..续本文上一页可以相信了，是不是？
如果他的上师也不怎么听说过，没有那么厉害；认证他的活佛也不怎么多，也不是那么厉害——这个时候，不相信也就不相信吧！
如果他是假活佛。他来汉地，没有一个活佛认证过他，也没有一个证明给你看，他就是假的了。
我觉得，现在就得看这个。不要看什么衣服，不要看什么身体形象、相貌。一般凡夫也没有这种神通，看也白看，看不出来。怎么观察上师也不知道；他修得怎么样，你一般情况下也比不了他，更看不出来——看他的前世，看他的传承，看他的上师，看谁认证他的。观察上师，主要看这个。
[上师的开示告一段落。大家自由讨论了一会。有弟子说：众生的业障很多，一般人也没什么智慧去辨别和观察上师，如果再加上学佛没什么感应，就对上师起了分别心，有了一些不好的想法，生不起信心，到处乱找上师，乱拜上师……有的与上师一见面，就觉得亲近，就升起信心，这是不是一种缘分呢？]
首先，找一个上师，心里很怕，或者心慌，或者满心欢喜，这个也不是说全拿缘分来解释的事情。
如果要说缘分的话，现在我来汉地，来到北京，与大家在一起，我觉得大家都有缘份。北京有很多人，也有很多信佛的人，很多的上师。我也没碰到其他人，碰到你们；你们其他的上师没碰到，碰到我。这个是缘分吧！
你们找到我，这是非常有缘分的。缘分就是这样的。
还有你刚才说：“……学佛学了一天、几天，没有什么感觉……”这个念头也不怎么好。“念了半天，我没有什么感觉”……不会那么快的，学佛，好几年学，有些也不见得有什么感觉。但是你死的时候呢？有什么功德，这个时候，你会知道的。
如果现在，你有好几千万的钱…很多的东西呀，好几部车子呀，你很富有。你死的时候，一个钱也拿不走；你有很多的钱，也买不出来一个活着的你，钱帮不到你；你有父亲、母亲都在家里，也帮不到你。
谁帮得到你呢？……你念过一遍观音心咒呀，皈依过一个上师呀，……只有佛法才能帮得到你的！——所以现在要好好学！好好要皈依上师，跟上师好好学。为什么这样说呢？你现在好好跟着上师，你死了以后，上师会来超度你的！如果现在破戒了，上师也没办法帮你；死了去金刚地狱，上师也救不到你，谁也帮不到你。所以，最重要的是修行。
一年、两年学佛，没有感应，很正常。
有些人打坐有点感觉。但这些感觉中，有些感觉也算有点意思，大部分没什么意思。
我在成都、深圳的时候，很多人说过：“我打坐的时候，看见什么什么东西”，跟我说过好几次。这些感觉，大部分没什么意思，不要执着。
现在，你的生活，好也好，不好也好，不要太在意。只需好好念经，好好念咒，死的时候有功德在。那个时候你会知道，现在你是看不出来的。
如果开始没修佛的时候，你没有什么生病不生病的，也很有钱；修佛以后，开始生病生病什么的。有些人确实会这样的。他心里觉得不好：“我修佛了，所以我生病了。不修佛，就不会生病了”。这样想很不好，不能这样想。这种情况发生实际上非常好。
你现在就生病了，业障开始忏除，你死的时候就没有什么恶业相随了。如果你现在很好，那是因为你前世学过一点点佛法，有过一点点功德。所以你今生钱也多，家里也好，但是你死的时候，福报享完了，如果又没有什么今生功德积累，就只有入地狱了。
你以前做过什么不好的事情，学佛后，不是生病了，就是什么不好的事情都来了。这个时候，你心里应该想它很好：“这是在偿还我过去欠的业债。上师、佛法僧会加持我的。我不好就不好吧，痛就痛吧！众生的业障很多，我来帮着背”。这样想，一切都会慢慢好起来的。这个时候不要想别的，一定要好好学。这个非常重要。
念经修行过程中，有一些不好的事情出来，心里不能这样想：“还是不念经了吧。不念经的时候，也没有什么不好的事，也不生病，我自己也有很多的钱。我修佛以后，没有了钱，有了病，我干脆不学了吧？”不能这样想！好好继续学！慢慢慢慢，你没有了什么病，你心里会明白的：“哦，现在大概就是业障快忏除清净的时候了。身体也很好，没有什么病了”——这样子就很好。
学佛中，好事、不好的事来了，反正你要继续好好学，心里不要乱想其他的事情。佛、菩萨不会不帮你的。大家谁相信佛、菩萨，就会帮谁的。佛、菩萨不是看一个人漂亮就帮他；一个人不漂亮就不帮他。不是这样的。(众人笑)
佛、菩萨是谁相信就帮谁；谁不相信，就没办法帮到他了。
如果是信佛的人，大家谁信佛，佛、菩萨会帮他、超度他。他很穷，不帮他；他很丑，不帮他，佛、菩萨不会这样看的。佛、菩萨是以慈悲心入世，丑不丑、漂亮不漂亮，不看这些事的。只要信、只要学，会帮他超度的。自己好好学，不要想什么不好的念头、不好的事情，继续、继续！是可以成就的。
想得智慧，也不是多么麻烦、办不到的事情。想成佛，也可以非常快。我们密宗的一个法，一个晚上或七天就可以成就、成佛。但是呢！有业障就不行了！有业障就学不到这个法。
如果你好好忏悔自己的业障，想成佛，也不是多么麻烦、办不到的事儿。“哎呀，我念了九年了、学佛学了八年了，还没有成就，我觉得这个太麻烦了！”你学是学了，但是你学得没那么清净。所以你要那么长时间。如果你学得非常清净，什么都不想，就想佛，你也可以一个晚上或七天成就的。最重要的，是业障忏悔！！
米拉日巴尊者以前学佛的时候，多苦呀：他修塔，背石头，肉都烂了，能够看见骨头，骨头上也长了毛……学佛中，会有很多痛苦。承受住！以后会慢慢成佛的。我们也是一样的问题：米拉日巴尊者开始也是一个凡夫呀！也不是开始就是佛、菩萨。佛、菩萨都是由凡夫修成的。大家好好学，都可以成就，可以成佛。如果你想得很多很多，想成佛是不行的；如果你想得不那么多，就想一个，就学一个，就依止一个上师，然后好好学，我觉得也不要那么长时间。一天到晚修这个法、修那个法，很麻烦的。
还有呀，你们要观察上师、皈依上师，但千万不要皈依苯教！
我们藏族也有苯教的出家人。我听说过他们来过汉地。他们也会说：“我是密宗”。穿的是一样，身体也是一样，说话也一样，但是法不一样！你以前学过密宗，又去学苯教，会有很多的麻烦。
我以前去过苯教的寺庙，想知道他们究竟是怎么回事。看见释迦牟尼佛的像和莲花生大士的像并列排在下面，上面放一个他们的护法。很不好！他们走路的楼梯下，放着莲花生大士的像，他们在上面走来走去、踩来踩去。非常不好！当时我有一个想法：他们对我怎么样就怎么样吧！我想把这个莲花生大士的像取出来带走！但是，莲花生大士曾在一部经文中说过：不要取出来。这个像，由他们去吧。他是佛，那些人侵害不到佛。只是对他们自己非常非常不好！不要皈依苯教！！
当然，我说的皈依上师，是指你学法，要皈依、依止上师，并不妨碍你供养其他的上师或活佛。其他的上师来了，他要修什么塔子，修什么庙子，可以给供养的！这不单是你供养上师的，这是你帮助佛法事业的，这些都是你自己的功德，非常好。
[这时，有弟子问：皈依一个上师比较好。那么，已经皈依了好几个上师的，怎么办？]
没有关系！可以的，皈依一万个也可以的。
像我吧：我有八、九位上师。每个派一个上师，宁玛一个，觉囊一个，格鲁一个……凡夫想得太多，如果看到我一个派一个上师，可能对皈依我会生起些信心。如果我只有一个上师，会把我想成是不是没有什么传承呀什么的，那可能就不相信我了。(众人笑)
实际上，这八、九位上师中，我的根本上师只有一、两位，就是晋美彭措法王和朵丹上师。我在晋美彭措法王那里，学了很长时间，他老人家传了我很多法；朵丹上师对我也非常重要。一个上师那儿学了一个法，另一个上师那儿学了一个法，还有一个上师那儿学了好几个法，那么：对你传法多的上师比较重要。
可以皈依很多个上师，一万个都可以——这是针对学习清净的情况说的。活佛和凡夫的想法、学法可能不大一样。活佛学习的时候，面对不同的教法和说法，他心里有数，知道怎么回事，知道怎样分，也知道怎样连。凡夫可能就不知道了：“莲花生大士就是莲花生大士，释迦牟尼佛就是释迦牟尼佛。为什么一个这样说，一个那样说。哎，我怎么学呢？不知道了。这个上师好，还是那个上师好？也不知道，我区别不来。那我怎么学啊？他说这个重要，那个又说那个重要，我也不知道哪个重要了？哎！一天心咒都念不完了”。如果有三十多位上师，就有三十多个心咒，一个心咒念一遍，一天就完了。(众人笑)
这样就会比较难学。你有一个上师，一天一个心咒念三十遍，也很多；你有三十个上师，每个心咒念一遍，也很困难。
对于上师来讲，没有什么这个上师好、那个上师不好的问题。上师都是一样的。选择皈依的上师，主要看你自己的判断，自己能够与这个上师相应：觉得他教得明白，也敢跟他说话，不怕他，对上师也了解……这就够了。上师一个都不会这样说：“我是最好的，别人不好”。主要看你自己，自己决定，自己观察。
好了，就这样子的。今天就到这里吧。
《于普巴金刚火供法会上的开示》全文阅读结束。