..续本文上一页小心踩死了可以忏悔，也不能堕胎，更不能自杀，所以第一条，不杀生的戒律。第二条，佛弟子不能去破坏别人的财产，任何人都不行，偷、骗、抢都不行。第三条，佛弟子不能破坏别人的感情或家庭，所以男女之间还没有正式婚姻不能有性行为，除非双方家长都答应了，今天你交了一个女朋友，你带她去睡觉，被她妈妈知道，她妈妈会生气的，然后她以后的真正的先生知道，他更会难过对不对？所以这个叫邪淫。夫妻之间可以正淫，夫妻关系以外的、金钱买卖的、别人的先生的、别人的太太的、都不行。所以不能邪淫，只能结婚才有性行为。第四条，不妄语，就是刚刚讲不大妄语，不小妄语，不要骗人就对了。第五，不喝酒，各位知道，喝酒开车会撞死人，喝酒有三十六种过失，包括吸毒，最好也不要抽烟，加一条，希望大家慈悲，如果你真的想要修慈悲心，就不能吃肉，你悲心就没有了，没悲心你就没福报了，所以不要吃肉最好，当然能够做到不要吃鸡蛋、鸭蛋就一百分了，有些人有吃鸡蛋鸭蛋，不圆满，但是少你不吃肉了。有些人甚至做到不喝牛奶，那很厉害！但是如果你要喝牛奶，那谢谢它！母牛，感恩的心！守五戒，你守一条，守两条都好，经典说你没办法五条都守，你守了一条有懂得布施，至少来世还生天，所以戒律才是生命的保障。所以各位带你的小孩子，提早学佛，提早受戒，才是真正爱他。小朋友从小就要受戒，懂得生命的方向最好，如果受八戒而不发愿者得少功德，良以行愿相资，方能成就福慧胜业，就是说，我们受戒都有一个愿，我们不是自私的，我们希望众生离苦，我们希望将来成佛，我们希望生病的人都好起来。所以最圆满的愿就是成佛的愿，这样才能够成就福慧胜业。功德圆满这么大，一切不为自己，因为根本没有自己，只有众生，所以所做功德，都要回向给法界所有众生，得到暂时的快乐。将来能够解脱，甚至成佛，一切为众生，汝等今已受八戒，已发大愿，其受持一日一夜，虽然简单，听起来简单，然奉行一日一夜，真是困难，所以各位不可于刹那的时间，起世俗的想法，受戒的这一天，连照镜子都不要照，因为人就执着，自己的外表 头发 身材，他又有世俗的观念跑出来了，所以不起世俗想，今天你是阿罗汉，菩萨，也不可与刹那顷起懈怠心，所以各位不要爱懒惰，懒得用脑筋，有些人外表好像修行，但他内心里面很少去思考，思维佛法，内心里面要保持六念法，思维菩提心，思维空性，思维经典的意义，这一点是最重要的。
所以一个人要开智慧，脑筋不要用心机，有些人是脑筋很好一直用心机，我如何赚钱，我如何得到我的地位，我如何去对对错错，那个八关斋戒今天千万不要用，因为你那个奸诈的，乃至防别人、乃至怀疑心，不要让它起来，今天，就是念佛，念法，念僧，念来世，念持戒，念如何帮助众生。各位，你真的要抓住这个要点，因为这个谁也帮不了你忙，这只能靠你自己，愿意改变你的念头，去思维这些，让你的内心里面能够改变，如果能够如此，当勤修六念，谨护八支，恶业烦恼习气自然除灭，淳善本心，自然开朗，出离世间轮回，往生极乐世界净土正因，由之成就，《文殊菩萨问经》云：世间菩萨，我们受八关斋戒回向给众生，就是世间的菩萨，世间的莲花，不但不伤害众生，不起欲望，还随时关心众生。《处胎经》云：八关斋戒者，诸佛父母也。各位如果发大乘心，受八关斋戒，这就是成佛的基本了。《萨婆多论》云：若作阎浮提王，阎浮提王比地球大，百千万亿倍的转轮圣王，结果在阎浮提中给一切人民金银财宝，一辈子不用赚钱，于中自在，虽有如是功德，这种大布施，以八关斋戒功德分作十六分，阎浮提王功德十六分中不及一分。各位，布施福报很大，但是持戒的功德比布施大，但忍辱的功德又比持戒大，所以各位，三种都要做，布施、持戒、忍辱，以后你就会福报大，相好庄严，所谓最后清净的八戒斋也，各位如今已得如是功德，当珍敬覆护，勿令毁损。《婆沙论》云：受八戒者，名为近住。各位现在已经接近阿罗汉的功德了，内心没有贪 嗔 痴，要解脱生死轮回，了解真相。这个时间一切都是变化无常，不清净，苦的，没什么好追求的。各位不要被境界迷惑了，好美，好香，那个都是鬼神一样，会败坏你的六根，如果你不懂你就会被他迷惑了。今天要知道，那些都是假的，苦的，变化无常的，无常 苦 空的，解脱才是重要。又名长养，我们今天要长养成佛的善根，无贪 嗔 痴的，充满悲心的，令其增多故，各位现在已经得到解脱的近阿罗汉住，又能增长成佛利益众生的善根，想着众生苦，回向金门县市，所有人，所有非人，所有孤魂野鬼，包括我们大陆，台湾，香港，一直倒全世界每个地方，乃至动物所有被堕胎胎儿，我们为你们受戒，我们受了戒的功德回向给你们，替你们念阿弥陀佛，佛力的加持，我们功德力的加持，我们要为他们点灯，放生，做种种的功德都为了他们。我想，生命最大的意义就是能够帮助其他的生命。所以我想，每个人学了很多东西，都是希望帮助别人服务别人，这才是最有意义的，也应该讲最有力量的事情，特别各位在做好事的时候，你内心会觉得很踏实，看到对方能够离苦，这是我们最大的力量，生命的支柱，这个最重要了。我想，佛教，它只有这个教育，一个人如何得到真实的解脱，那就是没有欲望，没有自我，没有烦恼。一个生命如何得到一个快乐的力量，来自于慈悲。帮助别人，帮助众生，我想，意义就在这个地方。
今天大家守一日一夜八关斋戒，到底是什么意思？县长在，借这个机会要报告，很简单，一天做好事，一天说好话，一天存好心，不能有不好的念头。我们今天守八关斋戒，大家都不吃肉，大家都不化妆，大家都穿海青，就是保持清净的意思，今天嘴巴有四个规矩：不能骂人，不能骗人，不能说是非，不能讲没意义的话，我们叫口业清净。今天的内心里面不能有贪 嗔 痴，今天内心里面没有欲望，甚至在佛教规定得很严，今天连夫妻都不能一起睡觉，而且我们今天晚上大家都不吃饭，因为我们守八关斋戒，就是过午不食，晚上不吃饭。因为晚上不吃饭有什么重点呢？第一，身体会健康，以后各位生病晚上就吃少一点；第二，不会起男女的欲望，试试看，没老公的，晚上不要吃饭；第三，睡觉时间会缩短，你明天五点大概就起床了；第四，容易入定，就是你打坐的时候内心会很安定；第五，不会打嗝，就是说你打坐的时候也不会打嗝，下风，所以你比较容易入定，更慈悲是什么？因为佛经有说到了傍晚孤魂野鬼都跑出来了，肚子饿，如果人间有人在吃饭，然后他就会吐火，所以叫焰口鬼，所以释迦牟尼佛知道就告诉出家人晚上不能吃饭，因为你一吃饭，那些孤魂野鬼就会吐火，然后他说如果在一个地方有一个人晚上不吃饭，守这个戒，十公里附近的孤魂野鬼都不会肚子饿，所以有这个想法。不但如此，佛陀还规定说，晚上我们还要布施食物给孤魂野鬼吃，所以每一个寺庙到了晚上就会做施食，放蒙山，就像放焰口，做烟供，然后布施给那些饥饿的孤魂野鬼，这样以后人间就少一点车祸、灾难、病苦，就是这个意思。所以守八关斋戒的圆满地完成，就在我们身体，嘴巴，跟心里的行为来完成。身体不杀生，刚刚各位还放生，要报告县长，我们现在已经在金门县救了十头牛了，已经救了三头，刚刚又救了七头，当然站在世间养牛是为了经济，但是站在我们来讲，牛是我们的母亲，特别是我们华人，台湾人，福建人，祖先都是耕田的，我们对牛有感恩的心，一般老人家都叫我们别吃牛肉，进一步我们还要救牛，所以我们护生协会就决定在金门，因为金门特别黄牛，地方又大，想要成立一个保护牛的园区，所以也做一个示范，因为在台南已经有一个老水牛园区大家也很喜欢，就是那些老水牛，耕完田不要把它杀了，报恩，就是帮他养，甚至他本来要卖了，多少钱都给他，没关系，我们把他救下来。我们救了很多老水牛跟老乳牛，这两种，因为现在大家很喜欢这么做，我们除了不杀生以外，我们会去救命，放生，除了不偷盗，今天不偷盗，大家就布施，帮助穷人，老人院，孤儿院，变成这个习惯。今天不邪淫，今天不淫欲，夫妻除了不一起睡觉，今天过着断欲望的生活，就身体有这三条，嘴巴就是刚刚讲的四条：不但不骗人，骂人，今天的嘴巴一定要故意去讲好话，甚至念经、持咒，这些。第五不喝酒，因为喝酒会乱事，所以今天连葱、蒜、韭菜都不吃，因为酒跟香烟会乱性，葱 蒜 韭菜吃了会怎么样？生吃会起嗔恨心，熟吃会起淫欲心，各位都知道，吃素的人没有吃葱 蒜 韭菜，就是这个意思。再来，今天不化妆，事实上八关斋戒我们福建人也好，都有守过，爸爸妈妈往生的时候披麻戴孝就是八关斋戒的意思，所以不穿漂亮的衣服披麻戴孝，就是代表出家人的衣服，穿草鞋，因为不能穿皮鞋。因为在家菩萨有头发，所以他叫你戴草帽，把这个头发盖起来，为什么要盖头发呢？因为头发代表欲望。各位女生，你们头发做什么用的？头发就代表装饰用的，所以头发代表欲望，所以他叫你把头发盖起来，然后衣服只能穿披麻戴孝的，不能穿有颜色的，穿咖啡色的或是穿黑色的，一般人就是变成这样，不化妆，然后连香皂都不能洗，这是第六条。第七，不能睡夫妻床，大床，所以古人都睡草席，就这个意思。古时候爸爸妈妈往生，我们都睡草席，这样来替爸爸妈妈守灵，就不睡卧高广大床。再来，就是不去唱歌跳舞，披麻戴孝就故意会戴个麻布，戴个麻布在古时候不是代表家里有人往生，就代表我在为爸爸妈妈守斋戒，爸爸妈妈生病的时候我要替他守，乃至爸爸妈妈做生日我也替他守，甚至祖先忌日我也替他守，所以会挂在手上。给人家一个标志，人家就知道你在守斋戒，今天就不找你去唱歌跳舞。第八条，过午不食，就…
《如何得到戒体，受八观斋戒需要注意些什么？》全文未完，请进入下页继续阅读…