈴嗽醫”：因爲這個，所以黃柏是生瘡用的。兜鈴就是馬兜鈴，就像馬戴的那個鈴铛，和兜嘴是一樣的。這個馬兜鈴是治咳嗽的藥材。
“地骨皮有退熱除蒸之效”：你若發燒，燒得很厲害，你用點地骨皮，它能退熱。蒸，就是很熱氣的樣子，地骨皮有除蒸的功效。
“薄荷葉宜消風清腫之施”：薄荷葉是一種消風清腫用的藥材。
寬中下氣，枳殼緩而枳實速也；療肌解表，乾葛先而柴胡次之。百部治肺熱，咳嗽可止；栀子涼心腎，鼻衄最宜。玄參治結熱毒癰，清利咽膈；升麻消風熱腫毒，發散瘡痍。
“寬中下氣，枳殼緩而枳實速也”：有的人吃東西吃不下去，也沒有胃口，這是胃的地方有毛病，胃收縮了。你要寬中下氣，把胃裏的這鼓氣下去。廣東話叫“飽飽滯滯地”，就是吃什麼東西也沒有胃口，但是還覺得餓；餓還吃不下東西，總有一鼓氣在這頂著。所以要寬中下氣，要用枳實。枳殼也可以寬中下氣，就是慢一點，用枳實它就快一點。
“療肌解表，乾葛先而柴胡次之”：肌，就是肌膚；肌膚有毛病。表，也就是皮膚。…
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