皈依佛教 了解宇宙人生真相

　　——光明楼开示

　　2014.05.10

　　师父：了解人生宇宙的真谛，这就是皈依的意义，就是说对没有信仰的中国人来说，宗教应该都属于蛮正能量的。

　　但是宗教和宗教比较起来的话，本来也有这么一个学科，好像牛津大学有一个宗教比教学，其实为什么一些西方人很多他们开始改过来信佛，因为的他们的历史已经很悠久了，信仰基督教也好，天主教也好。甚至像去年，我觉得这个就是一个宗教人士的一种对真理的追求吧。去年世界宗教联合大会上面就选世界最和平的宗教，那竟然把世界最和平的宗教给占宗教席位最少的佛教。因为如果大家都投自己宗教的票的话，那肯定人数最多的人得到最多的票，但最后还是人数最少的佛教选上了。在世界宗教里面，天主教、基督教占26亿吧，像伊斯兰教十六、七亿，然后印度教十亿左右，佛教只有将近五、六亿人，在世界的总数来说占少数，在这样的大会里，他们各自投自己的票也轮不到佛教，但是很多他们都把票投给了佛教，最后的结果是这样，但是佛教也没有哪一个团体来领这个奖，他们劝每个国家的佛教团体，他们说我们佛教的是属于整个佛教的，我们任何一个团体不能代表，没有资格去领这个奖。

　　所以联合国大会这个奖到现在还没人领。但是记者去采访这些基督教的、天主教的牧师的时候，他们就是很赞叹，他们说在所有的宗教的历史当中，世界的所有的宗教中只有佛教没有以他自己的理由去侵略别人、杀生。说明这些宗教家，人类现在公认的这几大宗教的领导人脑子还是清楚的，还是有良知的，毕竟跟社会上、跟大街上的那些人素质是不一样的，所以才会产生出这个结果，也正是因为这样一些宗教家，甚至他们以这样一种公正的、良知的姿态来研究佛教，认可佛教的精神智慧，也甚至有一些人从他们自己的信仰转而成为佛教徒。

　　所以近几年，佛教在西方的弘扬，藏传佛教起了很大的作用，除此之外像日本的禅宗啊，韩国啊，还有越南啊，他们在海外也都对佛教有弘扬，最差其实就是我们汉传佛教。汉传佛教在解放前对世界的影响是很大的，我们去印度朝圣看到很多废墟，有的老的一些庙，都是解放之前太虚大师、圆瑛法师、虚云老和尚那个时代建的，解放之前的这些大乘佛教徒，去缅甸、去印度，然后在那里面建寺院在那里弘扬佛法，但是自从新中国建立了，我们自己国家的佛教都被破坏了，对国际上没有影响了。那你现在直接看中文的经，没有被翻译过倒腾来倒腾去的，你看中国古人的翻译已经是很完美的，那些文字，我们现在依然读得懂，中国的文字就是说在佛教翻译上早就实行白话文了，有标点符号了，这个在唐朝、隋朝、在南北朝时代就已经是白话文有标点符号，佛经在中国文化上多领先。佛教以前在印度的时候也是，一个梵文的、一个巴利文的，梵文的呢，其实有点像官方语言一样，有点像中国的文言文，但是佛陀为了大家都听的懂，所以用巴利语来讲、巴利语来记载，巴利语就相当于我们现在白话文差不多，所以现在巴利语系代表了方便，像我们中国那时候很多翻译是从梵文翻译过来的。

　　宁波人的底子都很深厚的，讲到宁波人，哪个宁波人不信佛的，这都有渊源的，为什么浙商都出在宁波，宁波的佛教信仰文化根基，特别的深厚。

　　信众：佛教对小孩的教育怎么看，应该怎么带他们？

　　师父：佛教的教育就是找到佛性，小孩子离佛性最近了，我们大人应该向他学习，不是他向大人学习，大人的知见已经被污染了，特别我们现在，全球知见都是颠倒的，都是舍本求末的，然后迷失在外境里面，声色犬马，再把小孩子变成声色犬马的犬马。

　　信众：怎么样保护孩子、怎么样让他不受污染？

　　师父：就像孟母一样，让孩子生活在学校的附近，天天听着朗朗的读书声，那些圣贤的文化，让他沐浴在这个之中，现在你最好搬家搬在寺庙附近，寺庙读出来还都是真理，社会上的都不是真理，他只要是真理，人回归到自己，你比如说我被生下来，然后我的生命已经在眼耳鼻舌身意了，但是我还没被污染得太深，当我哪一天觉得生命好像有问题，一回光返照的时候，把佛性就找回来了，找回来之后跟天地就相应了，跟天地宇宙都联系在一起，这生命就成功了。这时候再看古人什么都懂了，全部都懂，他说的什么意思。佛经讲什么？儒释道讲什么？都很清楚，自己有正能量，安住在这里面，跟天地融成一体的，身上正能量大得不得了，你说干什么不行？干什么都是个人才，想干嘛，只是他展现他生命力的地方嘛，现在人都舍本逐末啊，跟着后面追呀追，流行那个就追那个。

　　现在搞教育的人自己本身很痛苦，然后他为了摆脱这个痛苦，他就发明一个游戏规则大家都跟他转，他把这个痛苦转接到别人身上，其实他没有找到真正的东西，现在问题就在这里。像中国的教育，我们有《佛教的科学性》那个光盘，我在天童寺夏令营讲的，就把中国百年的错误都讲出来了，东西方都存在这问题，价值观、经济学，他所形成的社会影响，他培养人还是给社会做传送带，给社会制造人才，这种社会还是有问题的，到时候会很痛苦的，没有任何一个痛苦比迷失掉生命更痛苦的，你有生命的感受，但是你却找不到生命的根在哪，那很痛苦的。

　　所以美国有一个人他后来就是把飞机也卖了，别墅也卖了，游艇也卖了，他说我活在世间我应该按照自己梦想的方式活，去爬山，骑自行车，回归自然，然后就像一个普通人一样的活法，他觉得这是我的梦想，当然他这个梦想，西方人很多方面还是很多的，就像现在美国，像很多城市这种灵修的很多嘛，他们也在探索这个东西，像西方研究外星文明啊，甚至有些灵修啊，特别我们去克里斯顿看到那么多禅修的人，真的是圣地，那么多人自发的到那禅修去，也不要卖门票，非常的宁静，大家走进去都是去修行去的，非常的宁静。我们五台山圣地变旅游资源，我们中国现在能卖钱的都弄出来卖钱了，这就是你作为一个生命的社会价值，我比个例子说，马良，会画画的，神笔马良画什么画就变成真的，如果比如说你有他的这个本事，你画一只小鸟，这小鸟就会唱歌，你画一朵花，这花就会往外冒香味，马良还怕没饭吃吗？那肯定没问题，他肯定有他的社会价值，社会价值其实就是一个生命力，他有生命力的，他是一个与天地宇宙相通的人，一个人他是有他的力量的人，他生命力有强大的，他没有问题的。

　　信众：我只是想培养他(孩子)稍微有独立自己的一些想法，不要太受周围人的影响。

　　师父：这个是最重要的，你生命成为一个很完整的生命，不要被蚕食掉，你成长在天地之间，你跟土地去接触，你像一根草一样去生长于天地间，一个生命你去品尝自己生命的东西，我觉得这是很重要的，当然我们诗词书画都要去学，广泛去学，增加你的生命的活力，你怎么表达你的生命情感，对不对？这些学都可以的，包括外文，都可以学，它属于工具嘛，工具的东西都可以学。但是最后就是说不要忘掉一个生命的宗旨性的东西，宗旨性找到了，你可以什么都不会，你也可以全部都会，反过来说生命宗旨性没找到，你什么都会还等于什么都不会一样。像六祖大师就是打柴出身的，什么也不会，字也不识，什么也不会，成为中华文明的一代宗师，我们父母也要很重要，父母要在道中，生命也在道中。还担心他什么呢？

　　像我们唐朝有一位庞蕴大师，家里很有钱，他后来把钱载到船上跑到汉江口，全部丢到汉江口跟长江汇合处了丢掉了，别人问他做好事也可以，你做慈善也可以，他说我累世被布施所累，我生生世世做好事，生生世世有钱，我一直就在钱的这个圈子里头，我把钱全部丢掉，我不靠钱活着。然后每天编几双草鞋，草鞋卖了换了钱回来够生活就可以了，我生生世世为布施所累，黄金白银全部丢掉了，回到很简朴的生活，一家老小编草鞋，卖了回来换几纹钱过日子，然后大家都安住在道里面，有女儿、有儿子，还有一首诗说，有女不嫁，有儿不婚，一家共团圆，同说无生话，什么叫无生话，与天地一体，先天地而生，一般的人安住在现象里，生生灭灭的，那他安住在不生不灭里，这种法喜，这种不一样的生命境界的，然后这个老头子说，我要走了，他女儿说外面敲锣打鼓干嘛呢？爸爸你出去看看，回过头来他女儿到房间往那盘腿一坐，先走了，爸爸回来看到说，小家伙这么机灵，比我还快，你搞明白这个宇宙的真相了，修行好的，要移民到极乐世界去了，离开这里了，就像外星人一样，来去自如了。你根本不需要弄什么东西，干嘛干嘛的，生活可以很简单的，他就这样一家子几位最后各各都成就，老婆也大彻大悟，先生也大彻大悟，庞大师成为中国洒脱自在，以道为履的典范。

　　我们这不远也有一个隐居在这里的，本来他自己在社会上是很出名的人，朋友很多，也都是雅士。后来他消失掉了，听不到他的消息了，后来别人打听到他之后，书信来往，就问他你现在过得怎么样啊，你现在结婚了吗？你有孩子吗？他讲我结婚了，我有老婆了现在也有孩子了，别人就来看望他了，就问他你这个房子这么小，你老婆住哪，你孩子住哪，他指指梅花，这就是我老婆啊，那个鹤，这就是我儿子，所以叫梅妻鹤子。生命的这种境界，我觉得这种境界是一个生命回归之后才能达到，这都不是外在的任何的证书啊、名誉啊、金钱啊，都是没有办法达到的。所以获得名誉、地位甚至成功的人他最后还没有找到快乐，这是他真正的失败，他很痛苦，他说奇怪了，怎么回事？快乐不在金钱里、快乐不在名誉、地位里，所以你看比尔盖茨他们才要做慈善，巴菲特才说人生的成功最后就表现多少人爱你，还是停留在那个我们佛法叫相对的感官里，这才知道佛教多厉害，佛教是超三界，这一层一层的从眼耳鼻舌身意，…

《皈依佛教 了解宇宙人生真相》全文未完，请进入下页继续阅读…