“设我得佛，国中菩萨不能演说一切智者，不取正觉。
“设我得佛，国中菩萨不得金刚那罗延身①者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天、一切万物严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。
其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。
“设我得佛，国中菩萨乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者
，不取正觉。
“设我得佛，国中菩萨若受读经法、讽诵持说而不得辩才智慧者，不取正觉。
“设我得佛，国中菩萨智慧辩才若可限量者，不取正觉。
“设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜睹其面像。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，自地以上至于虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天，其香普薰十方世界，菩萨闻者皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其体者，身心柔软，超过人天。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类闻我名字，不得菩萨无生法忍、诸深总持②者，不取正觉。
“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后复为女像者，不取正觉。
“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众闻我名字，寿终之后常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民闻我名字，五体投地稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服自然在身，若有裁缝、染治、浣濯者，不取正觉。
“设我得佛，国中人天所受快乐不如漏尽比丘者，不取正觉。
“设我得佛，国中菩萨随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中皆悉照见，犹如明镜睹其面像。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。
“设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊而不失定意。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，寿终之后生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧至于成佛，常见无量不可思议一切如来。若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，国中菩萨随其志愿所欲闻法自然得闻，若不尔者，不取正觉。
“设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。
“设我得佛，他方国土诸菩萨众闻我名字，不即得至第一、第二、第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。”””
佛告阿难：“尔时法藏比丘说此愿已，而说颂曰，
“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。
我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。
我至成佛道，名声超十方，究竟靡不闻，誓不成等觉。
离欲深正念，净慧修梵行，志求无上道，为诸天人师。
神力演大光，普照无际土，消除三垢冥，明济众厄难，
开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。
功祚成满足，威曜朗十方，日月戢重晖，天光隐不现。
为众开法藏，广施功德宝，常于大众中，说法师子吼。
供养一切佛，具足众德本，愿慧悉成满，得为三界雄。
如佛无量智，通达靡不遍，愿我功德力，等此最胜尊。
斯愿若克果，大千应感动，虚空诸天人，当雨珍妙华！””
佛语阿难：“法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动，天雨妙华以散其上，自然音乐空中赞言，“决定必成无上正觉！”于是法藏比丘具足修满如是大愿，诚谛不虚，超出世间，深乐寂灭。
“阿难！法藏比丘于彼佛所、诸天、魔、梵、龙神八部大众之中，发斯弘誓建此愿已，一向专志庄严妙土，所修佛国，开廓广大，超胜独妙。建立常然，无衰无变，于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行，不生欲觉、嗔觉、害觉，不起欲想、嗔想、害想，不著色、声、香、味、触之法，忍力成就，不计众苦。少欲知足，无染、恚、痴，三昧常寂，智慧无碍。无有虚伪谄曲之心，和颜软语，先意承问。勇猛精进，志愿无惓，专求清白之法，以慧利群生。恭敬三宝，奉事师长，以大庄严具足众行，令诸众生功德成就。住空、无相、无愿之法，无作无起，观法如化。远离粗言、自害、害彼、彼此俱害，修习善语、自利、利人、彼我兼利。弃国捐王，绝去财色。自行六波罗蜜，教人令行。无央数劫积功累德，随其生处在意所欲，无量宝藏自然发应。教化安立无数众生，住于无上正真之道。或为长者、居士、豪姓、尊贵，或为刹利①国君、转轮圣帝②，或为六欲天主乃至梵王，常以四事供养③恭敬一切诸佛。如是功德，不可称说。口气香洁如优钵罗华，身诸毛孔出栴檀香，其香普熏无量世界。容色端正，相好殊妙，其手常出无尽之宝、衣服、饮食、珍妙华香、诸盖、幢幡庄严之具。如是等事，超诸人天，于一切法而得自在。”
阿难白佛：“法藏菩萨为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？”
佛告阿难：“法藏菩萨今已成佛，现在西方，去此十万亿刹，其佛世界名曰安乐。”
阿难又问：“其佛成道已来为经几时？”
佛言：“成佛已来凡历十劫。其佛国土自然七宝——金、银、琉璃④、珊瑚、琥珀、车磲①、玛瑙②合成为地，恢廓旷荡，不可限极。悉相杂厕，转相入间，光赫焜耀，微妙奇丽，清净庄严，超逾十方一切世界。众宝中精，其宝犹如第六天宝。又其国土无须弥山及金刚围一切诸山，亦无大海、小海、溪、渠、井、谷，佛神力故，欲见则见。亦无地狱、饿鬼、畜生诸难之趣，亦无四时春、秋、冬、夏，不寒不热，常和调适。”
尔时阿难白佛言：“世尊！若彼国土无须弥山，其四天王及忉利天依何而住？”
佛语阿难：“第三炎天乃至色究竟天皆依何住？”
阿难白佛：“行业果报不可思议。”
佛语阿难：“行业果报不可思议，诸佛世界亦不可思议。其诸众生功德善力住行业之地，故能尔耳。”
阿难白佛：“我不疑此法，但为将来众生，欲除其疑惑，故问斯义。”
佛告阿难：“无量寿佛威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹，南、西、北方四维上、下，亦复如是。或有佛光照于七尺，或照一由旬，二、三、四、五由旬，如是转倍，乃至照一佛刹。是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢③消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。
若在三涂勤苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后，皆蒙解脱。无量寿佛光明显赫，照曜十方，诸佛国土莫不闻知。不但我今称其光明，一切诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众咸共叹誉，亦复如是。若有众生闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国，为诸菩萨、声闻大众所共叹誉，称其功德。至其然后得佛道时，普为十方诸佛菩萨叹其光明，亦如今也。”
佛言：“我说无量寿佛光明威神巍巍殊妙，昼夜一劫，尚不能尽。”
佛语阿难：“无量寿佛寿命长…
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