菩提树下问来人

　　贤宗法师开示

　　杜柯整理

　　有心与无心

　　同样是活着，“有心”和“无心”，大有区别。

　　同一件事，有人会做得很好，有人却做不好，为什么？除了能力大小之别外，还有重要一点，“有心”和“无心”。这个世界是有心人的世界，有心人内心细腻敏感，自信勇敢，蓬勃向上，有股强大的动力；而无心人呢，宛如一个稻草人，两眼常常无神，表情经常僵化，没有规划，得过且过，他不知道怎样去定位自己，也不知道当下应该做什么，所以，他很难把事情做好。

　　也有一些人头脑天天在动，但是他“没心”。为什么这么说？——他脑子是在动，可属于妄动，就是佛家所说的妄念太多，正能量没有，进来的都是乌烟瘴气乌七八糟乌合之众，脑子经常被这些东西占据，没有一点建设性的信息和灵感；而一个真正的有心人，他做事非常沉稳而机敏，做一点可以想到十点，做十点可以想到百点，触一而通三，举一而返十，这就是我们常说的聪明人。其实聪明人多是有心人。一个有心人，不管放在哪里，都能干出一片天地来。

　　特别是我们做企业的，或者说某方面的决策人，一定要养成这样一种习惯：你的思维要永远超越别人。记住，“思维超越别人”，而且成为一种习惯。因为思维是行动的指南，思维不先行，行动就会落后。只有思维超越了，才有胜出的可能，如果你永远跟在别人屁股后面跑，那只能闻到臭气。比如面对客户，大家对他们的竞争，除了产品质量便是用心服务。不过，据我理解，最高明的商家是使客户对自己产生依赖。可能，他对你有第一需求，第二需求，第三需求，第四需求，你能满足他第一需求，他对你产生一点点依赖；能满足他第二需求，他对你依赖会多点；若是四个需求都能满足，他对你产生完全的依赖；当你能满足超出他想象的需求时，他对你的依赖永远不会过时。

　　这便是创新。思维要超越别人，“超越”，本来就是一种创新。如果你能经常保持这种创新，企业就会占得先机，锋头不减。

　　相由心生

　　创新是一种极致的“有心”，而要想创新，必须静心。心不静怎么创新呢？我们知道，创新是聚精会神豁然贯通的一种灵感。现实上，很多人一天到晚都难以静下心来，除非是睡觉，就是睡觉潜意识还在不断活动，梦想连篇。因此我们需要禅修。

　　多数人不仅不能静心，还常常纠结、痛苦，把一颗心熬得千疮百孔。有句名言说：你之所以痛苦，是由于错误的认知。换言之，你的痛苦是自己错误地认知世界的方式造成的。可见，无论什么时候只要你痛苦，本身就说明你已经错了。反过来说，一个保持正确认知的人，是不会痛苦的。

　　今天早晨，我跟我们寺院的义工讲“相由心生”的道理。我说，你去看看身边的人，那些老大爷或者叔叔阿姨，凡是面貌比较恶、狰狞、扭曲的人，他们的心态没有很好的，脾气也没有很好的。反之，如果一个老人家很慈祥，很亲切，很宁静，很喜悦，他给你的面相就很舒服，不管他是80岁、90岁或者100岁你都乐意跟他交往、聊天，为什么呢？因为他周身散发出那种感觉像春天的风一样，你和他在一起就叫“如沐春风”。还有个词叫“如沐春光”，如果你能做到电视剧中唱的“人在身旁，如沐春光”，那除非你在谈恋爱，或者，对方是个极有魅力，仪表、精神气质不同凡俗的人。和这样的人在一起，当然是一种享受。

　　如果一个人总是皱着眉头，吊着苦瓜脸，一见你向你大倒苦水，大家见了他就像见了瘟疫、毒蛇一样，随时怕咬上自己一口，脱不离身。这样的人，只要一看他面相，就可以看出这些年生活的质量和生存的境况。当然，每个人的境遇不同，不可同日而语，但是有个理论非常有意思，他说30岁以前的面相是父母给的，30岁以后靠自己修。怎么修？就是你现在每天的念头。你每天在跟别人吵架，每天向别人倒苦水，每天抱怨个不停，那你去看看镜子里，你是怎样一步步变丑的。

　　《韩非子》这本书里面讲到一则有趣的故事：子夏在路上碰到曾子，曾子说：“你怎么胖了呢？” 子夏说：“呵，思想斗争胜利了，所以胖了。” 曾子说：“这话怎么讲？” 子夏说：“我在家里的时候，学习先王(周文王)的道理，总是非常敬仰；但走出门后，看见很多富贵豪华的事物，又十分羡慕，这两种情绪就在心里反复打仗，不分胜负，所以我就瘦了。现在，经过一段时间，先王的道理终于战胜了，所以我又胖了。”于是，韩非子就总结说：唉，立志的困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己，因此老子说，自胜之谓强。

　　在这里，我们可以看出一个人的胖瘦和思想的关系，心里面想的太多，经常矛盾，当然就痩了，因而有句话叫做“心广体胖”；他还告诉我们，人最重要的不是战胜别人，而是战胜自己，所谓“自胜者强”。

　　相由心生，我们的面相与我们的心理密切相连，是随着“心”转变的。我就见过有的人，年轻时并不好看，发现年龄越大越好看。和他在一起，他永远是那么谦和、怡然自乐、善解人意，遇到什么问题总找自己的不足，又觉得他非常可爱，有种孩童般的纯真，却有老人的大气，当他是这样一种状态的时候，可以用“温如玉，纯如金”来形容，这是古代君子人格的标准之一。

　　因此，你自己的面貌气质，给人展现的状态，就是个人修行的说明书。特别是一个企业老板，自己首先就是一个名片，一个代言人，不管你做什么产品，自己就是第一代言，试想一个做美容的老板，倘若自己不容光焕发，满脸雀斑，形容憔悴，还有谁相信你的产品呢？

　　把握“度”也是智慧

　　我们长期以来形成一个习惯，就是只顾眼前，只看当下。比如，今天早晨爬起来一看眼袋大了，便赶紧去化妆，把它遮住，也不追究什么原因，昨晚上睡着没有？咖啡喝多了？或是昨天跟人吵架了？实际上今天有这个果，是昨天种下的因。“众生畏果，菩萨畏因”，这是凡夫最大的愚昧。从菩萨角度看，因就是果，果就是因。因果相续，持续不断，因此，他会从“因”上就杜绝了，防微杜渐，防患于未然。要想明天得到理想的果，就要今天种下理想的因。好因结好果，坏因结坏果，无因则无果。你今天的成绩和失败，都是自己造成的，当我们明白这个道理以后，就能坦然以对，不再做无谓的纠结和懊恨。

　　有一个调查报告说，一般的经商者，拥有1000万到2000万时是最幸福的，这个时候买车买房什么都有了，感觉一切遂愿。等他有一个亿的时候，发现交往的人常常10个亿或100个亿，人家随便买一个游艇就5000万，5000万在自己这里，一下就没有了，那个时候才觉得自己很穷。

　　我们看，这个人曾经有过最幸福的时光，但继续往前走便发现自己不那么幸福了，非常可惜，我们说这是进步了还是倒退了？从他个人角度看，他觉得自己进步了，视野更开阔了；但从我个人角度看，我认为他倒退了，越活越糊涂了。理智想想，在我们国内，你就是买一个游艇，往哪里放，买一个游艇你有多少时间驾着它到外面旅游呢？一年三百六十五天你能用几天？所以，应该明白自己真正需要的是什么，而不是盲目跟风，逐物迷己。还有人拼命赚钱，要把它留给自己的孩子，让孩子赢在起跑线上，但你想过没有，就是他赢在起跑线上也不代表一定赢在终点上啊！当孩子争气的时候，你不需要给他存多少钱；当孩子不争气，你给他存再多的钱，他都会糟蹋掉的，人生的路很漫长，说不定他没到中年就一无所有了——这时候，你为谁辛苦为谁忙？

　　《韩非子》中还有个有趣的故事，说卫国有一对夫妻在祈祷，妻子祈求说：“老天爷，保佑我平安无灾，得到一百捆布币吧！”她丈夫听后说：“傻瓜，总是在求，为什么不多求点？”妻子回答说：“哼，超过了这个数目，你会拿它去买小老婆。”

　　这个故事倒很像现在的手机段子，也许是现在的手机段子抄袭了它们。不过，从事实角度讲，这样的事还真的存在，那个被称为“傻瓜”的老婆以我看其实是非常明智的，因为她对人性的弱点、对他老公的弱点看得一清二楚。

　　显然，钱多了不一定是好事，很多夫妻分手不是因为没有钱，而是因为钱太多了，穷日子过得去，富日子过不去。我觉得世事的奥妙就是凡事在一个“度”上，过了那个度，可能好事就成不幸了。

　　企业如婚姻

　　“洞房花烛夜，金榜题名时”，乃人生两大喜事。每每结婚时，新人容光焕发，情意绵绵。此时，大家都祝福他们：百年好合，白头偕老，永结同心，等等。其实，残酷地说，事实证明，这只是人们一厢情愿的美好祝愿而已，这样的想法是违背自然规律的。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，事有起承转合，物有成住坏空，什么都在不断变化，人的情感更不是钢筋水泥浇铸的东西，就是钢筋水泥打造的也在慢慢变坏。人之情感，是这个世界上最不可靠的物事之一，要想以今日之短暂情感成为绑缚一生的依靠，更是愚痴。很多人恋爱时好的不得了，但进入婚姻后彼此没有不厌倦的，两人只是迫于世俗的压力和子女、经济等原因才没有分离，正如萧伯纳所说：一个已婚的男子，没有人会说出他对婚姻的真实看法。

　　这么说，有人轻易就抛弃了对方或者离婚便是正确的？非也，如此说，也只是让我们明了婚姻和人性的实质，不要对婚姻或对方抱太大希望，如果你因为失去了新鲜感就轻易离婚，那你对新的婚姻也会很快厌倦的，因为新的东西都会不断打折变旧，这是事物的必然规律。所以说，一个幸福的家庭要善于经营婚姻，其中就包括要培养对方对你更多的依赖性，以及自己不断给对方制造的新鲜感。

　　大家看过《亮剑》没有？那个姑娘很崇拜英雄，但真正嫁给他后才发现，他把她种的花拔掉，种菜；把她挂的一副油画扯掉，换成毛主席像；把她的钢琴扔出去；晚上不洗脚就上床睡觉……

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