..续本文上一页，就有不足，总会有让别人解读不到那样一种理想境界的时候。如果说我们香海禅寺是水的时候，什么器皿来我们就会变成什么模型，那自然每个人都很开心。当我们自己是个固体的时候，你那个固体跟我这个固体如果不融合就会产生碰撞，产生碰撞自然就会不开心。可能我是这样解读的，你是那样理解的，他是那样思考的。不一样就有冲突，有冲突就有矛盾，有矛盾就有是非，就有各种各样不如意的状态出现，这是不是很正常？真的就是那么回事。

　　所以我们要通过禅去修炼自己的生活，让自己从不圆融的状态修成圆满的境界。什么是圆满？就是我们所说的像水一样的圆满，装到酒杯里就变成酒杯，装到茶杯里就变成茶杯，往那里一倒它就融入到桶里面去。在我们人生里面，你们有没有想到把自己变成水？如果没有的话，那你就有很多棱角。有很多棱角的时候，在社会的各种碰撞当中肯定会出现很多问题。那你不能怪别人说你，也不能抱怨别人，唯一的就是调整自己，让自己更圆融。

　　 当然了，我们要记住一点，这个世间只要你的脚迈出一步，肯定会有人说你怎么不迈左脚，怎么不迈右脚，你脚迈得多难看，你走路的姿势多么丑陋不堪。很多人说师父玉树临风，笑得多灿烂，但也有人说我不好啊。有人说你好，就会有人说你不好，永远是这样的。只要你做了就会有人说，你的影响越大，说你的人就会越多。所以不要被别人负面的东西所影响，走你自己的路，吃你自己的饭，尽可能让自己以更多的圆满体现在世人面前。最关键的一点是什么？你过得快乐不快乐？你活得清净不清净？你对生活的解读是什么样的心态？最后展现在你面前的就是什么样一个世界，什么样一个人生，什么样一个命运。

　　真的告诉大家，你们如果能把禅修这样一种理念贯彻到生活的方方面面，从现在开始你就成为玉皇大帝，天天快乐。你如果把这样一种思想像垃圾一样扔掉的时候，那你永远活在地狱里面，煎熬、挣扎、恐惧、不安，那生不如死。到时候可不能埋怨说，师父，我也来禅修过，我怎么那么痛苦呢？那不能怪我，因为我不是上帝，佛也不是上帝：你们只要对他恭敬，他就可以拎你到天堂去。这是不可能的！需要你们自己去改造。你如何去解读禅修，如何把禅修贯彻到生活当中，那就是你自己的决定，不是伟大的佛陀，更不是慧海法师，不是我，也不是慧云能决定的。所以禅修你如果运用得好，生活真的很快乐。

　　那天我跟一个温岭的师父在打电话的时候，他经常给我讲一些他自己不顺心的事情。我说我每天都会碰到不顺心的事情，每天都会有很多人在我面前抱怨。我是怎么解读这些事情的？我说人家要求我，跟我说的时候，我就想尽办法帮助对方。当我自己碰到困难的时候，我就想尽办法把它放下。想到解决的方法以后，我再把它拿起来，再去面对它。我觉得是你的事情，你永远无法逃避，不是你的事情，你想揽过来，也不可能把它做好。生活当中就是那么简单的事情，你的心打开了，这些事情在你面前就不成为事情。当你的心裹紧了，每一件事情在你面前永远不会消失。该你负责、该你面对、该你解决的问题你逃避，那些事情就像影子一样，永远跟随着你，无法摆脱。所以最好的方法是什么？接受、面对，再想想办法，用什么办法去解决，就这么简单。活着实际上很简单，只要我们的欲望少一点，只要我们不要去跟别人对比，你发现你在哪一个工作岗位当中都能做得很出色，甚至超越别人。将来有一天你可能就成为心灵和物质丰足的富豪。如果你不能以这样一个思想去解读你的生活，那你永远不会幸福，即使你拥有上百亿资产，你还是活得很痛苦，因为你两个眼睛总是盯着别人比你好。

　　我经常讲，如果让你当胡锦涛总书记的时候，你觉得奥巴马比你还牛，心里也不平衡。如果真让你当上奥巴马的时候，你觉得也不是那么回事，美国那么多眼睛盯着你，经常在你身上找原因、找毛病。那你说到底什么是最舒服的？发现是没有止境的。只要有对比，你的内心永远都得不到平衡。当你放下的时候，一切问题都能迎刃而解；当你拿起来的时候，它就变成身上的包袱，沉重地压着你。所以放下就是跨越，背起来就是一个负担。日本很多人读完书以后都不想当老板，都想当员工。因为员工很轻松，没有那么多负担。日本员工的工资都很高，税收很高，老板实际上赚不了多少钱，所以他们都愿意当员工。五天班一上，把东西一撂，就可以开着车去旅游了。所以你们不要认为当老板就很舒服，当老板就很风光，当老板就可以开好车，那是因为你没有体验当老板的滋味。你赚了十年的钱，一投进去最后变成泡沫的时候，哭爹喊娘都没用。

　　理解了这个道理之后，找一个最适合自己的生活方式去生活。也许可能我只适合扫地，那我就好好把地扫好，每天按时上班下班，老板就不会炒我鱿鱼，我就可以通过这个工作养活自己。

　　你们可以看看稻盛和夫的一本书——《人为什么活着》。一个人活在这世界上，不管你做总统也好，扫地也好，都是一个修炼人格灵性的过程。当我们把心安下来做事情，你就发现活着真的很简单；当你的心不能自我限制的时候，你每天都会活得很痛苦。不是所有的人都适合当老板的，当你不了解自己，不能降服自己的心的时候，灾难的日子就在那里打开了。

　　有句话叫做“祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形”。中国所有企业的平均命运才3.5年，为什么那么短呢？就是因为有很多人不安分做事情：我要创业，我要当老板，我要干嘛干嘛。于是他就把老妈的钱借了，把亲戚朋友的钱借了，把能借的钱全部借来投进去，结果破产了。原来你在别人心目当中是非常值得尊敬的，但你破产了把别人的钱欠了，人家向你讨钱，你没办法给别人钱。如果你有诚信，你还要花十年时间去打工还债。所以当你不能好好定位自己，不知道自己是谁的时候，你的人生就会出问题。但是反过来讲，如果这件事情很成熟了，有80%到90%的成功率的时候，那你也不要害怕，去尝试一下。

　　就像我原来在普陀山教书，后来不教了，跑到这里来下海。当时跟我一起来的还有一个师兄，那时这里有个老人家整天管我们，他是在那边抽签算命、看卦的，他说是政府派他来这个寺院管我们的，我们出门还要向他请假。你想想看，我们当时是个老师，受那种气，我的师兄才来没几天就跟他吵了七次架，最后很生气说再也不来了，就走掉了。

　　但是我就觉得任何东西都有一个人家认识你，你认识别人的过程。当你的愿景和方向很大的时候，这种吵架、别人指使你，那都是小事情。你如果把这些小事情当作一个天大的事情来面对，那驱赶你的永远是你自己，不是别人。到现在为止，我也不觉得我是这个寺院的主宰者，而是我们所有人在一起共同去完成一件事情，一起把这件事情做起来。当你用一种很开阔的心量去解读自己的时候，你就活得很开心，这就是对自我的认识。当你了解自己，你就知道定位自己，当你知道定位自己，你就知道如何去做事情。人生就那么简单，当你明白这个道理之后，你就知道如何安住自己。禅修就是时刻让自己安住，安住心、安住身体。当你的心能安住，你处处都充满着喜乐，当你的心不安住的时候，它永远是悬在空中的，不得安宁。这就是禅需要在我们的生活当中产生的一种状态。

　　大家回去，走路、吃饭、工作、交谈、随时随地都要让自己处于安住的状态。有时候我也不安住，他们在讲话，我老在看手机；有时候在谈这件事情的时候，心还挂着外面，我发现那个过程就是不安住。当你发现你的心游离、不安住的时候，就赶紧提醒自己回来，专注地把事情做好。既然我不能离开这里，那我就把这件事情快速地解决好，然后去做第二件事情。所以从现在开始，就要用这样的一种觉察，或者说观照、觉知，时刻觉察自己的身体、情绪、行为等等。当你不断这样去做的时候，你会发现我们的身体在某一种层面上是可以掌控的，当然那种掌控只能是攀缘性的掌控。如果我们能随时随地用这样的一种姿态来解读生活，我们的生活就会有翻天覆地的变化。这就看你在禅修的过程当中如何去体验它。

　　好，我们今天的课就讲到这里，谢谢大家！

　　2010/11/21 讲于香海禅寺第38期《感恩禅》

　　香海慧云整理

《行住坐卧悟禅机》全文阅读结束。