..续本文上一页智者，更多人死时都执迷不悟，而一个真正的修行者，是活着时就已经了然人生之一切，从而调整了相应的步伐。
昨天，有个房地产的老板来诉苦，他在全国有十几个楼盘，市场做得非常大，房子卖得非常好，却跑到我这来，对我说了一大堆困惑，什么资金跟不上，手下人不行啊，等等。最后我跟他讲，第一，钱要大家赚。第二，你想想，自己这大岁数了，多赚十几个亿少赚十几个亿，还不一样嘛？现在你把所有楼盘卖掉，钱十辈子都花不完。为什么要纠结于此呢？你想想，自己走到今天，钱有了，名望，地位都有了，还妄求什么呢，生命对你来说还剩下多少，你能花多少？一碗稀饭，就吃饱了，山珍海味你还不一定能消化。……
所以对于我们的人生，一定要深入去思考，只有这样，才能找到自己，找到自己真正需要的东西。
事实上，当我们打破以自我为中心的时候，才能真正解脱。这时进入的一种状态叫实相状态，就是进入了本体，进入了宇宙大道，与“道”合而为一。此时，你产生的智慧远非常人能够想象，这时候你的智慧是通透圆融的，是无碍、无瑕的。因为你对事物存在的规律一清二楚，对宇宙的成住坏空了然于心，能够站在生死的高度看待人的一期生命，能以匆匆“过客”的身份安于一席之“坐庄”，此时你就成为生命的智者，不会被任何表象所蒙蔽。《金刚经》云：凡所有相皆是虚妄。它告诉我们人生的终极智慧。什么相呢？我相，人相，众生相，寿者相。所以真正的智慧就是无人相，无我相，无众生相，无寿者相。眼中无此四相。比如现在这个椅子，有椅子的相，它看起来很好，很结实，但是有一天，它终将消亡，一切不复存在。同样，现在这个房子，十年、五十年、一百年后，它又成什么样子呢？它也在成住坏空的过程。所以说“一切有为法，如梦幻泡影”，世上的一切，包括我们人，都是缘聚而生，缘散而灭，当我们身体的因缘尽了时，它就会变化，分离，死亡。
因此，一切都处在不断变化之中，今天你健康，明天未必健康，今天你活着，明天未必还活着……这就是佛教讲的无常，空。当我们明白此道理，就会安于当下，执而不着。因为空不是无，“空”之中存在着“有”，“有”中孕含着“空”。不断切换，推进，无始无终。
但人往往看不透这些东西，说，我钱越多越好，名望越高越好。当你追求“我应该怎么”的时候，实际上你已经不“怎么”了，你追求什么东西，这个东西就成为你的障碍。
你追求金钱，就被金钱迷惑，就无法驾驭它，因利生害。这个钱本来可能给你带来快乐，现在却给你带来烦恼，本来可能给你带来便利，现在却给你带来麻烦，本来可能给你带来幸福，现在却给你带来灾祸。其他的东西无不如此。因为你已经迷失掉自己，失去了驾驭它的能力。
心的解放
有人说佛教是迷信，为有神论。我说佛教不是有神论，它是所有宗教里面最物质的，最讲科学的，——它就是讲物质的生灭，宇宙的构成。
其实不管科学家也好，政治家也好，哲学家也好，自古至今，每个人都以他自己的人生经历，对社会人生的理解，进行系统分析，然后总结出一套理论——基督教是这样看待的，伊斯兰教是那样看待的，苏格拉底是这样看待的，柏拉图是那样看待的，不过有的变成了哲学，有的变成了宗教，都是对这个世界进行解读，仅此而已。
所不同者，只是层次不同，看到的风景不一样，有人站在5层楼，有人站在10层，有人站在20层，他们看到的境界有圆满不圆满、究竟不究竟之别。所以一个真正的思想者他是没有局限的，所有的局限都是我们人为设定。当你站到一定高度，不会对别人的思想有排斥，有敌对。我们的寺院是佛教的禅宗，但是我们每次吃饭前都在念《道德经》和《论语》，大家知道《道德经》道家经典，《论语》是儒家经典，可我们并不排斥，因为这些都是人类智慧的精华，都有可取性，都可以为我所用。
禅修的目的，就是要解脱自我，把自己解放出来，突破一个个思想的藩篱。禅宗是从慧能开始，发生了根本性变化，他强调“不立文字，教外别传，直指人心，当下成佛”，这就是去掉一些繁琐的理论，文字上桎梏，直指人心，顿悟成佛。当然顿悟不是每个人都可以达到，它与过去世的积累有关，但无论如何，开悟是禅宗重要一环。
禅宗中有许多公案就是记录师父如何让弟子开悟，有个丹霞烧佛的故事很出名：
说丹霞禅师到处游方，有一次到了洛阳慧林寺，遇上大寒天气，他就把殿上的一尊木佛劈碎了来烧火。师兄看到后大惊失色，说：“你怎么把佛像烧了呢？”丹霞用拄杖在火灰里拨拨，说：“我看看有没有舍利子。”师兄说：“你糊涂了吧，木头像怎么会有舍利子!”丹霞说：“既然没有，烧烧何妨，我就再取两尊来吧。”
按照一般的寺院规定，丹霞这是大不敬，犯了五逆重罪，但丹霞烧佛的行为，实质是想告诉我们不要着相，《金刚经》说，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”佛法者即非佛法，是名佛法。所以，一切的关键乃人的内心，生活中造成巨大困惑的，就是我们的心，当心改变过来，世界就改变了。
为什么我们的企业不能创新，为什么我们没有中国式管理，为什么我们处处学习别人的经验而没有自己的建树，为什么我们总走在别人后面亦步亦趋当学生？就因为我们长期以来被传统的思想禁锢，失去了本自清净的根性。什么是自性？我们本自具足清净圆满的智慧。“何期自性，本自清净，何期自性，本无生灭，何期自性，能生万法。”所以，那个清净的根性一旦污染，就失去了能生万法的功能。
为什么近百年来，我们中国没有出一个自然科学，医学、物理方面的诺贝尔奖获得者？因为我们的教育把人的能动性禁锢了，教育的目的就是高分，所以学生都死记硬背，擅长纸上谈兵。同时，我们父母的教育也把孩子禁锢了，从小就给他们灌输考高分，进好学校，将来出来找好工作的理念、蓝图，至于人文方面的意义和思想，根本不值得一提，被现实的利益打得落花流水。
即便追求现实的利益和成功，俞敏洪的一段话也值得思考：每个同学都有自己的生命轨迹，成功之路也不尽相同。高考并不是奋斗的终点，不管成绩如何、读什么大学，都不是决定个人成败的关键。决定个人成败的是伴随一生的胸怀、精神和勇气；人生不是百米赛跑，而是一场无穷无尽的马拉松。
所以，高考只是人生的第一步，甚至是很不重要的一步，但在我国恰恰相反，如果我们的教育制度能借鉴美国，由严进宽出改成宽进严出，效果就不同了。
现在，我们的企业对下面员工管得太多，我们的政府对我们的企业又管得太多，所以把大家的手脚束缚住了。我们的政府还没有充分完成“服务职能”这一转换，当然，这需要时间。
有时候我在想，秦始皇统一了中国，本来是莫大功绩，但此后“车同轨书同文”，把文字和度量衡等等都统一起来，思想也统一起来，最后，我们的思想就被禁锢了，失去了先秦诸子百家争鸣的局面，此后，新的东西很少出现。这不能不说是它的副作用。
好，下午和大家简单分享的，就是通过禅修这样一种有效手段，去深入我们的内心，发现我们的内心，解放我们的内心。心解放了，一切都解放了，做什么都可以达到自由无碍的状态，再把这种状态运用到工作和生活中，无不心想事成，如愿以偿。
《空灵一梦解禅机》全文阅读结束。