..续本文上一页有虫子，用贯众可以把这个虫子给杀了它。那么有人又很敏感地，说：“那么犯不犯戒呀？”这不管犯不犯戒，这是去治病的。你若不怕死，当然也不要杀这个虫；你怕死，你若受戒，你念观音菩萨超度这个虫子，来令它快点跑。你若没有受戒，那么也谈不到杀生不杀生的。这贯众能杀虫。
“金铃子治疝气而补精血”：这个疝气，就是小肠疝气，也是病的名字。金铃子治疝气，又补人的精和血。
“萱草根治五淋而消乳肿”：萱草根是萱草的根。淋有青、黄、赤、白、黑五种，也是根据五脏；五脏有病，它有五种的淋症。乳，就是女人的乳房；乳房有的时候会肿，萱草根可以治这五种的疾病。
“侧柏叶治血山崩漏之疾”：侧柏叶这种药材，也是治妇女的病，妇女科的。血山崩溃，是一种病的名词，就是妇人的血脉不停止；月经不停止叫血山崩。这个血山崩，有一种叫崩，有一种叫漏。怎么叫崩呢？“点滴而下名为漏”，一点一点地有这个月信，一点一点滴血，这叫漏；就好像一个杯子有一个窟窿，一点一点地漏。“忽然大下为之崩”，忽然间就来了很多血，这就叫崩，这血山崩了，就好像山啸、流水。妇女病也有很多种分别。
“香附子理血气妇人之用”：香附子这种药理血气，它也可以治妇科的病，是妇科的药。
“地肤子利膀胱，可洗皮肤之风”：地肤子这一味药，是入膀胱经这种经脉的。膀胱在人肚里边，又叫水泡，小便的尿就是憋都在膀胱里头。人的膀胱就是盛小便的，大肠就是盛大便的。也可以用地肤子来洗皮肤的风。
“山豆根解热毒，能止咽喉之痛”：山豆根这种药材也是能去热毒的。人若喉咙痛，可以用这种药材来治喉咙痛的病。
“藓皮去风，治筋弱而疗足顽痹”：白藓皮也是一种普通的药材，能去风；它也治人的筋骨弱、筋不健全。足有的地方麻木，没有知觉叫痹。顽痹，就是
底下没有知觉；老年人血气不够了，他脚心就没有什么知觉了。年轻人你用手一挠他的脚心，他就蹦起来了，跳起来了；老年人你挠他脚心，你怎样挠他不怕的；为什么？他都变成顽痹了，没有知觉了。白藓皮能治这个病的。
“旋覆花明目，治头风而消痰嗽廱”：旋覆花这种药材是明眼目的，你常吃它，眼睛看东西会看得清楚的。它又能以去头里边的风，有痰它可以消了。这旋覆花能有这个功效。
又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用；瓜蒌根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧。地榆疗崩漏，止血止痢；昆布破疝气，散结散瘤。疗伤寒、解虚烦，淡竹叶之功倍；除结气、破瘀血，牡丹皮之用同。知母止嗽而骨蒸退；牡蛎涩精而虚汗收。贝母清痰，止咳嗽而利心肺；桔梗下气，利胸膈而治咽喉。
“又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用”：又况，也是接着上面；作赋的，前面好像说完了，现在又开始。荆芥穗，它能清头目，也是明目的。人有的时候大便时有血，用这种药就可以治。它又能把风疏通了；人生疮都是有一股热气，它可以散疮之用。
“瓜蒌根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧”：黄疸病，前几天不是讲过了吗？生了一种有毒的疮，瓜蒌根能治。它还能消渴，有痰它也能治，所以解痰之忧。
“地榆疗崩漏，止血止痢”：地榆也是一种很普通的药材，它治前面讲的崩和漏的病。要是什么地方出血，它能止血；若有痢疾病，它也可以止痢。
“昆布破疝气，散结散瘤”：要是生疮或者生瘤子──就是生了很大一个瘤子，它也不痛。生多了那么一块肉，它也没有甚感觉叫瘤。小肠疝气之类的，昆布它也能破，这个瘤子它都能给散了它。
“疗伤寒、解虚烦，淡竹叶之功倍”：要是治伤寒病，或者这个人常常觉得很烦闷、虚烦──这也是有火；有一种药叫淡竹叶，一种竹叶子，这种功是很有效的，很加倍。
“除结气、破瘀血，牡丹皮之用同”：有的气不通了，结气；有的瘀血，牡丹皮这种药能给它破了，可以除结气、破瘀血。
“知母止嗽而骨蒸退”：有一种药材叫知母，它能止咳嗽；骨头里头若觉得蒸热，它能治好了。
“牡蛎涩精而虚汗收”：牡蛎：就是广东那种蚝。这种药在广东人就叫它观音菜，说是素、斋的，为很馋吃斋人预备的，叫淡菜。那么吃斋的人把眼睛一闭，说：“噢！这是淡菜！”就摩诃萨不管它了，就向下吃。它在药的名字，就叫牡蛎；这种东西涩精，有梦遗滑精的病，它可以治一点。人若欢喜出虚汗，它也管一点。
“贝母清痰，止咳嗽而利心肺”：川贝母它能清理肚里的痰；它能止咳嗽，对心也帮助，对肺也好。
“桔梗下气，利胸膈而治咽喉”：桔梗这种药材它能下气；觉得气闷啊，吃一点桔梗，它能下气。胸膈中气不舒，喉咙这儿也痛，也都可以治的。
药材你要是会用的，或者每一样用三钱、五钱；不是一样用一百斤，放在一起来煮了它，喝几年。不是那么样子的用法！不是像有的以为中药是很好的，就是这个一斤、那个一斤，七八斤放在一起，就煲了叫人喝。这是有点危险性！所以，这个药都要用适当了。
若夫黄芩治诸热，兼主五淋；槐花治肠风，亦医痔痢。常山理痰结而治温疟；葶苈泻肺喘而通水气。
“若夫黄芩治诸热，兼主五淋”：若夫，也是一个承上启下的文法。什么热病，黄芩都可以治，也可以治五种的淋病。
“槐花治肠风，亦医痔痢”：肚子里有风，肠子里有风，有很多空气，这槐花可以治。痔，就是痔疮；痢，就是痢疾。槐花也可以治这个病。
“常山理痰结而治温疟”：有一种药材叫常山，它是解这个痰的结。集得很多痰，吐也吐不出来，咽也咽不下去，在胸膈这儿结的；它能治这个病，能把这个痰都给化了它，破了它。温疟，就是瘟疫疟疾病；或者三天发作一次，两天发作一次，又叫打摆子。
“葶苈泻肺喘而通水气”：葶苈也是一种药材，它能泻肺的喘，而通水气，利小水。
此六十六种药，性之寒者也。又当考图经，以博其所治；观乎方书，以参其所用焉。其庶几矣！
“此六十六种药，性之寒者也”：从“诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝”，到着后边的这个“葶苈泻肺喘，而通水气”；这统统有六十六种，在药性里边它们都是属于寒性的。
“又当考图经，以博其所治”：图经，你们各位都看过的。什么叫图经呢？有人知道吗？我要考一考你，看你们这些学生是不是有一点基础；无论哪一个，我都要问的，看看谁知道。现在若有人知道就先说！你看前面的药材名字都容易懂；这个图经若没有人讲过，我相信你们没人懂的。果真，什么叫图经？哈！我今天故意考一考，一考就考住。图经，就是《本草备要》，《本草备要》都是有图的，《本草》是药的图经。
我单教给你这个，你不要自满，你又应该去博其所治。博，就是广博来参考、研究、学。所治，它哪一个药能治什么病。前两个礼拜，果逾提议，叫你们把中国的药材店都搬到金山寺来，摆到桌上给大家看。这才是very stupid(很笨)！为什么呢？你可以看一看《本草备要》；《本草》上什么药材的样子都有了，画在那个地方。除非我们这儿开一个中药的store(店)，否则也买不了那么全的药；你看那《本草》，这上面都有。所以就要广博，要多知道一点。
“观乎方书，以参其所用焉。庶几矣”：你再看一看那个药方的《汤头歌》，那种开药方的书，怎么用这个药，那才能知道多一点。方书，就是药方的那种书。其庶几矣，就是差不多了；可以做一个差不多的先生，做一个差不多的医生。那么这个差不多的医生，就是治马的病也可以治人，治人的病也可以治马。都是差不多嘛！
第二篇 热性赋(六十种)
男访客(中药师)：中药有中药的好处，有中药的特长。中医，这个中国的医学是一个整个儿的。怎么说是整个的呢？药性、脉诀、扎针。扎针用美国话来说叫acupuncture。那么你要是会扎针，却不会把脉；这个针往什么地方扎呢？没有地方扎。假使你会下药，却不会把脉；也不知道是下什么药、走哪一经。就算是你会把脉，也会下药；不会扎针，不知道这是哪一经的病。人家说这根手指头麻，这根手指头麻是哪一个经？这根手指头是哪一个经，这根手指头是哪一个经，这根手指头是哪一个经？这都不同啊！五个手指头不一样。五个脚趾头也不一样，五个脚趾头也是五个经，都不同。要是大脚趾头他说麻，你不懂的话，你说：“我光会把脉，光会下药！”不知是哪一经的病，也是不行。所以学这个中医，是一个整个的问题。
那么我们就开始研究这个药性。中国这个药性，原来就是好几百年以前、千数年以前了，不是现在定的。因为什么呢？一千多年以前着的这个书，现在也有可能有常用的，也有不常用的；同时还有新增加的药，不在这个里头的还有，这样子。那么过去，几百年以前着的这个药书，说明四种药性：一种是寒性。寒性是最凉的，多么热的病，吃下去就把热给去了。一种就是热性，人身上发冷，吃下去身上就热了。一种是温性，温和性、温柔的。再一种是平和的、平衡的。分为四种。
药有温热，又当审详。欲温中以荜拨；用发散以生姜。五味子止嗽痰，且滋肾水；腽肭脐疗痨瘵，更壮元阳。
“药有温热，又当审详”：今天从这个热性开始讲。这个大热的药，总是差不多要在立冬以后用得最多。现在时节是秋天，明后天就要立秋了；一立秋之后，就是用这个温药。所谓温的，就是温暖的；热的，就是发热的，大热就是抵抗凉的，这样的。所以药有温热──有温和的、有热性的，是两种。温和的不是太热，就是温暖；热性的，就是觉得很热。…
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