..续本文上一页学了一辈子也只能是恍恍惚惚，无法自救，更不用说要度他了。

　　如果早上敲木鱼、烧香，给左邻右舍增添了很多烦恼的话，那么你不仅没有功德，而且还造了很多业。如果一个人为了吃素而给家里人造成了很多负担的时候，那么也是一样没有多少功德的。

　　二、学佛的意义——借论师之智做一个达观的人

　　你们有没有了解过佛教史？佛教在这个世界上的展现形态真的是千姿百态的。日本的僧侣可以结婚，西藏的喇嘛可以吃肉，东南亚国家的佛教可以托砵乞食，只有汉传佛教茹素而已。所以什么东西是主要的，什么东西是次要的，什么东西是要我们好好去把握的，什么东西是可以方便随顺去面对的？

　　学佛应当是最为达观的。释迦牟尼是一个发现宇宙真理的人，他把世上最好的思想、对事物最好的诠释告诉我们，如果我们学啊学，学得神叨叨的，学得什么都不是，就进入了邪道，它会让我们不得安宁，不知道自己的手脚应该如何放，也不知道应该怎么讲话，最后反而毁灭了自己。

　　我们在学校里面学习，你跟同学们的关系怎么样？在公司里工作，和同事的关系怎么样？为什么别人会不喜欢我？大家有没有对这些问题进行内省呢？为什么我会有那么多的东西放不下？为什么我的生活品质一直得不到提升？为什么我到现在拼命做事，却一事无成？追问自己，才能够得到切实的进步。

　　当时释迦牟尼佛为了出家，连王位都舍掉了，你们有没有想过，如果我是个王子，我能不能够舍弃自己的权位呢？如果我是个富家公子，我有亿万资产在手，能不能够舍掉呢？

　　给你十块钱，没感觉；给你一千块，还是没感觉；你们给你十个亿，你会呈现出什么状态呢？会不会跟范进中举一样呢？很多的贪官就是因为这种贪念作怪，搭进了自己的一生。他也是这样，可能你给他二十万，他都没感觉；一直要等到自己不知不觉成为巨贪的时候，才会开始有感觉。我们都可以问问自己，如果今天有人把一千万资金放在面前，让你去做一件违心的事情时，你会有怎么样的反应呢？

　　我常常会进行这样的观照。我想，如果我今天晚上睡着了，明天不再能够醒来，我会怎么样？如果明天我所爱的家人全部离我而去我会怎么样？如果我一会儿开车出去，出了车祸，手脚都被锯掉了，我变成了一个只有两个眼睛会转的易拉罐，我又会怎么样？我会埋怨吗？我会自杀吗？我时刻都这样问自己。我们现在四肢发达，能吃能喝，能说能笑，那当然没有问题了，如果眼瞎耳聋呢，你会怎么样？可能以前所有的人赞美你，羡慕你，敬仰你，但是从明天起，所有人都对着你吐口水，唾弃你，辱骂你，你又会怎么样？

　　以前有一个白云禅师住在山上的庙里，山下村庄里所有的人都非常敬佩他。有一天山下有一个女孩子长得很漂亮，突然之间怀孕了，她父母逼她说出谁让她怀了孕。她就说，是白云禅师让她怀孕的。孩子生下来以后，那个女孩子的父母就把孩子扔给了禅师，临走还吐了一口口水。从此开始，白云禅师就每天抱着孩子去乞食，艰难地喂养这个孩子。最后，那个女孩子实在忍受不了内心的愧疚，就跟所有人澄清说，其实那个孩子的父亲是一个卖鱼的年轻人。于是她的父母又抱着歉意来找白云禅师，把孩子抱回来，跟他说对不起。白云禅师只是很淡然地说了一句：“是这样吗？”如果我们在生活中也碰到了像白云禅师一样的冤屈，你们有没有想过自己会用怎么样的心来面对呢？可能很多人遇到这样的情况，就会据理力争，咒骂那个女的，抛弃那个孩子。可是你有没有想过把问题接受下来，别人骂你就接受下来，生活碰到问题也接受下来，心情不好、遇到逆境也接受下来。如果你不断地抵触，问题就会被无限放大，但是如果你能够接受下来，它就会在你面前慢慢缩小了，最后就变成了无。所以说，觉察、接纳、理解、放下，是人生最高的智慧。

　　这也就是我们诵经的原因，只有把经书里的思想，像照妖镜一样用来照见我们自己的过失时，诵经才真正地能够发挥作用。

　　大家有没有听说过“内观禅”，它就启示我们要从自我的反思来感悟自己，这样才能够了脱。我们学佛，就是为了做自己生命的主人不是吗？不能觉醒的人，只不过是这个世界的一个过客而已，这个世界能让我们堕落，沉沦于三界之中的，也就是“才色名食睡”这五欲而已。

　　为什么我们到了外太空，就没有办法在自己的常态中存活？每一个宇航员的衣服都是非常非常重的。为什么我们在太空能够飘起来，而在地球上就不行呢？是否可以观想成是你自身的欲望、业缘把你绑在了世间呢？

　　佛教说，宇宙中充斥着痛苦。但是很多人难以理解。你们觉得现在痛苦吗？你们现在有觉得自己生不如死吗？

　　生答：没有。

　　是啊。很多人都觉得自己现在生活得很好。身体康健，衣食无虞，有什么可痛苦的呢？阿弥陀佛的世界又看不见、摸不着，为什么还要修行呢？这种想法非常普遍的。但是当你仔细地想一想，在这个世界上，痛苦真的是寻常的，而快乐却是那样难得。

　　古话说，人生不如意者，十之八九。有人一生平坦，不禁要问：“人生中哪有那么多的苦痛呢？都是骗人的吧？”那么请想一想，你吃饱了，又饿了，饿是不是一种痛苦呢？有东西吃的时候不会有感觉的，但是看看非常那些骨瘦如柴的孩子，读读雨果的《悲惨世界》，饥饿难道不是痛苦吗？就算你有东西吃，给你一碗饭，是正好吃饱；那么如果要让你吃十碗八碗呢？那么饱足也成为一种痛苦。有些官员总是抱怨饭局如何如何多，看来吃饭吃多了也是痛苦啊！吃撑了，胃不舒服，是痛苦；是油腻了，得了“三高”，也是痛苦。

　　我们生活在中国的东南，这里历来被称为是鱼米之乡，魏晋以后，江南的地位日益重要起来，很多诗人都曾经咏歌过这里：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南！”在这样的水乡里，我们甚至忽略了水的重要性，认为它唾手可得。你为什么觉得幸福？因为现在你的面前有一瓶水，你知道自己喝完了，还会有师父来给你下一瓶。但是这个世界就是像你想象地那么美好的吗？就在中国的西北，有多少人一个月都洗不上一次澡？多少人为了水辛劳地掘井，却绝望地发现他们所在的地方早已经连地下水都耗尽了。我们现在生活在这个时代，生活在这里，觉得水根本没有什么稀罕的。但是殊不知这里的地下水开采也已经使得地面沉降了许多。你能不能保证西北缺水的现状不会是浙江的明天呢？站得高远一些看一看，真的痛苦无处不在啊！当你沉湎于个体人生转瞬即逝的快乐中时，你的观念真是不究竟的，所以无法理解佛所说的人生之痛苦到底体现在哪里。

　　你们之中有很多小姑娘、小伙子，跟你们说一句话，你们现在觉得自己的男女朋友很帅很漂亮，跟他在一起时间过得非常快。但是当你们结婚了，终于发现自己生活在残酷的现实当中，时间摧毁人的青春和容颜，摧毁距离所带来的无限美感，你必须要和他在一起呆一辈子，你会有什么感觉？我真的很佩服那些在婚姻中从头到尾、恩恩爱爱的夫妻们。我每晚入睡之前都会想，如果我身边躺着一个女人，她想睡了我不想睡，我要看书她不要看，那会怎么样？一生一世面前同一个面孔，而且必须接受对方各种各样的习性。我想我是真的没办法忍受这个束缚。这不是诅咒大家不要结婚，鼓励大家出家，只是想说，生活中有许多问题都需要我们安静下来好好去思考，思考你究竟想要什么，不想要什么，看清楚自己的心。

　　这个世间没有十全十美的东西，没有圆满具足的东西，任何东西总是瑕瑜互见的。所以当你选择事业，选择朋友，选择伴侣时，都要叩问自己的内心，究竟想要的是什么？抓住事物的主要方面就可以了，不要总是想着去求全。那些年轻的女孩子，你问她们想找什么样的男朋友时，是个有九个会告诉你，要有车有房、事业稳定、出身良好，身体健康，无不良嗜好，孝顺长辈，有上进心等等。当你要求别人这样的时候，你最好也问一问自己，你是不是也具有同样的基础和美德。磁场相同的人才有可能走在一起，不要总是认为婚姻就一定是重新投胎的机会，一个女孩子，不管漂亮不漂亮，都要努力完善自己、自力更生，对别人则应该要宽容一点。因为在婚姻中，最重要的一点就是宽容。当你什么都要要求最好的时候，那么处处都是不美好；反之，当你可以打开自己的心，承认现实的好与不好，把它们全部接受下来的时候，你就会发现，在你的生命中，一切都是美好的。

　　作为一个学佛者，你们还要记住一点，每一个人来到你身边，不管是好是坏，都是你的夙世因缘把他吸引过来的。当你没办法摆脱他的时候，就要接受他，要还清以前的债务。前段时间余姚有一个老板跟我抱怨说，她丈夫简直一无是处，可是她的孩子偏偏那么爱他的爸爸，还告诉她说：“如果你要跟爸爸离婚，我就跳楼。”她没有办法，只能痛苦地接受。这还有什么好解释的呢？他们的业缘还没有尽，怎么也不能够结束这段关系。我就对她说：“你现在就当你的丈夫是一尊佛，每天供奉他，好言好语、好吃好喝，赶紧把这债务给还掉吧。他自然而然会离你而去的。”这就是生活。我们不要去抵触生活，相反的，要去接纳它。

　　有些同学在大学里学习，就跟我抱怨说：“我非常不喜欢某个老师上课，他说话的方式，他的表情、肢体语言，我全部都不喜欢。真的没法忍受啦。”还有一次我去上海交大讲课，讲完听说有一个同学在自己的博客里面写，他本来以为讲课的师父是一个仙风道骨、鹤发童颜的胖老头，但是没想到却是一个瘦瘦长长的小师父，根本不是他想象的那个样子。结果他整堂课都安心不下来，因为我的形象与他的想象不相吻合，他没有办法接受，那就很痛苦了。

　　生活本来就不可能十全十美。包括我在佛教的管理之中，每天都要面对各种各样的问题，处理各种各样的事情。人活着，就是一个不断出现问题、发现问题、面对问题、解决问题的过程。这个世界上到最后受挫折的往往都是理想主义者。

　　大家学佛的原因可能是多种多样的。但是我想说的是，佛所思、佛所行的，的确能够给我们自己的生命如何继续，如何智慧地活着，提供有益的借鉴。就算你今天来到这里，觉得什么都没有学到，你至少你要记住“内察”、“内省”，那么你今天就没有白来。

　　三、品牌的意义——经人生的修持成为一粒珍珠

　　让我们来想一想，在我们的生命之中，开始的时候大家都是同样赤条条地来，绝大多数的人智商都是相似的，在成长的过程当中，我们同样都是读书，然后毕业、工作，为什么有一些人一年有一千万的薪水，另一些人却过着穷困潦倒的生活？为什么有一些人走到哪里都受欢迎，另一些人却总是被所有的团队所不容？原因当然是多种多样的。失败的人会怪罪这个社会，认为是因为自己的家庭不好而拖累了自己。那么大家有没有向内反思过自己的原因呢？每一个人都是一个品牌。你平常怎样穿衣，怎样吃饭，怎样待人，怎样做事？你是不是一个诚信的品牌？是不是一个乐观、喜欢付出的品牌呢？如果你穿衣服邋里邋遢，吃饭的时候总是发出声音，和别人交谈的时候总结不看着对方的眼睛，谈吐悲观，做事情总是不积极，不愿意以更优的方法面对问题等等等等，那么你不成功，就不要责怪这个社会了。我们寺院里有一个小姑娘，是一个义工，她住在我们的一间客房里面，有一天，我带着市里的领导来参观我们的寺院，他们说想去看看我们的客房，我就领着他们去了。当去到一间客房的时候，我就发现他们的眼神都盯着对面的哪一间。我自己也转过头去看，结果我发现就是那个小姑娘住的那一间，她所有的衣服全部摊在床上，房间里面乱七八糟，我从来没有进过她的房间，不知道是这副样子，顿时感到非常脸红，连忙把客人往对面的房间拉。后来，我就劝了那个小姑娘要好好经营自己这个品牌。

　　有一个年轻人，他大学毕业，长相英俊，成绩也不错，可是进入社会以后，一连换了六七份工作都得不到认可。它就感到非常绝望，觉得没有人能够像伯乐一样发现他的才华。灰心丧气之下，他决定去跳海。他慢慢地向大海深处走去，感觉自己的悲伤与不幸全部都要消失在这个世界之中，这时候，突然有一个老人出现在海边，叫住了他。他把年轻人喊回来，并让他抓沙滩上的一把沙子，问他：“你认识你手上的沙子吗？”年轻人不假思索说：“认识啊。”然后老人让年轻人松开手，沙子回到了海滩上。风很快就吹平了沙子，它们看起来一模一样。老人跟年轻人说：“你现在把刚才那一把沙子找回来。”年轻人疑惑了：“这怎么可能呢？它们看起来都一样。”“可是它们自己都觉得自己很重要，是构成沙滩的重要组成部分呢！”老人又拿出一颗珍珠，扔到了沙滩上：“你能找到珍珠吗？”“当然，”年轻人不费吹灰之力就将她捡了起来还给老人。老人露出了笑容：“孩子，你不明白吗？当你是一粒沙子，别人是没有办法在茫茫沙滩上发现你的，只有你经历千辛万苦，进入蚌的体内，又经历无数劫难，化为了一粒珍珠，才能够发出耀眼的光芒，叫每一个人都能够发现你，欣赏你啊。”年轻人顿时明白了，他感谢了老人，从此开始不懈地拼搏，而不再抱怨。

　　最后，送给大家一句价值两百万的关于人我关系的箴言作为今天的结束语：“当你帮助别人，得到他想要的，那么你最终也能够得到你想要的。”

　　谢谢大家。

《行住坐卧悟禅机》全文阅读结束。