..续本文上一页合自己。你看别人穿的鞋好，直接要过来，未必就能穿上自己的脚。所以我给他讲了两点：第一，别人创造这种管理模式背后的思想，可以学。就是他产生这种管理模式好的思想背后推动力是什么？第二，从自己的身上去找原因。你想花100万，把别人的东西直接移植过来，完善自己。但他对你的文化，你的公司状态都是不熟悉的，只是觉得把国际上认为可行的方法套上来就够了。结果你发现，并没有完全溶解，好比把茶和咖啡搅在一起，是一杯浑浊的液体。所以真正好的管理，应该是从自己原有的状态里面去升华，去形成一种纯净的状态。
就像我和徐飞他们谈论的一样，中国的经济如果想影响世界，首先中国的企业家就要有世界格局。不要总跟在别人后面亦步亦趋，而是从自己的管理体系中摸索出一种模式，然后给世界做输出，做出贡献。这样才是中国的企业真正走向了世界，而不是我在世界上开了多少子公司、多少分店就可以证明的。
那么这种好的管理模式从哪里来呢？当然从自己的一亩三分地做起。
我们可以学习、借鉴别人产生这种管理模式的思想。比如在某个问题上我们走不出来、困惑的时候，可以去学习，去探究，最终融合自己的情况创造出一种新的方法。
其实一个人不管做什么，把自己的最佳的一面发挥到极致，就是天才。香港的明星沈殿霞，我们叫他肥姐，她那么胖，如果是我们，可能会唉声叹气，“为什么我的脸这么好看，却长在一个如此肥胖的身体上？” 但是她没有。她每次都是把自己最好的一面展现出来。所以尽管她很肥，但是大家都喜欢她。后来她去世了，记住她的人仍然很多。还有黄渤，我们都知道他不是帅哥，在这个声色消费的时代是很不占优势的，但他并没有因此气馁，他演土匪牛虻，简直逼真极了。他演什么像什么，很有自己的特点。和沈殿霞一样，他也是把自己最佳的一面展现得淋漓尽致，成功地规避了自己的短处。
因此，每个人都可以是天才，都可以成功，但为什么最后都很平庸呢？因为我们顾虑太多，我的头发不好，怎么当演员？我的腿不长，怎么去跑步？就像我们讲课，如果我老是在想，讲的不好怎么办？没有人听怎么办？会不会得到认可？这么想的时候我的心就不能安定下来，肯定讲不好的。歌唱家开始训练自己的时候，想象下面的观众是大白菜，这样才能尽情地发挥，如果你在意下面每个人的反应，就不敢唱了。要知道，任何一件事情，没有100%的人满意，课讲的再好，也可能有人打盹、玩手机、或往外跑。非常惭愧，有次我在听一个老师讲课，头一天晚上忙的太晚了，第二天听课的时候，我用力把眼睛睁开，又很快合上，结果他讲课的时候我都在睡觉。所以，在这种情况下，你不能说老师课讲的不好。
大格局，空掉“我执”
一个人把自己的事业做到很大的时候，首先就应该与自己的格局相适应。什么是格局，打个比方，今天一个人突然莫名其妙甩了你一耳光，你会不会痛苦，会不会破口大骂，或者是拳脚相加？当然一般人都做不到心平气和、不与计较，但是想想，一个小人，如果我们和他去争的时候，你会是一个大人吗？和一个不理智的人论理你会是个理智的人吗？这就告诉我们，在人生道路上，要不断地反省自己。你是老板，今天一个单子丢了，一个高管走了，某件事没有做好，在生活当中又碰到什么问题了，都要及时反思。有位女士向我诉苦，她老公把另一套房子卖掉去澳门赌博，输得一塌糊涂。还有个男人，说他妻子夜夜到舞厅去，吃摇头丸，鬼混，他很痛苦。我说，你为什么要把自己的幸福寄托在别人身上呢？他自己不好，不幸福，难道你要跟着他一起吗？如果你能从生命的高度去看：老婆出轨，财产破灭，家庭矛盾，这些都是小问题。为什么说佛法是世间的一切终极智慧，就因为它能从生死的角度去看待人生，从无量生死的场合去看待这一期生命。所以，他所得出的结论就是人要修行。如果不修行，我们就会心随境转，逐物迷己。
台湾慈济功德会的创办人，是证严法师。有次她的弟弟跟别人打架，被误杀了。后来这个凶手被抓到，按照法律要枪毙。当时证严法师年龄尚小，她就跟母亲讲，一个人，误杀了我们的弟弟，如果法律使这个人偿命了，那么又将有一个母亲痛失自己的儿子，你说我们于心何忍？！最后，她母亲在痛哭失声中，接受了她的建议，没有要求对方偿命。这件事情感动了千千万万的人。
在南京，也有一个这样的案例。德国奔驰公司派到中国南京的一个区域总裁，他们一家三口，一个晚上在别墅里被暗杀。这是国际案件，一定要破的，最后，很短时间内就破案了。原来，杀这个总裁的是苏北一个偏远农村里三个孩子。当这个案子破了人被抓到的时候，中方通知受害者的亲戚朋友来到中国。这样的案犯一般都要枪毙，最后这个人的母亲，通过对三个孩子的了解，发现他们不是十恶不赦的，只是没有受到正规教育。所以她就发动自己身边的朋友，投资成立了一笔基金，并在他们村里资助三个小孩上学，不管学到什么程度，都可以用那笔基金供养到底。看到这件事情，我的内心受到极大震撼。我们中国一直说自己是礼仪之邦，一直在宣传仁义廉耻，但实际上这几年各种各样的报道，给我们的感觉并非如此，根本与老祖宗的传统道德不相应，反而是国外人做的好。所以最近我读《道德经》的时候就发现一个道理：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。一个人一天到晚讲我怎样怎样，事实上可能并不是这样；而一个人真正把事情做了，反而可能是沉默的。
设若有人拿把剑，在一楼，而你在二楼或三楼，他就伤不到你，因为你和他不在同一个高度。再举一例，假若你腿不好，人家说你是瘸子，你就暴跳如雷，这正说明你内心存在着巨大的自卑，正好点住了你的痛处。所以，当别人能伤害你的时候，说明你和他是一个频道，你和他就是一个高度。
能以这样的高度来看待世间，就是智慧，没有这个智慧，必须靠修行。所以我给大家提几点建议：
第一，每天静坐，反醒自己。然后找一个墙壁，在上面写自己喜欢的事情，或者做错了的事，每天对着它们参悟、思考。
第二，把你认为较好的书籍，如《道德经》、《金刚经》、《南华经》等等，每天读它们，用这种思想关照自己的内心。
第三，身边至少有几个比你优秀的朋友，有时间聚在一起交谈。因为他们会带给你正能量，让你不断进步。
第四，希望参加我们的读书会。这不是为了收你们的钱，因为1000块钱根本买不到多少好书，我们这个是非盈利的。进了读书会就会不断把好书推荐给你，同时你又可以推荐给家人朋友，辐射到更多的人。因为现在的书籍太多，各种各样，我们看不过来。所以给大家推荐的书，并不是我一个人看过的，都是身边许多人看后觉得好，再推荐给我们。
第五，有空去大海，或者高山上，或者沙漠里，坐一天。不要带一群人，就自己，或者一个和自己差不多频率的人。当你看宇宙，看山河，看大海，看一切的时候，就会悟出很多。
第六，如果你是一个领导，有一天去做公司里最低贱的一件事情，比如打扫厕所，把马桶洗干净，洗到能把里面的水舀出来喝的程度。这样做了之后，保证你有收获。
上一期读书会，我们推荐了《读佛即是拜佛》系列里的《六祖慧能传》，为什么要推荐这本书呢？因为现在世界上(中国还没有开始)已经有种非常普及的生活方式，叫静心。说白了就是禅修的前提。练瑜伽，打坐，写书法、绘画，打高尔夫，都是静心。在生活中静心，在禅修里静心，将静心贯穿到每一个过程。
企业家们应该多读读《道德经》，它会让你越读心越静，而心越静就越容易产生智慧。此是其一。其二，要有空的思想。实际上静是空的基础，静的进一步就是“空”，因为你只有空了才能容纳一切，如果心装满满的，很多东西是进不来的。
如果一滴水，放在哪里才不至于蒸发掉呢，只有放进大海。什么是大海？就是天下，就是芸芸众生，就是利益一切。没有明白这一点时，想赚钱、想做大公司，都很难，除非你宿命里本来就有很大福报。如果把自己的一滴水融入大海，把自己的公司融入行业，把自己的行业融入天下，以利益芸芸众生为出发点，这样想的时候，结果就不一样了。因为你的发心不同，结果当然不同。
做到这样的人，就不会觉得，我开个名车很有面子，住个豪华酒店，很了不起。也不会跟人炫耀说，我已经赚了30个亿。此时，他不以得失萦怀累心，他的眼光、胸襟和价值，已经是天下式的。以天下为己任，以大我代替小我。
我们能修到这样一个高度，一种自觉觉他、自他圆满的无上境界，就突破了自己，超越了自己。这时候碰到的任何问题，都不再成为问题。
所以，我们要修行。一直修行。佛教的经典，是这个世界上所有宗教当中理论最丰富的。但是再多的理论，对我们人生来说都不是最关键的。最关键在于，我们要把这种思想、理论付诸于实践。这也便是《二十四章经》里所说的：博闻爱道，道必难会。守志奉道，其道甚大。
《如是我行，“富福”和合》全文阅读结束。