..续本文上一页云德道创建者，或由徒属借重上人之名，而寓尊师意也。至纪胜所载之石洞庵，亦知即为今名道僧洞者是。﹞
老常住
一名护国寺，定祥募修。清光绪二十五年，火毁。民国三年，由九莲庵海霖住持，募修大雄宝殿。
真如庵
明万历末，明预建。清光绪二十五年，崇明募修。今住持精修。
华严洞
今住持妙意。
接引庵 地藏庵 大悲庵 普济庵 观音庵
(此五庵，指南只列其名于天台路。而蒋竹庄纪游，叙天台路中之庵名，独无观音，乃多净土。且前后所列，皆与指南无异。而山中新钞稿五庵俱无其名。第此观音、净土，或是一庵二名，或为二庵，无由得悉，故特注之。编者识。)
延寿寺
纪胜旧志俱载，在曹山三角泉前。本道者甘贽庄，唐贞元间，由甘舍宅改建，初名龙门寺。宋建隆元年，僧玉田再建。祥符五年赐今额。(今指南，与山中钞稿，俱无延寿寺之名。乃查蒋竹庄纪游，于天台路中，叙有延寿寺，在吉祥寺上，兴添寺下，与长生洞相毗连。第不知此天台路之延寿寺，与旧志所载在三角泉前之延寿寺，是一是二。因未能亲勘，不得其详，故特注之。)
宋陈岩诗：三角坳泓一角亏，其间浊水照摩尼。风幡不动炉烟直，正是禅僧定起时。
(四)化城东路
法华寺
民国四年，心坚由东岩退居，特租赁阴骘堂公山，募化创建。
沙弥庵
在凤凰岭东，即延华观故址。宋乾宁间，赵知微炼丹处。山高径险，人迹罕到。清季心彻，开传，相与结茅，清修六十余年。平生不以一物累心，独于修路造桥，募捐甚力。今徒孙慈果住持，亦复清苦自励，勉承先志。
黄金庵
在山之东，旧名净土庵，(不知与蒋竹庄纪游所记天台路之净土庵，是一是二。)原名黄家庵。明万历间，果能募建。(纪胜载：在山南天台峰，真如宝筏二庵之南，有净土庵，万历初，如松建。亦不知与此是同是别。)民国初，由邑绅何修护法，普照重兴，遂易今名。现住持明道。
心安寺
在六亩田，清光绪间，智妙创建。今住持性光。
伏虎洞
一名地藏洞，又名睡虎洞。在摩空亭，棋盘石之东北。明宏治间，有异僧卧洞中，王文成公曾履险往访，即名为地藏洞异僧，(见高僧)又有名其为睡虎者。至清初，创建甘露寺之洞庵，曾结茅居此。后云月，凿石建庵。乾隆时，传灯亦曾居之。光绪间，大根募资重建。
西天寺
在百岁宫西下。(纪胜载：真如庵南，有宝筏庵，明嘉靖时建，后为异僧宗印所居。宗印，字玺田，人因呼其庵为玺田庵。后音讹，遂呼为西天。不知是此寺否。)
(五)化城南路
净慧庵
在地藏塔下，即洗手亭。下有定心泉。清同光间，*轮募修。
三天门
在神光岭南上，原名茅庵岭。即今之普济寺。(查蒋竹庄纪游：南路北路，各有三天门。此为南路之三天门，与北路之三天门，即聚龙庵者，是两处。)
转身洞禅室
在山南，清光绪间，法喜复兴。
二天门
在七贤峰麓，即控华庵，里人鲍宁安倡建。清同光间，开宗、悟能兴修。
正天门
里人鲍魁皓倡建，开明募修。今住持宗起，民国十八年，重建大雄宝殿，装塑佛像。
一天门
在松木桥下，即松影庵，里人陈希器倡建。清被毁后，心来复兴。
崇觉寺
在十一都。清乾隆五年，都人复兴。
(六)化城西路
小天台
在地藏塔西南。民国八年，比丘尼妙量募建。后由大僧性海，顶接住持。
建松树庵
即一松亭。清同光间，广成结茅，居有年，檀信感其清修，捐资建造。今住持悟道，朴实耐劳，勉承师志。
西来庵
八都众信捐建。
(七)化城北路
聚龙寺
即三天门，原名聚龙庵。清毁后，开祥复兴。民国十八年，由悟月、雨霖、庆华等，募修大雄宝殿。中供铜质释迦牟尼佛坐像，高约丈余，鑴有唐尉迟公铸造字迹。现住持雨霖。(此为北路之三天门。)
华天寺
民国十一年，宽成募建。寺北为高原，长江曳练，奇峰插云，都归一览。
万寿寺
今住持明慧。
半霄亭
当山北中道，祀山神，有神秀庵。清同治间，定祥复兴。今住持宗涛。
明陈凤梧诗：引縆千尺上高峰，身在翠微第几重。隐隐钧天仙乐导，层层镜石白云封。潜龙洞杳藏秋雨，伏虎岩深荫老松。徙倚半霄亭半晌，飘然物外寄吟踪。
龙池庵
一名清隐庵，在龙池北，唐诗僧神颖所居。清毁后，光绪间，开佛募修。今住持智光。
燕子洞
今住道人柳圆功。
二天门
在甘露寺上。
一天门
在甘露寺下。
大桥庵
在伏龙桥北，泾邑查图源建。桥下有潭，为清咸丰时，吴经圃先生殉节处。
西竺庵
在甘露寺西。清光绪癸未，大让募建。今住持妙山，于民国十五年，重建大雄宝殿，功程浩大。
一宿庵
在小桥庵下，今住持恒山。
小桥庵
﹝编者注：此处原书缺文。﹞
无相寺
在头陀岭下。本唐人王季文书堂，季文临终舍为寺，宋治平元年赐今额。清被毁后，同治十年，玉忠中兴。
明王阳明夜宿寺中诗：春宵卧无相，月照五溪花。掬水洗双眼，披云看九华。岩头金佛国，树杪谪仙家。仿佛闻笙鹤，青天落绛霞。
老僧岩下屋，绕屋皆松竹。朝闻春鸟啼，夜伴岩虎宿。
坐望九华碧，浮云生晓寒。山灵应秘惜，不许俗人看。
静夜闻林雨，山灵似欲留。只愁梯石滑，不得到峰头。
重游四首：
游兴殊未尽，尘寰不可留。山青只依旧，白尽世间头。
人迹不到地，茅茨亦数间。借问此何处？云是九华山。
拔地千峰起，芙蓉插晓寒。当年看不足，今日复来看。
瀑流悬绝壁，峰月上寒空。鸟鸣苍涧底，僧住白云中。
又重游次旧韵：
旧识仙源路未差，也从谷口问桃花。屡攀绝栈经残雪，几度清溪蹋月华。
虎穴相邻多异境，鸟飞不到有僧家。频来休下仙翁榻，只借峰头一片霞。
又无相寺金沙泉次韵：
黄金不布地，倾沙泻流泉。潭净长开镜，池分或铸莲。兴云为大雨，济世作丰年。纵有贪夫过，清风自洒然。
二圣殿
亦名二神殿，在山东北麓，为北来登山孔道。(自此以下，分县城路、五溪路。)二圣者，相传为金地藏之二舅，自新罗国寻金地藏至此者。清被毁后，同光间，能芳、有缘相继恢复旧制。近年慈德、妙香，继续住持，筹募中兴，颇称得人。
华阳亭
在西洪岭西南，鲍廷芳建。
会龙庵
旧为光梵院，又名龙庵，在西洪岭上。南唐末，闽僧立行，改为龙安院。明万历时，僧道经重建，冢宰陆光祖，额曰会龙禅林。清光绪间，亮平再建。今住持宏顺，募建大雄宝殿。
宋陈岩龙安院诗：蔓草丛生伴棘薪，古藤直上绕松身。寺前寺后清幽处，山鸟飞来不避人。
心庵
在西洪岭下。清被毁后，开清募修。(华阳亭至此，属县城路。)
观音阁
旧志有慈云阁，一名观音阁，在甲子岭下，具茶汤以待过客。清被毁后，惟宗重修。(今指南但标其名，未详所在，不知即旧志之慈云阁否。)
回龙庵
在五溪桥右。清光绪十八年，觉慧募修。
小甘露庵
旧志有西甘露庵，在五溪桥西，祖兴募修。(今指南但标其名，未详始末，不知即旧志之西甘露庵否。)(观音阁至此，属五溪路。)
永丰庵 狮子岭(九都柯姓捐建) 观音庵
(此三，又属县城路。因指南但标其名，未叙始末。旧志，与山中新稿，全无。乃不知存废，故另列此。)
万缘庵(在六泉亭东) 德云庵(在六泉口外) 通华庵
(此三，又属五溪路。今又另列于此者，其故亦与前三同。)
废庵附
接引殿
在祇园寺左侧，为全山之水口庵。中供接引佛铁像，身高一丈六尺。(相传二丈余，恐不实。)今殿已倾圮，唯此佛像巍然独存。(此殿，指南未载，今但查纪胜，与照新稿，录此。)
﹝按如此宝相，山中希有，硕果仅存。所望山中缁白，十方檀信，同发大心，恢复斯殿。俾宝相不致损坏，古迹因而常存，此亦佛弟子量力应尽之责也。﹞
大定庵
在九莲庵北，今仅存遗址。
绿云庵
在化城寺东，今仅存遗址。(此上三，原属化城东序。)
海渡庵
清光绪间，纯心重兴，今废。遗址为红卍字会购买为会所。
心斋房
在拱金阁南首，今废。(此二，原属化城西序。又此四，指南与新稿同载。)
﹝按九华指南，于化城寺云：前清承平时，佛法昌明，僧徒日众，乃分东西两序，至六七十寮之多。自咸丰乱后，仅存十之二三。现即乱后所有者，今又废去五寮矣。时局艰难，影响法门，于兹可见。﹞
圆寂寺
在拾宝岩东麓。初名伏虎庵，五代朱梁时建，为伏虎禅师道场。至宋太平兴国五年，赐今额。今废。(此合纪胜与旧志，及今志高僧门，折衷录之。以后各废寺，多如此。)
九子寺
即广化院。在碧云峰顶，由斗鸡石而转，复入大谷，如在平地。四面翠石环峙，真烟霞幽窟也。清被毁后，光绪十五年，悟恒复建。
宋陈岩诗：修途百折到山顶，绀宇数间开道场。倦卧尽人身自在，翻愁作梦趁黄粱。
僧希坦诗：路转几多曲，山登千万重。未游走马泽，先看斗鸡峰。高树出云耸，寒泉趁石舂。徜徉因觅句，时复倚青松。
明施承绪诗：且住深山好，孤斋拥翠峦。有僧能共语，无梦亦生欢。雨过松涛沸，窗虚竹影寒。夜来闲自理，貂敝复谁看。
翠峰寺
在狮子峰东，滴翠峰前。原名天柱庵，因其庵唐末由天柱峰徙此故。至宋乾道中，邑人余志源，因折柳溪边悟解，聚徒稍众，即高舍居之，自称翠峰，乃易天柱庵之名为翠峰寺。
宋陈岩诗：缚屋山中数十年，剃茅诛棘复开田。何须折柳溪边去，枯木寒林总是禅。
圣泉寺
在龟山西之魁山下。寺后有泉，四时不竭，自石岩喷出，产五色石，故名圣…
《03 九华山志卷三(梵刹门)》全文未完，请进入下页继续阅读…