..续本文上一页实之际。得诸如来辩才之智，入众言音，开化一切。超过世间诸所有法，心常谛住度世之道，于一切万物随意自在，为众生类作不请之友，荷负群生为之重任。受持如来甚深法藏，护佛种性，常使不绝。兴大悲，愍众生，演慈辩，授法眼，杜三趣，开善门。以不请之法施诸黎庶，犹如孝子爱敬父母，于诸众生视之若己。一切善本皆度彼岸，悉获诸佛无量功德。智慧圣明，不可思议。如是菩萨无量大士，不可称计，一时来会。
尔时世尊诸根悦豫，姿色清净，光颜巍巍。尊者阿难承佛圣旨，即从座起，偏袒右肩，长跪合掌而白佛言：“今日世尊诸根悦豫，姿色清净，光颜巍巍，如明镜净，影畅表里。威容显耀，超绝无量，未曾瞻睹殊妙如今。唯然，大圣！我心念言，“今日世尊住奇特法，今日世雄住佛所住，今日世眼住导师行，今日世英住最胜道，今日天尊行如来德。去来、现在佛佛相念，得无今佛念诸佛耶？何故威神光光乃尔？””
于是世尊告阿难曰：“云何阿难，诸天教汝来问佛耶？自以慧见问威颜乎？”
阿难白佛：“无有诸天来教我者，自以所见问斯义耳。”
佛言：“善哉，阿难！所问甚快。发深智慧，真妙辩才，愍念众生，问斯慧义。如来以无尽大悲矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，普令群萌①获真法利。无量亿劫难值难见，犹灵瑞华时时乃出。今所问者，多所饶益，开化一切诸天人民。阿难！当知如来正觉其智难量，多所导御，慧见无碍，无能遏绝。以一餐之力能住寿命亿百千劫，无数无量，复过于此。诸根悦豫，不以毁损，姿色不变，光颜无异。所以者何？如来定慧究畅无极，于一切法而得自在。阿难，谛听！今为汝说。”
对曰：“唯然，愿乐欲闻！”
佛告阿难：“乃往过去久远无量不可思议无央数劫，锭光如来兴出于世，教化度脱无量众生皆令得道，乃取灭度。次有如来名曰光远，次名月光，次名栴檀香，次名善山王，次名须弥天冠，次名须弥等曜，次名月色，次名正念，次名离垢，次名无著，次名龙天，次名夜光，次名安明顶，次名不动地，次名琉璃妙华，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根，次名地种，次名月像，次名日音，次名解脱华，次名庄严光明，次名海觉神通，次名水光，次名大香，次名离尘垢，次名舍厌意，次名宝炎，次名妙顶，次名勇立，次名功德持慧，次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名无上琉璃光，次名最上首，次名菩提华，次名月明，次名日光，次名华色王，次名水月光，次名除痴冥，次名度盖行，次名净信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸾音，次名师子音，次名龙音，次名处世，如此诸佛皆悉已过。尔时次有佛，名世自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻①发无上正真道意②，弃国捐王，行作沙门，号曰法藏。高才勇哲，与世超异，诣世自在王如来所，稽首佛足，右绕三匝，长跪合掌，以颂赞曰：
“光颜巍巍，威神无极，如是炎明，无与等者。
日月摩尼，珠光炎耀，皆悉隐蔽，犹如聚墨。
如来容颜，超世无伦，正觉大音，响流十方。
戒闻精进，三昧智慧，威德无侣，殊胜希有。
深谛善念，诸佛法海，穷深尽奥，究其崖底。
无明欲怒，世尊永无。人雄师子，神德无量。
功德广大，智慧深妙，光明威相，震动大千。
愿我作佛，齐圣法王，过度生死，靡不解脱。
布施调意，戒忍精进，如是三昧，智慧为上。
吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安。
假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。
供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。
譬如恒沙，诸佛世界，复不可计，无数刹土。
光明悉照，遍此诸国，如是精进，威神难量。
令我作佛，国土第一，其众奇妙，道场超绝，
国如泥洹，而无等双。我当愍哀，度脱一切，
十方来生，心悦清净。已到我国，快乐安隐。
幸佛信明，是我真证！发愿于彼，力精所欲。
十方世尊，智慧无碍，常令此尊，知我心行。
假令身止，诸苦毒中，我行精进，忍终不悔！”
佛告阿难：“法藏比丘说此颂已，而白佛言，“唯然，世尊！我发无上正觉之心，愿佛为我广宣经法，我当修行，摄取佛国清净庄严无量妙土，令我于世速成正觉，拔诸生死勤苦之本！””
佛语阿难：“时世自在王佛告法藏比丘，“如所修行庄严佛土，汝自当知。”比丘白佛，“斯义弘深，非我境界。唯愿世尊广为敷演诸佛如来净土之行，我闻此已，当如说修行，成满所愿！”尔时世自在王佛知其高明，志愿深广，即为法藏比丘而说经言，“譬如大海，一人斗量，经历劫数，尚可穷底，得其妙宝。人有至心精进，求道不止，会当克果，何愿不得？”“于是世自在王佛即为广说二百一十亿诸佛刹土天人之善恶、国土之粗妙，应其心愿，悉现与之。时彼比丘闻佛所说严净国土，皆悉睹见，超发无上殊胜之愿。其心寂静，志无所著，一切世间无能及者，具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。”
阿难白佛：“彼佛国土寿量几何？”
佛言：“其佛寿命四十二劫。时法藏比丘摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行，如是修已，诣彼佛所，稽首礼足，绕佛三匝，合掌而住，白言，“世尊！我已摄取庄严佛土清净之行。”佛告比丘，“汝今可说，宜知是时，发起悦可一切大众，菩萨闻已，修行此法，缘致满足无量大愿。”比丘白佛，“唯垂听察！如我所愿，当具说之。
“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天寿终之后复更三恶道①者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天不悉真金色者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天形色不同有好丑者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天不悉识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天不得天眼，下至见百千亿那由他②诸佛国者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说不悉受持者，不
取正觉。
“设我得佛，国中人天不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者
，不取正觉。
“设我得佛，国中人天不得神足，于一念顷下至不能超过百千亿那由他诸佛国者
，不取正觉。
“设我得佛，国中人天若起想念贪计身者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天不住定聚①必至灭度者，不取正觉。
“设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
“设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
“设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生缘觉，于百千劫悉共计校知其数者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天寿命无能限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天乃至闻有不善名者，不取正觉。
“设我得佛，十方世界无量诸佛不悉谘嗟称我名者，不取正觉。
“设我得佛，十方众生至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆②、诽谤正法。
“设我得佛，十方众生发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
“设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向欲生我国，不果遂者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
“设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处③，除其本愿自在所化。为众生故被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，国中菩萨承佛神力供养诸佛，一食之顷不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。
“设我得佛，国中菩萨在诸佛前现其德本，诸所求欲供养之具若不如意者，不取正觉。…
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