永坤集团香海禅修贤崇法师开示

　　地点：浙江桐乡濮院香海禅修院

　　今天我想跟大家分享的就是“禅修”，禅修是不会离开我们的生活，应该通过生活去感悟一些真谛，通过了解这些思想之后，让我们活着更自在、更快乐、更从容、更超脱。如果不能从生活当中去感受人生的时候，人生跟现实是脱离的，那我们就活在游离思索的状态里面。生活中有诸多的感悟，也学到了好多方法，如何在生活中体现出来？

　　说实在话生活其实是很简单的事情，简单到什么程度呢？有一个地方可以让你住下来，冬天有一个让你暖和的地方，三餐饭能吃饱，简单到仅此而已。但是现在很多人还是感到不快乐，衣服要穿名牌；出门要坐汽车，汽车还不行还要开好车；有房子住还不够，还要住别墅，别墅一栋还不够，还要天南地北到处都有。大家知道吗？当你有一个家的时候就发现其他的家都是多余的。我有一个朋友，他在上海有房子，在海南有房子，在北戴河有房子，在北京有房子，甚至在乌鲁木齐都有房子，他住在一个地方就想着另一个地方的人会不会把他的房子管理好，一天到晚就挂碍着其他地方的房子，所以他住着一点都不快乐。实际上我们拥有的越多的时候，就发现我们的心被瓜分得支离破碎。

　　我现在讲最多的就是简单的生活，用减法不断把我们生活当中繁多的事情用简单的心态去面对，当你越简单的时候，你的快乐就会成比量的增长，当你越复杂的时候，你的快乐就会越来越少。实际上生活当中就是这么简单。你们想想看，你挂碍的事情那么多，那你能快乐的起来吗？实际上禅修就是转换对物质事物的一种观念和认识，让我们对待物质的东西、对待人生名望和地位的东西、对待是非我执的东西等等，我们用最简单的方式去面对。就好像我们去吃饭，要是在上海从一个地方到另外一个地方，有时候路上就要耽误两三个小时，即使自己开车也一样，红绿灯一堵的话都要停上十来分钟，为了吃一顿饭跑上两三个小时，你说这一天有几个两三个小时？所以我经常都不动，就在酒店里面叫一碗面条，很简单的把肚子填饱，因为肚子饿了。“佛教里面说饿了是一种病”，要通过饮食把它填饱，把这个病治掉。那我们为什么要去折腾那么多无谓的东西？就是因为这样很多事情就出来，路上堵车就报怨，跟谁约了某某时间到，别人到了你还没到，心理就开始着急。通过这个过程我们明白了，本来吃饭是很开心的事情，而因为路上的事情，就把快乐变得一无所有。所以，生活当中用最简单、最直接的方式去面对，就会发现生活真的是很快乐的。

　　生活当中就要通过禅修去转变这样的一种境界——让自己的心跟自己的工作、让自己心跟自己的生活、让自己的心跟自己的身体时刻处于同等的状态。就好像慧文师父刚才带领大家去出坡一样，这么冷的天气，让我们手脚变得僵硬，一到室外就不舒服，如果不是通过禅修的话你们就会产生报怨：“这么冷把我们叫到外面干什么呢？”就会有抱怨和排斥的心理，这种抱怨和排斥的心理就是我们内在烦恼的起因。当你有排斥心理的时候，一触到跟你不符合的事情你就会冒火，烦恼就是从这里产生出来的。如果这件事情非做不可，而且是无法逃避的时候，我经常教大家用一种方法，那就是用接纳的心去面对，接纳就是接受，接受就是理解。比如今天我确实不想出门，而我必须去。就好像这个月的三十一号我在上海，祈福法会结束之后，有几个朋友从北京特意赶到上海来看我，其中有个朋友生日要我一起去，这个时间我平常是要休息的，但是他们前面的这些铺垫让我没有理由拒绝，我只能选择去参加。到了下半夜两点多，我就跟他们讲我白天还有课不能陪你们了，然后再走掉。过了那个时间就打乱了我的睡眠时间了，睡也没睡好，第二天讲完课整个人特别累。当时他们叫我去的时候，我不想去就有一种抵触的心理，后来想既然推不掉了，一定要参加，那我为什么不能快乐的去感受这个过程呢？当换一种心态去面对的时候，发现去参加这个活动的过程就很快乐。实际上生活当中不是每件事情都能按照我们自己的想法来做的，很多东西都不是我们愿意的，我们不愿意就会去排斥，然后再去报怨，这只能增加我们内在那种不良的情绪。反过来讲你可以把烦恼变成快乐，把黑暗变成光明，把染污变成清净，完全在于我们一念之间。

　　佛教里面讲到六道轮回，在这个六道里面，中间画了一个心，你起哪一个心就会跟那一道相呼应，所以一念当中可以让你上天，也会让你入地。大家想想看自己是不是经常扮演各种这样的角色？我们一生当中就经历了无数个道，或者一天当中都会经历着几个道。为什么我们一天当中会出现那么多道？比如你贪婪、憎恨、愚昧、怒火燃烧的时候，就处于下三道；当你清净、宽容、理解、喜悦的时候就在上三道。

　　什么叫修行？就是时刻的把握自己内心的那个念头，时刻的把握自己内心情绪的变化。这个世间什么东西会往上升？什么东西会往下堕？实际上大家都知道，轻的东西往上升，重的东西往下沉。大家想想看什么东西是内心当中轻的东西？什么东西是内心重的东西？当你轻安、喜悦、光明、清净，就会感觉到这些是很轻的、很舒服的；那么憎恨、恐惧、愚昧之类的这些东西在我们内心当中就很沉重。

　　物质的东西也是如此，什么钢呀、铁呀这些东西都是往下堕落的。羽毛、气球这些东西都会往上升，说明这些东西是轻的，轻的东西能升起来，说明它都是好的东西。而我们的内心也是一样的，所以修行就是往轻的方面去努力。你们看那个股票上涨的时候那个弧线就往上涨，往下堕的时候你的钱就赔掉了，你的心理就沉重了，原来那么多家产现在全没了，甚至有时候还负增长。在生活管理里面，在我们面对的工作上也要用这样的思想去规划，自己的人生和工作都是如此。如果离开了这个轨道，就会发现很多东西都脱离了我们正常生活的轨道。

　　所以我经常讲，凡是成功的东西都跟正面的东西产生呼应；凡是失败的东西都是跟负面的东西产生呼应。既然知道我们一个念头就能决定上天和下地狱，就应该好好的把握那个念头，如果我们下落的心产生得很频繁的话，那我们的内心就会产生急躁、愚昧、憎恨，当这些东西时刻处于我们内心的时候，用那种心情和状态跟别人去谈事情，跟别人去做任何事情都是不容易做成的，因为你整个身上散发出来都是负面的东西。你如果能把负面的东西排除在身体之外的时候就会很快乐。正面的东西在你内心当中的时候，你考虑问题会很周全？你这个时候跟别人交往别人也能感受到你的快乐，自然而然的很东西就能按照你的设想完成。所以说心想事成不是上天给你的，而最终的根源就是我们自己内心的念头、观念和思想所辐射出来的言行举止。

　　所以，我经常讲的最多的一句话就是“追求幸福人生的人，首先要战胜自己内在的不足”。这样的人每天都要学会自我反省、自我觉察、自我更替，最后超越自己。其实这种话不是我在课堂上跟大家讲，也是我每时每刻都在面对自己的内心世界。如果内心达不到自己所期待的那个结果的时候，就发现做事情真的是举步维艰。因为你的内心是负面的，这样正面的人就不愿意跟你来往，然而那些负面的人跟你来往的时候只会把你拖下水，要是跟负面的人交往越多，颠覆得就越大，久而久之你整个人就会变成负面的了。想想你身边所有的朋友、所有的环境、所有的事情都是负面现象的时候，你泡在这个染缸里面能不黑、能不臭吗？

　　所以我经常讲，如果想让自己升华，就要把那个燃烧的火焰点燃起来。然后尽可能的让身边的朋友接受这样的一种思想来提升自己。我们最近让大家每天早上念“日诵警策文”，让他们的家人和身边的人也一起去念，尽可能的鼓动更多的人一起来接受这样的一种思想，刚开始的时候只是让他们种下那个种子，等到那个种子开花结果的时候，就会产生无数个种子，同时那个种子就会不断的种到别人的心中。一棵树和一片树林产生的效应是截然不同的。因此，我们内心当中有爱就不要去吝啬，尽自己的能力把这个爱种到别人的内心当中。那样我们就能改变一个团体、改变一群人、甚至改变一个世界，同时在自己的内心当中也会产生无尽的反馈。所以，不要吝啬自己的“爱”和“付出”，要学会把这个爱传播给别人。光明的心、喜悦的心、清净的心、幸福的心都是从自己的内心升起来的。我们要做一个光明和爱的传播使者。可能在传播的当中会碰到这样和那样的挫折，这是很正常的事情，不是所有的人一见到你就能接受你的思想，甚至还有人会骂你，说你无聊。

　　我们寺院买了很多好书，想更多的人一起去读它，于是都寄给他们，但还是得到一些人的举报，来电话报怨“给我们寄的什么书？乱七八糟的等等”。这样的人都有，真的世界无奇不有。我们真正的想去爱别人，可得到的回报却不是那么回事，这也很正常。但这种人真的很少，一千个只有一个。我们花那么多钱、那么多时间、人力、物力，每天坚持发一条短信去启迪人家，最后移动公司受到三次举报，我觉得这种现象都很正常，因为他们的磁场跟我们不一样，在他们内心当中总是认为所有的人都不是好人，觉得别人都是坏人。为什么在他们观念里面没有“好人”，你们有没有想过？在唯识的思想里面叫做“种子生现行”。我们为什么见到一个人会不高兴？为什么这个人对我讲一句话我会不舒服？唯识学讲到第八识——阿赖耶识，它就像一个大仓库，它存在的种子好几亿兆，无始以来面对生活、工作等等，所有的种子都存在阿赖耶识里面，当它的种子碰到外缘的时候产生相应的频道，它的那个种子就会起现行，种子就会生根、发芽、结果。就好像种子碰到水、阳光、土壤、空气的时候就会发芽了。

　　我们仔细的去想想自己的生活，当别人说…

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