至尊门措上师祈祷文(四)
34岁时，父亲的一些弟子——从卫藏来的修行者吉美多珠、吉美塔信等，前来拜见、求灌顶和引导，这时传授了夏欧伏藏法、空行殊胜引导文。那时，以父亲的主要弟子吉美桑登为首作祈请，写了《空行秘密智慧引导文深要明灯》。对于这些眷属和行者为主，传授了对今生来世有利益的教授。此后三年中，不越三门，做了严格的闭关实修(不越三门，就是口不语、身不动、意不起妄念)。
到了火龙年，对于之扬拥地活佛为主的眷属，传授了“阿底深义心要”、“金刚萨埵断法引导文”和“三宝总集的甚深引导文”等。而且由弟子祈请，造了一篇新的《三宝总集的甚深引导文》。随后，闭关。
39岁时，为了总的弘法利生的事业，以及特别当时大德们的长久住世，按照“如来总集”的修行引导，加上息业和增业的火供，修了很多会供，而且到各大圣地大力供养护法。在去那些圣地时，给当地信众传授了长寿佛等的灌顶，而且相应大众的根机传了很多法。剩下的大半年里闭关修法。
40岁时，从三月初八到五月初八，对270多位善缘金刚道友传了“秘密大圆满阿底深义心要”的灌顶、引导和传承，恩德深重。这一年，无余地传授了“金刚萨埵意修”和“如来总集”的灌顶、教授、传讲以及传承。而且对具有智慧和精进的人，要求对其中的修法、身体的幻轮等，好好地修持。
又从康巴来了丹增喇嘛为主的一行人，祈求灌顶和传法，尊者为他们传了父王伏藏法的灌顶和传承。当时传授了“布玛心滴”、“上师心滴”、“空行心中心要”的灌顶和引导，以及玛吉拉准断法的灌顶等。随后，闭关一年。
42岁时，从三月三日到五月五日，对560名密乘法器完整地传授了“吉祥秘密宁提母子”的灌顶和甚深引导。
这一年专修普巴金刚，到取悉地时，出现了很多瑞相。后来修持上师密集、莲师寂猛等密法、金刚萨埵意修、文殊和白色妙音天女等的时候，都出现了很多验相。尤其念修金刚忿怒明王的大法时，到了傍晚，空中显现忿怒明王相，约莫一个小时安住不动。忿怒明王对尊者清楚地说：“至尊的前世是婆罗门女色日和比丘尼花姆等。”
水狗年，以吉美丹增活佛和拉然本扎赤青，以及一些较著名的活佛为主祈请尊者，按照《应成根本续》所授记般，尊者造了《摄集宁提心滴之母子教授的引导文·大乐妙道》。
不仅如此，前后撰写了很多修法仪轨、祈祷文等。比如：至尊空行母自己的《上师瑜伽仪轨·除暗明日》，依照至尊空行母传记写的《长久住世祈祷文·胜妙满愿》，《其他上师的祈祷文·加持河流》，《教诫弟子的教言道歌·遣除意暗》，《问答文类·镜现明影》，《供养文类·愿欲之穗》，《如来总集的上师传承礼敬发愿文》，《自在无量寿祈祷文》，《相联秘密智慧空行母之道次第的发愿文》和《祈祷文》，《金刚萨埵意修断法引导之传承祈祷文》，《摧破地狱坛城中的灌顶之方式·大乐妙道》，《新伏藏勇猛上师自受灌顶的仪轨》，《大圆满阿底深义心要之托嘎灌顶仪轨的补遗》，《相联阿底深义道次第的发愿文》及其教授，《观修随记》及其教授，《三宝总集之灌顶仪轨·令善缘欢喜》及引导文《窍诀明灯精要》，《金刚护法仪轨·普贤游戏海》，《阿底深要引导文·普贤密意庄严》等。
在水猪年、木鼠年这两年里，有各大道场的很多人前来求法。尊者给他们恩授了以宁玛派众多心部、界部为主的很多引导，以及“勇猛上师”、“空行根本”的一些灌顶和引导，而且着重按照洛钦大译师的很多著作做了讲解，也叫别人辅导、讲解。对于修行比较精进及能护持法脉的具相弟子教诫说：这一生得到暇满人身，为了自利利他，要特别着重精进实修。尊者让这些弟子专门闭关三年，致力于近、修、业，自己也闭关三年。
土龙年，阿里很多道场的师徒前来求法，对以他们为主的大众传授了观音法、长寿法和新伏藏莲师法的灌顶和传承。之后，又有锡金竹钦寺的活佛带着眷属特地来敏珠林寺求法，尊者赐予他们“大宁提空行心滴”和父亲新伏藏法“持明命修”的灌顶和引导，还教授了“如来总集甚深引导文”等。
这一年，南方玛乌几地方有位大德圆寂，请尊者去。尊者带着眷属骑马前往南方，途中突然说：“我要马上下马。”侍者慌忙扶着上师下马，马当即死去。尊者修破瓦法和发愿回向，为马作超度。返回之后，闭关一年。
当年，叫弟子多甲去下哦专门闭关实修。临行前，教导说：“名言中的明处等学得太多，脑袋会迷失的。你既有精进又有智慧，信心也不错，就主要修持我父亲的清净伏藏法，而且给别人做个榜样。发心上，是总的为了弘法利生，特别对于大密金刚心要，内心要有一心为法的想法，心里一直着重在实修上用功。你要常想：我的上师老母是这样说的，心里常常不忘记。你要做到，将来我们师徒再见面的时候，我想：我的弟子这么快就成就了。你也想：我修行有了成就，多么盼望能早一天见到上师。你要做到这一点。”
然后尊者说：“闭关中所需的所有饮食，我来供给你。”
多甲说：“饮食就不劳上师了。”
尊者说：“别说太多，快拿去吧。”多甲恭敬地听命。
尊者用右脚拍打他的头顶作加持，同时祈愿：让我的孩子修行圆满，修行中的一切违缘、障碍，祈求勇士和空行帮助遣除。这样以特别的欢喜心和慈悲护持弟子。
又一次尊者教诫弟子们：“实际上，要多忆念轮回苦，要一切时对三有无贪，心里放下此生，不要在任何地方起执著。主要对于甚深道的心要在座上安住，座下要串习和忆念，在日用当中，要跟自己的行为结合而修。
像我，内在没有什么断证功德，所依身也是下劣的(指女身)，但以宿世业牵引，你们也要从内心对我生起恭敬的信心(意思是，以宿世的因缘牵引我做了你们的上师，所以你们要一直生起恭敬的信心才对你有利，这个心是不能变动的)。在这之上，要么一切的分别念在法身中解脱，要么你与我无别，合在一起(指弟子的心和上师的智慧融合无别)，让这个恭敬的心住在“无生离戏”当中。按这样修，或者在死有明光现前时解脱。如果那时没解脱，就在中阴中解脱。中阴还没解脱，就在下一世的生有时，会显现上师的相来救度你。因为有这个必要，你们要心里记住。
我们修生圆次第或大圆满的教授，无论哪一种，都要具足加行、正行和结行。其中加行是指：已经了知一切有情都是父母，因此发起菩提心，而且自己常处在低位，凡是对众生有利益的大事，都要发大心力来做。正行是指：无论修的是生起次第、圆满次第或大圆满哪一种，安住在无生、明的本性中结合而修。结行是总的祈愿一切佛法，尤其是前译殊胜法宝，无边际地在十方世界里兴盛广大。一切有情生生世世和我们有过恩怨等的业缘关系，要把他们从轮回大苦海中彻底救拔出来，安置在圆满正等觉的佛地中。这样广发大愿。自己从今乃至菩提果之间，和根本上师以及上师传的心要法(光明大圆满为主)何时也不分离。在轮回还没有空尽之间，要发愿一切生得到清净的暇满所依身，以此来利益众生。为了能做到利他，绝对不生在造罪的王家和受三恶趣的身，不要生在这些种类中。如果是能厌离轮回而归依三宝、具有信心的父母，就投生在他家里。心里要有救度一切众生的欲乐。平常在修法的时候，只能做不欺心、无愧于人的事。
这样修成之后，下至语言中也不说舍弃有情，诸佛菩萨舍弃自利而唯一作利他，所以自己要特别殷重地实修。现在总的佛法，尤其是宁玛派的大密心要已经接近隐没，我们看到了，还要从心的深处发一些愿，好好修行。”
尊者边说边流眼泪，之后哽咽得说不出话来。
铁羊年，噶当寺附近的拉莫护法神腹内不舒服，请尊者去他那里。后来尊者去了，给他灌顶和念经，他身体的病就完全没有了。
后来，拉莫从护法殿出来迎接尊者。尊者进去时，当地的僧人不是特别重视。到了护法殿，护法神赶忙从座位上下来，步行出来迎接，说：“益西措嘉的化身您来了，很好！”然后奉献哈达等说：“金刚心要的法门不会变的”。等尊者从护法殿出来时，寺院的僧人都感动了，特别恭敬地求加持。当时路上堵满了人。
从铁羊年到火狗年之前，尊者到夏厄等很多圣地实修，同时为大众说法。这几年从四月到九月，每年都传授金刚密法，以难行苦行来传授。
火狗年五月初，对于本寺的僧人和其他很多道场的求法者灌顶、引导和传授窍诀。当时尊者教诲说：“我是个下劣身，身体也很累，但为了以甚深金刚乘的密法为主的传承不间断。以这种发心，我每次跟你们传授都不顾劳苦，很详细深入地做了讲解。如果你们既不实修，又不传讲、护持，那怎么谈得上做了弟子修学的事呢？你们受了很多灌顶，如果不守持清净的誓言、不实修，这样放逸度日的话，那只是身体入了佛门，暂时会遭到空行、护法的惩罚，最终会堕入恶趣，特别是会感受地狱寒、热等极难忍受的苦。
所以，你们要做到何时都不欺骗自己。如果感觉自己的罪障没有清净反而加重了，甚至对上师的信心也变小了，对因果也忽视了，在这一类的现象出现时，要多忆念上师的恩德，在还没有达到猛利变动自心期间，需要一直这么来做。
在实修上，要以大勇悍的心来精进。在因果上，要常常以三恶趣的苦来劝自己，对于微细处也要了解清楚而取舍。对于上师要以不退转的金刚信心做猛利祈祷，最终要让自己的心跟上师的心相应相合，要这么来做。
你们女众，除了自己学修外，要广大地宣讲和护持佛法比较难。但女众也有有力量的，在自利稍有成就后，也要在弘扬佛法上尽己所能地去做。
现在你们主要一心一意地做清净的善法，尤其，你们如果能在明朗大师的伏藏法上精进修持，那生…
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