..續本文上一頁實之際。得諸如來辯才之智，入衆言音，開化一切。超過世間諸所有法，心常谛住度世之道，于一切萬物隨意自在，爲衆生類作不請之友，荷負群生爲之重任。受持如來甚深法藏，護佛種性，常使不絕。興大悲，愍衆生，演慈辯，授法眼，杜叁趣，開善門。以不請之法施諸黎庶，猶如孝子愛敬父母，于諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸，悉獲諸佛無量功德。智慧聖明，不可思議。如是菩薩無量大士，不可稱計，一時來會。
爾時世尊諸根悅豫，姿色清淨，光顔巍巍。尊者阿難承佛聖旨，即從座起，偏袒右肩，長跪合掌而白佛言：“今日世尊諸根悅豫，姿色清淨，光顔巍巍，如明鏡淨，影暢表裏。威容顯耀，超絕無量，未曾瞻睹殊妙如今。唯然，大聖！我心念言，“今日世尊住奇特法，今日世雄住佛所住，今日世眼住導師行，今日世英住最勝道，今日天尊行如來德。去來、現在佛佛相念，得無今佛念諸佛耶？何故威神光光乃爾？””
于是世尊告阿難曰：“雲何阿難，諸天教汝來問佛耶？自以慧見問威顔乎？”
阿難白佛：“無有諸天來教我者，自以所見問斯義耳。”
佛言：“善哉，阿難！所問甚快。發深智慧，真妙辯才，愍念衆生，問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀叁界，所以出興于世，光闡道教，普令群萌①獲真法利。無量億劫難值難見，猶靈瑞華時時乃出。今所問者，多所饒益，開化一切諸天人民。阿難！當知如來正覺其智難量，多所導禦，慧見無礙，無能遏絕。以一餐之力能住壽命億百千劫，無數無量，複過于此。諸根悅豫，不以毀損，姿色不變，光顔無異。所以者何？如來定慧究暢無極，于一切法而得自在。阿難，谛聽！今爲汝說。”
對曰：“唯然，願樂欲聞！”
佛告阿難：“乃往過去久遠無量不可思議無央數劫，錠光如來興出于世，教化度脫無量衆生皆令得道，乃取滅度。次有如來名曰光遠，次名月光，次名栴檀香，次名善山王，次名須彌天冠，次名須彌等曜，次名月色，次名正念，次名離垢，次名無著，次名龍天，次名夜光，次名安明頂，次名不動地，次名琉璃妙華，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根，次名地種，次名月像，次名日音，次名解脫華，次名莊嚴光明，次名海覺神通，次名水光，次名大香，次名離塵垢，次名舍厭意，次名寶炎，次名妙頂，次名勇立，次名功德持慧，次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名無上琉璃光，次名最上首，次名菩提華，次名月明，次名日光，次名華色王，次名水月光，次名除癡冥，次名度蓋行，次名淨信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸾音，次名師子音，次名龍音，次名處世，如此諸佛皆悉已過。爾時次有佛，名世自在王如來、應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊。時有國王，聞佛說法，心懷悅豫，尋①發無上正真道意②，棄國捐王，行作沙門，號曰法藏。高才勇哲，與世超異，詣世自在王如來所，稽首佛足，右繞叁匝，長跪合掌，以頌贊曰：
“光顔巍巍，威神無極，如是炎明，無與等者。
日月摩尼，珠光炎耀，皆悉隱蔽，猶如聚墨。
如來容顔，超世無倫，正覺大音，響流十方。
戒聞精進，叁昧智慧，威德無侶，殊勝希有。
深谛善念，諸佛法海，窮深盡奧，究其崖底。
無明欲怒，世尊永無。人雄師子，神德無量。
功德廣大，智慧深妙，光明威相，震動大千。
願我作佛，齊聖法王，過度生死，靡不解脫。
布施調意，戒忍精進，如是叁昧，智慧爲上。
吾誓得佛，普行此願，一切恐懼，爲作大安。
假令有佛，百千億萬，無量大聖，數如恒沙。
供養一切，斯等諸佛，不如求道，堅正不卻。
譬如恒沙，諸佛世界，複不可計，無數刹土。
光明悉照，遍此諸國，如是精進，威神難量。
令我作佛，國土第一，其衆奇妙，道場超絕，
國如泥洹，而無等雙。我當愍哀，度脫一切，
十方來生，心悅清淨。已到我國，快樂安隱。
幸佛信明，是我真證！發願于彼，力精所欲。
十方世尊，智慧無礙，常令此尊，知我心行。
假令身止，諸苦毒中，我行精進，忍終不悔！”
佛告阿難：“法藏比丘說此頌已，而白佛言，“唯然，世尊！我發無上正覺之心，願佛爲我廣宣經法，我當修行，攝取佛國清淨莊嚴無量妙土，令我于世速成正覺，拔諸生死勤苦之本！””
佛語阿難：“時世自在王佛告法藏比丘，“如所修行莊嚴佛土，汝自當知。”比丘白佛，“斯義弘深，非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行，我聞此已，當如說修行，成滿所願！”爾時世自在王佛知其高明，志願深廣，即爲法藏比丘而說經言，“譬如大海，一人鬥量，經曆劫數，尚可窮底，得其妙寶。人有至心精進，求道不止，會當克果，何願不得？”“于是世自在王佛即爲廣說二百一十億諸佛刹土天人之善惡、國土之粗妙，應其心願，悉現與之。時彼比丘聞佛所說嚴淨國土，皆悉睹見，超發無上殊勝之願。其心寂靜，志無所著，一切世間無能及者，具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。”
阿難白佛：“彼佛國土壽量幾何？”
佛言：“其佛壽命四十二劫。時法藏比丘攝取二百一十億諸佛妙土清淨之行，如是修已，詣彼佛所，稽首禮足，繞佛叁匝，合掌而住，白言，“世尊！我已攝取莊嚴佛土清淨之行。”佛告比丘，“汝今可說，宜知是時，發起悅可一切大衆，菩薩聞已，修行此法，緣致滿足無量大願。”比丘白佛，“唯垂聽察！如我所願，當具說之。
“設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。
“設我得佛，國中人天壽終之後複更叁惡道①者，不取正覺。
“設我得佛，國中人天不悉真金色者，不取正覺。
“設我得佛，國中人天形色不同有好醜者，不取正覺。
“設我得佛，國中人天不悉識宿命，下至知百千億那由他諸劫事者，不取正覺。
“設我得佛，國中人天不得天眼，下至見百千億那由他②諸佛國者，不取正覺。
“設我得佛，國中人天不得天耳，下至聞百千億那由他諸佛所說不悉受持者，不
取正覺。
“設我得佛，國中人天不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者
，不取正覺。
“設我得佛，國中人天不得神足，于一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者
，不取正覺。
“設我得佛，國中人天若起想念貪計身者，不取正覺。
“設我得佛，國中人天不住定聚①必至滅度者，不取正覺。
“設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
“設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。
“設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至叁千大千世界衆生緣覺，于百千劫悉共計校知其數者，不取正覺。
“設我得佛，國中人天壽命無能限量，除其本願修短自在。若不爾者，不取正覺。
“設我得佛，國中人天乃至聞有不善名者，不取正覺。
“設我得佛，十方世界無量諸佛不悉谘嗟稱我名者，不取正覺。
“設我得佛，十方衆生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆②、誹謗正法。
“設我得佛，十方衆生發菩提心，修諸功德，至心發願欲生我國，臨壽終時，假令不與大衆圍繞現其人前者，不取正覺。
“設我得佛，十方衆生聞我名號，系念我國，植諸德本，至心回向欲生我國，不果遂者，不取正覺。
“設我得佛，國中人天不悉成滿叁十二大人相者，不取正覺。
“設我得佛，他方佛土諸菩薩衆來生我國，究竟必至一生補處③，除其本願自在所化。爲衆生故被弘誓铠，積累德本，度脫一切。遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，開化恒沙無量衆生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。
“設我得佛，國中菩薩承佛神力供養諸佛，一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者，不取正覺。
“設我得佛，國中菩薩在諸佛前現其德本，諸所求欲供養之具若不如意者，不取正覺。…
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