..续本文上一页在座的女性向她们学学，不要整天只知道买化妆品看衣服，有空多看看书，了解点历史和哲学。不是说要你跟你先生在外面冲锋陷阵，至少你要把家里打理好，让你先生回来有一个温暖的栖息所。当然，我没经历过，只是隔鞋搔痒，你们是过来人，是真正的见证人。人生到处都是修行，你是笑对生活还是愁眉苦脸？生活都会一一回报给你。只有我们完全回归到自己的本来状态，才能活出最真实的自己。人是无所不能的，只是我们有太多的担心，太多的害怕，所以总是变得畏首畏尾。修行要做到“无我“，让自己和环境完全融为一体，奇迹往往就是在这种状态下发生。

　　搞艺术、设计和文艺创作的人，更需要达到无我的境界，达不到无我，你永远无法做到最好，做不到最好，你就无法在社会中立足。一个国家也是这样，只有当你做出自己的特色时，你才能在世界之林中立于不败之地，否则你永远只是跟着别人走。教育孩子也如此，你不能把自己的想法强加给孩子，只能激励他们去发掘自己的潜能，唯有这样他们才能真正做到为自己而活。我们不要认为某种职业好就要求孩子从事那个职业，认为某种职业不好就不让孩子从事，这样做只会害了孩子的一生，孩子不是为你而活的，是为自己而活。你们要教给孩子的，是做事情时那种无我的精神。我推荐大家看一部电视剧《我的青春谁做主》，还有一部美国人拍的电影《幸福来敲门》，对我们教育孩子有很多启发。它告诉我们要如何培养孩子独立思考的能力，让孩子自由地去发挥他们的优点，不要把你们未完成的愿望强加在他们头上。

　　教育孩子要费很多心血，不要认为把孩子生下来交给保姆和父母就完事了，事实上孩子的处世态度很大程度上来源于父母，父母怎样教他们，他们就会怎样做。作为父母，你若想让你的孩子做得好，首先你自己要做到位，就像复印资料，如果资料有错，你们觉得是要改原件还是改复印件？当然是要改原件才能从根本上解决问题。孩子出问题，做父母的应该从自己身上找原因。

　　我们回到原点来看“无我”，《四十二章经》里面讲到人修行的最高境界：无念、无住、无修、无证。这跟我们平时对修行的理解完全不同，这不是经书自相矛盾，而是因为我们还没达到那个境界，还有很多路要走。禅宗主张“破立”，即破除旧有观念，建立新的观念。无我就是破除我执我见和内心的一切烦恼纠结，无阻碍地去参自己的身心，去参悟世间的大道。这时候你看到的世界、你所理解的人生、你的价值观是什么样？你的内心是什么样？大家可以把这几个词写下来贴在房里，每天念诵，用一颗宁静、安详和清凉的心去看待世间一切事物。

　　人跟外界的矛盾实际上都是心念造成的，是虚幻的，当我们把心清静下来，一切就都清静了。古代有句话“世上本无事，庸人自扰之”。我们担心的事情，十之八九是多余的。就好比我们的孩子做了错事，有的人急得寝食难安，实际上这也是多余的，即使你的孩子杀人放火，事情都已经发生了，着急也是没有用的，只能鼓励他勇敢面对现实，帮助他改过自新。在座的很多都是企业一把手，你们都知道，不管遇到什么事情你都要去面对。选择躲避，你又能躲到哪里去？最终还是要面对。

　　一个人要快乐地活着，首先要坦然面对生死，唯有如此，你才能坦然面对世间一切。世间一切事物都是轮回的过程，生老病死是一个轮回，人生起伏是一个轮回，成住坏空是一个轮回。以前我们建大殿的时候，后面村子里有个村民来找我，说我们的大殿挡了他家的风水，他要把它炸掉。我说好吧，但是你在炸之前要准备两件事情：买一口棺材，因为炸的时候你可能会不小心把自己炸死；另一件是准备几套衣服，因为你炸了之后警察会来把你逮走，到时你就不用再回去拿换洗的衣服。这个大殿建起来，过几百年几千年，最终都会倒塌，不在于你炸不炸，但是你炸了它，自然你就要承担相应的后果。后来他还是没炸，反而是他家的房子拆掉了。

　　这个世间没有绝对的安全，也没有一帆风顺的事业。当年我一个人来嘉兴，只认识桐乡市统战部民族宗教委员会的主任，其他人一个都不认识，来这边十年，把香海禅寺建设到今天的规模，可以说是步步维艰。我是靠着什么力量走到今天的？是在自尊、自立、自强和自信基础上的信念。人生的过程其实很简单，但为什么很多人活着活着就迷失了呢？我建议大家每天做点功课，什么功课？读经典，汲取古人的经验和思想见解，这样可以使我们从迷惑的人生中走向一个光明的结果。

　　佛学亦科学

　　从目前世界发展的形式看，在不久的将来中国文化必然会引领全世界，中国文化分三派：儒家、道家和佛家。儒家适合朝气蓬勃的年轻人学习，道家适合经历过世间沧桑的中年人学习，佛家适合看透世间种种的老年人学习。一个人如果没有经历过人生的各种阶段，你领悟不到佛学的精髓。你不要认为烧香拜佛就是迷信，其实不然，当你手中握着香，跪倒在佛前的时候，你要反观自己的内心，促使自己去体悟宇宙万物，体悟人生。佛教从来不讲迷信，它是追求智慧与理性的。我们并没有说佛陀提出来的东西一定就是正确的，所有的宇宙真理，都需要你自己去领悟，佛陀也是一个悟出宇宙真理的觉者，他是我们的老师，为我们提出悟道的方法，但并不意味着他能代替我们去悟道。有句话叫“大愚有大悟，小愚有小悟”。就是说不管是谁，聪明也好，愚痴也好，他都有机会成佛。

　　佛教与哲学、科学并不冲突的，各种学科其实当你理解透了都是相通的。佛陀在两千多年前说，我们生活的宇宙有三千大千世界，“百亿须弥山，百亿日月，名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界，是名为一佛世界。”今天我们的科学也证实了，宇宙是无边无际的。佛陀又说：“佛观一杯水，八万四千虫。”今天我们也用显微镜证实了，每一滴水里都有千万个微生物。佛陀生前是怎么看到这些东西的？靠证悟。纪晓岚先生的《阅微草堂笔记》，林语堂写的《苏东坡传》，里面讲到很多因果故事，很多事情是我们没法亲眼目睹的。事实上我们生活的世界非常大，我们看到的只是其中一小部分，我们看到的世界不等于其他动物看到的世界。有的人把眼睛蒙起来可以看到字，有的人不翻书就可以看到书中写的内容，有些人没有亲自体验过就认为这是迷信，其实这是无知。

　　对于未知世界的记载，佛教里面有一部经论叫《祭神论》，又叫《聪明论》，它是原始宗教典籍的综合。里面描述的很多东西到现在还没办法被证实，但是终有一天会得到证实。进入佛教有五部经论是必读书，《祭神论》就是其中一部。我们现在没看到的东西不能否认它们的存在。那我们要怎样来看待这个世界，怎样规划我们的未来？我们有时间要看一看六祖慧能的《六祖坛经》，它综合了儒释道各家，是中国传统文化的精髓。在今后的时间里，禅修会越来越受人们的青睐，大家要学着把生活中的每一件事都当作修行。因为人活在世上什么最重要？是快乐。要怎样才能获得快乐？就是放下烦恼，充实自己的身心，不要让自己的心被环境牵着走。

　　一个人要怎样做到自尊、自立、自强和自爱？这就要你有独立的内心世界，有不与世俗同流合污的思想境界，我们要不断地认识自己，战胜自己，不断做到人生的超越。你不要因为别人很高就否定自己，每时每刻都要学着去发现自己的优点。有的人就像一壶温水，随便一烧就开，有的人就像一壶冰水，要烧很长时间才会开。不管是温水还是冰水，只要烧了，早晚都会开，又何必因为暂时没开就自卑自馁呢？我们的条件、因缘促使我们今天只能达到这一步，那我们就走好这一步，明天有能力踏上一个新的高度，我们就勇敢地踏出去。人家幸运，那是无数劫以来修来的福报，没必要去跟人家比，学着接受自己。

　　参禅就是让自己的内心回归到无尽纯朴的状态，让自己达到一种静谧、清澄的禅境，再来看自己的家庭，事业和世间形形色色的人。再感悟自己跟这个世界的关系，你是从这个世界感悟到快乐还是痛苦，是积极还是消极？是和谐还是冲突？这个时候就要有一种力量去转化它，转化的过程就是智慧。在这个过程中我们要不断通过自身的力量去使自己提升，这种力量是什么，就是如实观照自己。时刻观照自己的一言一行，吃饭、走路、睡觉，每一个姿势都要观照，时刻清楚自己在做什么。以后大家要经常打坐，在打坐的过程中观自己的呼吸。

《笑看人生，逆境何尝不是一种美》全文阅读结束。