..续本文上一页禅院、龙庵禅林，而至永庆庵止宿。永庆庵，东六房之一也。此地气压高四百二十米突，气温八十八度。庵中住持严德出游，由明性戒定二僧招待。进面点后，洗浴更衣。卧室昏闇，晚间蚊虫甚多。余等一路辛苦，及早偃卧。
十八日，晴。五时即起，偕醉愚、颂三二公，至化城寺礼佛。寺在化城峰上。其前广平，有放生池，中多大鱼。唐开元末，新罗国王子金乔觉，至九华栖止，苦行十余年。至德初，诸葛节为之建殿宇，厥后僧徒日众。贞元十一年，趺坐而逝。逝后灵异，与经中所载地藏菩萨瑞相相同，知为地藏菩萨降世，朝廷赐寺额曰化城，遂为地藏菩萨道场，今咸称金地藏云。寺昔兴盛，今则颓废。
余等出寺西行，登神光岭，礼金地藏肉身塔。塔在岭麓一小山之巅，其前有石级八十四，峻绝如梯，两旁悬铁[糸+(一/旦)]，扶之而升。塔顶建殿覆之，称肉身宝殿。金碧辉煌，备极壮丽，凡朝九华者，必至此。余等礼毕，绕至殿后，适四山出云，峰峦皆没其中，俨如海浪，日光射之，作白银色，名云铺海，颇为奇观。
六时半，回庵，进早膳，毕，七时半，换乘山中兜子，拟登天台峰。山中舆夫，例不许外来者侵夺权利，且大通之肩舆亦太重，故须换山兜也。出庵，向东南行，自九莲禅林后，登回香阁岭，石级宽阔，竹林夹道。至岭巅，以测高器测之，高五百米突，有华严禅院。下岭得平地，名中闵源。由此始登天台峰，其麓有接引庵。过一石桥，有地藏庵。从庵石上，历大慈、普济、净土三庵。再上为华云庵，建筑颇新，对面望见东岩，其高适相等。又上经慧庆庵，至吉祥寺，方及山半。在此啜茗休息，住持了心，善于应客。又上为延寿寺，左有长生洞，前有巨石嶙峋，石下复有洞，水涓涓下流。再上为兴添寺，其旁岩石黝黑，耸削壁立，类皆纵横寻丈，如人工堆叠而成。石纹直裂，闲以青松，美丽如画。上至朝阳庵，则石级陡峻，壁上鑴天梯二大字。自此至顶，愈高愈陡，皆舍舆步行。历翠云庵，至观音峰，峰下有摩崖四大字，曰：渐入蓬莱。再上，路更陡，地势愈高，四面峰峦愈显露，景物愈奇，令人应接不暇。磴道旁有铁栏，以护行人。未几，得一平台，名古拜经台，相传为地藏拜经处。庵后有大石亭，俗呼大鹏听经石。
十时三刻，登顶，有地藏禅林。自永庆庵至此，二十余里。寺前有额，曰：天台正顶。寺右巨石骈立如屏，曰：玉屏峰。寺左有摩崖，曰：非人间，三大字。余等从渡仙桥下进寺，由左侧而上，过渡仙桥，而至捧日亭，亭在玉屏之顶。清乾隆时，李太守暲所建，名曰捧日，言其高也。屡经兴废，今正重建。亭与寺，以渡仙桥通之，桥亦暲所建。东跨天台冈，西跨玉屏峰，而桥之圆洞，即为寺门。洞上鑴中天世界四字。自亭而下，至寺之后堂啜茗。余叩寺僧以云峡一线天之胜，则云：须由寺后，再升绝顶，方得见之。乃令为前导，履巨石之脊而上，略无阶级，数十武即至，见二巨石，直立如门，下宽上窄，自下仰望见天，故称一线天。右石后面，直鑴云峡二大字。左石前面，横鑴一线天三字。此为天台之绝顶，天台，九华山之最高峰也。测之正顶，高七百三十米突，绝顶，高七百五十米突，约合华度(一米突，合三尺一寸二五。)营造尺，二千三百二十余尺，气温八十四度。登此眺望，万山皆如拱揖，胸襟为之一扩。峡前正对真武按剑峰，(俗名香炉峰)峰麓有龟蛇二石，左右并峙，相距可三百尺。(俗名双烛峰)游览移时，已近午刻，遂寺午餐，餐毕休息。
十二时半，下山，舆夫行甚捷，二时即回庵，洗浴更衣。五时，出外散步，至化城寺东，太白书堂，(为李太白读书处)屋宇三间，颇颓废，故未进门，仅在桥畔坐听流泉而返。
十九日，晴。晨，七时半，乘兜子出门，拟游东岩。由化城寺向东行，过栴檀林、天池庵，渐升东岩之麓。历法云禅寺、普同塔院而上，石级纡回，较昨日之回香阁岭稍陡。山半有亭，内供地藏。竹林虽不若回香阁岭之密，而大树较多。八时，至东岩顶。自永庆庵至此，不过五里耳。顶高四百五十米突，盖只一千三百九十五尺也。
东岩，原名东峰，其上有岩，深如屋，相传金地藏始卓锡于此，明王守仁更名曰东岩。岩前悬崖峻绝，俗呼舍身崖。明正德十四年，守仁再入九华，武宗遣锦衣使侦之，见守仁在此宴坐，故又名宴坐岩。今则通称为东岩。上有东岩禅寺，规模宏壮，唯限于地势，殿宇高耸而窄。大门向北，门左有钟楼，寺后地藏殿，已逼近崖边。自远望之，恰如山巅之堡寨，不似伽蓝也。余等在此稍休。
九时，即由东岩岭脊，赴百岁宫，山路狭小，崎岖不平，松林茂密，岩石怪奇。逾小天柱峰、插霄峰。将至百岁宫前，岭下有一松，翘首振尾，形状飞舞，名凤凰松，可谓酷肖。百岁宫，即护国寺，在摩空岭上。明万历年间，无瑕禅师，自五台至此，结茅而居。圆寂时，寿百十一岁，故名寺为百岁宫。入寺观览，殿堂精洁，客房甚多。在九华寺观中，当以此为首称云。进后轩啜茗，凭窗远眺，则磨盘峰、五老峰、太古岭、凤凰岭，皆历历在目。宫后低原，即下闵源也。
十时，由百岁宫后门出，拟探鹰石之胜。下坡时，路皆砂砾，甚难著足。逾一小峰而下，历石磴三百余级，忽见山峡中，一松一石，咸有云林画意。再行里余，见道旁有龙虎泉。过此，至地藏殿，殿旁有伏虎洞，洞小而不深，不足观。洞后历级而上，有巨石突起，高约二丈，下窄上宽，顶有大石，如盖覆之。自其侧远望，俨若苍鹰翘首，故名鹰石。顶盖宽平，方约三丈许，故又名颊盘石。旁有短梯，可以猱升。引导之僧云：磴畔之栏，及石旁之梯，皆已朽坏，阻余等勿去。同行者多折回，余不之信，独行而前，招醉愚、子美二君，随后亦至。余在石旁，力撼其梯，梯虽有断痕，而断处扎缚甚固，遂鼓勇先登。至顶，则石面平滑，仅近梯边凿三孔，可著半趾。故升梯不难，而登顶则难。余既登，子美继上。余坐石边，以手援之，醉愚亦上。略事盘桓，子美先下，而复三、观澜二君亦至。复三亦如法登顶，观澜则以身体过重，在石下坐待。颂三见险，已心怯先归。余与醉愚，一坐一立，复三用快镜为摄一影，余乃再为醉愚、复三摄一影。石畔有一松，顶圆如盖，高出石上。余与醉愚、复三徘徊久之，次第而下。石根鑴有松顶蒲团，云根石室，八字，旁署旧史邓元昭题。回至地藏殿啜茗。十二时，循原路，经祇园寺而归。午膳毕，稍睡。午后三时，同人出门散步，至祇园寺，略观一周，余先归。晚，寺僧备筵饯别。
二十日，晴。五时即起，收拾行装。六时，出永庆庵。来时从九华北面进山，今因须赴黟县，故从南面出山。步行，登神光岭，至地藏塔，再向西南行，至稍平坦处，方乘舆。由净手亭、大岭头、平田冈，而至三天门，即普济禅寺。七时，至金刚禅林，其旁山半有转身洞，洞系两石合成，实非洞也。在此望见仙姑尖、金刚尖，金刚尖者，即黄山西脉，自太平、石埭，蜿蜓入青阳南境，特为起九华山者也。又逾分水岭，岭路高下纡回，长约十里。盖岭北之水，入扬子江，岭南之水，入新安江，故有此名欤。九时，自二天门，至正天门。十一时，自一天门，至古头天门，市集颇热闹。凡名山之进口处，均有天门之称号，唯九华，则山南山北皆有此三天门耳。十二时，抵南阳湾，在小店煮饭午餐。自九华山至此，四十里，所行悉是山路，过此方是平原。然高于海面，尚六百尺也。午后二时，复行，过驾虹桥村、所村、上南堡。四时，至陵阳镇，镇中商店数十家，颇似富饶。在此休息，复行。经曹家湾、沙堤曹。六时，至崇觉寺。在小客店住宿，湫隘异常，勉强安之。南阳湾至此，二十五里，今日共行六十五里。九华之游，于焉告毕。以下当入黄山日记。
《02 九华山志卷二(形胜门)》全文阅读结束。